2022年2022年论语十二章原文、注释、翻译 .pdf

资料收集于网络如有侵权请联系网站删除谢谢精品文档论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（(l ) ）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（ 学而）子：古代对男子的尊称。时习：按时温习。时，按时。不亦说（yu）乎：不也是很愉快吗？不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。愠（y n） ：生气，发怒。君子：这里才德的人。学而：和下文的“雍也”“述而”等都是论语的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。孔子说： “学习了 （知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方 （到这里） 来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气， 不也是君子吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（ 学而）注释：曾 (Z ng) 子：即曾参 (sh n)（前 505-436 ） ，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。吾：人称代词，我。日，每天。三省（xng） ：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。为，替。忠：接近自己的心力信：诚信。传（chu n） ：传授。曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （ 为政）注释：十有（y u）五：指 15 岁。 “有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：立身，有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的旨意。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾（y） ：越过，超过。矩（ j ） ：法度。我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立， 四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （ 为政）注释：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （ 为政）注释：罔（ wng） ：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（ d i） ，有害。 【疑惑】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” （ 雍也）注释： 箪 ( dn ) ，古代盛饭用的圆形竹器。堪：忍受孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - 资料收集于网络如有侵权请联系网站删除谢谢精品文档7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （ 雍也）注释：之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，的人。好 ( h o) ：喜欢，爱好。乐 ( l ) ：以为快乐。孔子说： “知道学问和事业的人，不如爱好它的人； 爱好它的人， 又不如以它为乐的人。 ”8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （ 述而）注释：饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。肱（ gng） ：胳膊。肩到肘的部位。于：对，对于。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （ 述而）注释：焉：于此，意思是“在其中”。善者：好的方面，优点。孔子说： “几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，( 看到自己也有 ) 他们的缺点就要改正。 ” 10.子在川上曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜。” （ 子罕）注释：川：河，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。孔子在河边感叹道： “时光像流水一样消逝，日夜不停。”11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （ 子罕）注释：三军：军队的通称。古制，12500 为一军。 匹夫：平民中的男子，泛指平民百姓。孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （ 子张）注释：笃（ d）：坚定。切问而近思：恳切地提问，多思考当前的事情。仁：仁慈、仁德。子夏（卜商）说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 资料收集于网络如有侵权请联系网站删除谢谢精品文档（一）通假字：1.不亦说乎。（说：同悦，愉快）2.吾十有五而志于学。 （有：同又，放在整数与零数之间）（二）古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三（三）词类活用1.学而时习之时：名词 -状语，按时2.吾日三省吾身日：名词 -状语，每日3.温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词 -名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词 -动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词 -意动。以为乐（四）一词多义为：可以为师矣（当，做）为人谋而不忠乎（替）知人不知而不愠（了解）温故而知新（懂得）而人不知而不愠（表转折）温故而知新（表顺承）博学而笃志（表并列）其仁在其中矣（它的）其不善者而改之（他人）（四）特殊句式省略句：可以为师矣。 “以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（五）成语归类名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 资料收集于网络如有侵权请联系网站删除谢谢精品文档1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.博学笃志6.三十而立名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -