2022年高三语文2月份百题精练（1）.doc

2014年2月份百题精练（1）语文试题（一）与杀，势一现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题（ 9分 每小题3分）多点“求异”思维江曾培季羡林的朗润琐言，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法“高度不一致”，常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要“求异存同”。在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。不过，在学术研究上，倒是要反过来，像季先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏看前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异。却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其“明儒学案中说：“学问之道，以各人自用得者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在闲情偶寄中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。“双百方针”是发展文化艺术的根本方针，要做到“百花齐放”“百家争鸣”，关键是要有众多不同色彩的“花”在“放”，有众多不同声音的“家”在“鸣”，倘若千“花”一色，百“家”一声，只有“同”，没有“异”，也就不见什么“双百方针”了。实际上，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬时下不少企业的产品生产，都喜欢用一个口号，叫做“人无我有，人有我优，人优我强”，这里的“有”“优强”，就是以“异”求发展，以“异”求提高。如此“求异”求变，正是当前时代创新精神的体现。要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：“应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的唯一法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。（2012年2月4日文汇报）1下列关于“求异存同”的表述，正确的一项是 （3分）A在处理国与国乃至人与人的关系上应当“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。 B只有在学术研究和文艺创作中，才需要“求异存同”，以“异”求发展，以“异”求提高，以“异”求创新。 C“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。D学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。2下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 （3分）A文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，因而更应“求异”，不能雷同重复。B学界历来信奉“求异存同”的治学之道，有人喜“同”恶“异”，有人“好同而不禁异”，黄宗羲、胡适、章士钊等著名学者都强调学术研究应当“求异存同”。 C“人无我有，人有我优，人优我强”的口号，强调的是“求异”“求变”的创新精神。 D解放思想，突破常规思维，发展求异思维，是“求异存同”、创新创造的不二法门。 3从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 （3分）A季羡林在其朗润琐言中的不少论述与一般学者的看法很不一致，常有辩驳诘难之词，说明季老学术上有主见，不人云亦云，他践行的是“求异存同”的治学之道。 B要实现文艺发展的“百花齐放”和“百家争鸣”这一“双百方针”，关键在于“求异”求新。C文艺创作贵在“脱窠臼，创新意”，因而一切模仿与借鉴都是“踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝”，没有任何价值意义。D齐白石的名言“学我者活，似我者死”强调的是，学术上应杜绝“东施效颦”“邯郸学步”似的“山寨版”，倡导活学活用、求异创新之风。二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读阅读下面一段文言文，完成4-7题：(19分)魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。 巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石，按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻，以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。注直庐：旧时侍臣值宿之处。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（3分）A奏减浙东濒海渔课 课：赋税B俾驰驿之任 俾：使，让C免逋赋杂役 逋：拖欠D且请推行于天下，报可 报：上报5以下各组句子中，全部直接表明魏源“有为”的一组是（3分）西安大疫，疗活甚众 两遭丧，俱起复帝以源廉正有为，命为左布政使 发仓廪，免逋赋杂役设威远卫，增修开平、龙门城 储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍A. B. C. D. 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 魏源治政宽缓，体恤百姓。他巡按陕西救治瘟疫中的百姓，并奏请输钞代税；河南旱灾，他开仓赈济百姓，流亡的百姓逐渐回归家园。B. 魏源治边有方，守卫为务。他整治大同、宣府边务，派遣、奏请更换将吏守卫，修筑军事设施，储备军火，妥善安置军民，稳定了边境。C. 魏源理政有为，深得皇帝信任。他整治大同、宣府边务时，皇帝准许他便宜行事；谏官上奏弹劾他临边擅自更换设置大臣，皇帝不予追究。D. 魏源治狱平恕，亦有不当。他认为计资的建议过于苛刻，没有上报朝廷，但也因断案不当和上报辽王罪状有隐瞒而两次获罪被关进监狱。（二）一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）A蝙（bin）蝠 迂（y）回 调（tiáo）研 人影憧憧chng B压轴（zhòu） 与（yú）其 畜（xù）牧 夹（ji）道欢迎C游弋（yì） 掮（qián）客 妯（zhóu）娌 贺岁片（piàn）D入殓（liàn） 绷（bng）脸 干细胞（gn） 一绺（li）头发2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A 一代建筑大师梁思成、林徽因夫妇的故居在众目癸癸之下被开发商拆除了。这样的事例举不胜举，中国的古建筑已到了生死攸关的时刻。B 几千年来，女子们淋漓尽致地展现着她们的惠质兰心，即使像花木兰这样有男儿气魄的女孩也多是心灵手巧的女红高手。C 现实版蜗居“犀利爷”，头戴一顶皮革鸭嘴帽，帽檐下露出少许灰白头发和一双犀利的眼睛，脸上布满了黑黢黢的污垢，精神却很攫铄。D 提起清香，首先想到书香，一帙在握，再在桌上点起一炷袅袅娜娜的香，便会让人神清气爽，尘念皆无。3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A演播室里于丹老师口若悬河，坐而论道三个小时，在她面前，“大哥”成龙倒像个小学生，单手托腮仔细聆听，完全折服了。B自有高洪波担任中国男子足球队主教练的传闻以来，各路媒体或力挺，或质疑，热闹之极，唯有号称足球第一媒体的足球报却不赞一词。C今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。”D徐祥先前在网上承诺要带九千元资金去灾区并领养两名孤儿，今年2月份他兑现了承诺，他这种一言九鼎的行为，令人敬佩。4下列各句中，没有语病的一项是（ ）A 近日，日本在其中国安全保障报告2012中声称，对中国军队及政府就海洋安全保障进行政策调整的中枢部门“国家边海防委员会” 表示关注。B据相关人士透露，国家免费孕前优生健康检查项目将加快扩大到全国所有县（市、区），努力减少和预防出生缺陷现象的发生。C据国家统计局统计数据，2008年中国公务员平均工资仅为33869元/年，月工资283075元，加上各种津贴、福利等收入，平均实际收入在5000元/月上下。D功夫熊猫中的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠有风度。5 2012年10月11日，莫言被授予诺贝尔文学奖并成为首位获得该奖的中国籍作家。12日，大河报以“莫言空前，莫言绝后！”为标题进行了报导，盛赞莫言的成就。 此标题一出，立刻在众报导中脱颖而出。请赏析此标题的妙处。（3分） 6仿照下面的示例，另写两句话，要求内容贴切，语句连贯。（4分）思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花， ， 。 7阅读下面的文字和图案，按要求答题。（5分）2008年8月25日，第三届世界传统武术节的会徽、吉祥物、主题词在十堰揭晓。在来自世界各地一百四十多幅会徽征集作品中，江苏扬州市雍志高先生设计的图案被选中。同时，“世界武林风，辉煌武当山”被确定为本届武术节的主题词。 请结合图案，用简洁的文字，分别说明武术节会徽和主题词的内涵。 。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此三百篇之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在王右丞诗笺注·序中努力为王维“陷贼”事件辩护，强调王维的立身大节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。（有删改）8下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是（ ）A“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。B成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。C成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。D兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。9下列对文章的理解和分析，不正确的一项（ ）A王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于“大家”和“名家”之间。B赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。C王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。D客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。参考答案（一）一、现代文阅读（每小题3分）1C（A答非所问，本应谈“求异存同”，却大谈“求同存异”。B说法绝对，作者认为，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。D理解片面，选项中只谈“求异”的意义，忽略了“存同”的前提） 2B（说法绝对。文中说，“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。而且，喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道） 3C（说法绝对。文艺创作中并不排除适当的“模仿”与“借鉴”，只是不提倡“陈陈相因”“雷同重复”）二、文言文阅读 4D（报：批复）5B（写魏源在两次守丧其间被重新任用，写皇帝对魏源的器重和任命，属间接表现。排除含的选项即可得出答案）6D（“没有上报朝廷”理解错误，原文“奏寝之”是“上奏停止这一做法”的意思）（二）一、1C （A调diào研 B与y其 D绷bng脸 干细胞à）2 D （A众目睽睽 B蕙质兰心C矍铄）3B（ B不赞一词:原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。A项，坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。褒贬失当C出言无状：说话超越本人的身份、地位，放肆，没有礼貌。句中误作为遇事紧张，不会说话。D“一言九鼎”：比喻说话力量大，能起很大作用，这里不合语境，可改为“一诺千金”）4A（B语序不当，应是“预防和减少”；C应为“平均实际收入在5000元/月”；D杂糅。“不像中国的大侠”或“没有中国大侠的风度”。）5 此标题采用双关手法。（1分）“莫言”既指作家莫言，又有“不要说”的意思。标题既盛赞莫言巨大的文学成就，又表明在莫言之前中国也曾有大批的优秀作家，之后也将涌现更多的优秀作家。（2分）6示例：思念使诗仙举头望明月，思念使爱国诗人铁马冰河入梦。（2分/句）7会徽的内涵：会徽的主体是活泼飘逸的“武”字。通过汉字“武”与武当武术动作的完美结合，体现了刚柔相济、太极阴阳的和谐意境。（3分）主题词的内涵：主题词揭示了中华武术风靡世界，武当山作为中华武术的重要发祥地，将是武林高手实现辉煌梦想的目的地。（2分）二、8 C（根据文中“道德标准是成为伟大作家的首要条件”和“伟大不仅取决于文学艺术作品还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落”，可知是故意曲解原意。）9 A （“文学才华介于大家和名家之间”有误。） 7