高考语文论述类文本阅读：比对选项分句间的关系课件21张.pptx

论述类文本阅读：论述类文本阅读： 比对选项分句间的关系就结构而言，任何一篇议论文都是由引论、本论、结论三部分组成的，本就结构而言，任何一篇议论文都是由引论、本论、结论三部分组成的，本论是文章的主体部分。论是文章的主体部分。主体是文章运用论据对论点展开论证的重要部分，怎样对论点展开论证，主体是文章运用论据对论点展开论证的重要部分，怎样对论点展开论证，或者说采用什么方式展开论证，须根据表达需要来决定。或者说采用什么方式展开论证，须根据表达需要来决定。教学要点教学要点阅读下面的文字，回答文后问题。阅读下面的文字，回答文后问题。古文观止是一个文章选本，古文观止是一个文章选本，“观止观止”本于左传记载季札在鲁国看本于左传记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：乐舞时赞美的话：“观止矣！观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年三年(1694)(1694)选定的，它备受读者喜欢是有原因的。选定的，它备受读者喜欢是有原因的。第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的文选也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入的文选也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。文选除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的选。文选除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。古文观止正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。是进步的。古文观止正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。一、真题引领一、真题引领第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在古文观止前早已有了，像高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在古文观止前早已有了，像宋朝真德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品，古宋朝真德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品，古文观止的选文从左传开始，就是本于文章正宗。不过真德秀是道文观止的选文从左传开始，就是本于文章正宗。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。古文观止所选，像先秦的历史散文曹刿论战鲁仲连义不受欢迎。古文观止所选，像先秦的历史散文曹刿论战鲁仲连义不帝秦，表现当时人的智慧和品德；两汉文治安策和出师表，反不帝秦，表现当时人的智慧和品德；两汉文治安策和出师表，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文捕蛇者说，映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文捕蛇者说，深刻暴露封建统治者深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎苛政猛于虎”的罪恶；宋文岳阳楼记，通过不同的罪恶；宋文岳阳楼记，通过不同景物的描写来表现景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神的崇高精神这这些名篇，都是古今传诵。些名篇，都是古今传诵。这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。变化来。第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的文选分很多门类，第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的文选分很多门类，烦琐不堪；真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类。古烦琐不堪；真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类。古文观止不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个文观止不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)(1685)，康熙命令编，康熙命令编选古文渊鉴，称为御选。用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟选古文渊鉴，称为御选。用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。易推行。以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高。像李陵答苏武书，历来都疑为后人伪托，此书下：一、编者识力不高。像李陵答苏武书，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选史记，像伯夷管晏，这些传记议论多而不致力影响。选文所选史记，像伯夷管晏，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。了。(摘编自振甫谈谈古文观止摘编自振甫谈谈古文观止)1 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( () )A与古文观止相比，萧统编选的文选体现的是一种相对落后的与古文观止相比，萧统编选的文选体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。B与古文观止相比，真德秀编选的文章正宗的弊病在于：选文与古文观止相比，真德秀编选的文章正宗的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。C古文观止在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，古文观止在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。D古文观止编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为答苏古文观止编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为答苏武书并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。武书并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。答案：答案：C C解析：解析：A项，项，“与古文观止相比，萧统编选的文选与古文观止相比，萧统编选的文选选文在思想性和艺选文在思想性和艺术性上都有一定差距术性上都有一定差距”说法错误。在第说法错误。在第3自然段，作者说古文观止自然段，作者说古文观止“思想思想性和艺术性是比较高的性和艺术性是比较高的”，是与真德秀的文章正宗对比，而不是与文，是与真德秀的文章正宗对比，而不是与文选对比。选对比。B项，项，“选文的时代范围窄选文的时代范围窄”“”“分类复杂分类复杂”错误，由第错误，由第3自然段自然段“像宋朝真像宋朝真德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品，古文观止德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品，古文观止的选文从左传开始，就是本于文章正宗的选文从左传开始，就是本于文章正宗”，可知，可知“选文的时代范围选文的时代范围”并不窄；由第并不窄；由第5自然段自然段“真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类三类”，可知分类并不复杂。，可知分类并不复杂。D项，项，“如认为答苏武书并非伪作如认为答苏武书并非伪作”曲解文意，原文只说曲解文意，原文只说“像李陵像李陵答苏武书，历来都疑为后人伪托，此书也加选录答苏武书，历来都疑为后人伪托，此书也加选录”，只是批判作者把这，只是批判作者把这篇文章选入此书，并没有表明作者认为这篇文章并非伪作。且篇文章选入此书，并没有表明作者认为这篇文章并非伪作。且“所选宋人作所选宋人作品品”扩大范围，原文最后一段中说的是扩大范围，原文最后一段中说的是“还有宋朝人论历史人物的文章还有宋朝人论历史人物的文章”，有有“论历史人物论历史人物”这一限制，选项则忽略了这一信息。故选这一限制，选项则忽略了这一信息。故选C。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( () )A文章陈说观点时使用文章陈说观点时使用“一般说来一般说来”“”“严格讲起来严格讲起来”等说法，体现了作等说法，体现了作者的分寸感。者的分寸感。B文章第文章第3自然段列举多篇古文观止的选文，证明选本的经典性经得自然段列举多篇古文观止的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。起历史检验。C文章讨论古文观止的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视文章讨论古文观止的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。野较为开阔。D文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。并列关系。答案：答案：C C解析：解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，项，“均与其他选均与其他选本进行比较本进行比较”范围扩大，从文中来看，文章最后一段谈论古文观止的缺范围扩大，从文中来看，文章最后一段谈论古文观止的缺点，是直接阐述其缺点，并没有与其他选本进行比较。故选点，是直接阐述其缺点，并没有与其他选本进行比较。故选C。3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是( () )A古文观止借用季札古文观止借用季札“观止观止”的说法命名，显现了编选者的自信，的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。B古文观止的编者对古文观止的编者对“古文古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。以来古文家的主张，但也有一定的变通。C有人评价古文观止存在有人评价古文观止存在“论策为多，又取便于科举论策为多，又取便于科举”的倾向，这的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。种看法与文章的观点是不谋而合的。D阅读古文观止，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，阅读古文观止，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。答案：答案：D D解析：解析：本题考查筛选整合信息、分析归纳内容要点及把握作者在文中的观本题考查筛选整合信息、分析归纳内容要点及把握作者在文中的观点态度的能力。点态度的能力。D项，项，“可以了解古人选文体例、标准的变迁史可以了解古人选文体例、标准的变迁史”错，文章错，文章第第5自然段虽然提及自然段虽然提及“编选体例编选体例”，但突出的是不同选本的不同体例形式，没，但突出的是不同选本的不同体例形式，没有突出有突出“变迁史变迁史”。且单读古文观止，在没有与其他选本比较的情况下，。且单读古文观止，在没有与其他选本比较的情况下，也无法了解也无法了解“古人选文体例、标准古人选文体例、标准”。关系类型关系类型 比对方向及关键词比对方向及关键词比对目标比对目标因果关系因果关系“因因”“”“果果”的位置关键词：以致、的位置关键词：以致、于是、造成于是、造成强加因果因果倒置强加因果因果倒置假设关系假设关系假设的前提及结果关键词：假设、假设的前提及结果关键词：假设、如果、若如果、若曲解文意无中生有曲解文意无中生有条件关系条件关系充分条件还是必要条件关键词：只充分条件还是必要条件关键词：只要要/就、只有就、只有/才才递进关系递进关系句子的位置及内容关键词：不但句子的位置及内容关键词：不但/而而且、不仅且、不仅/还还二、分析分句之间关系，明确选择题设错点二、分析分句之间关系，明确选择题设错点【技法点拨】【技法点拨】1 1逐项分析。逐项分析。分析各选项分句的构成和分句之间的关系。重点关注分析各选项分句的构成和分句之间的关系。重点关注因果、假设、条件和因果、假设、条件和递进递进等关系。等关系。2 2题文比对。题文比对。比对每一个选项分句之间的关系，看能否在原文中找到对应的依据。比对每一个选项分句之间的关系，看能否在原文中找到对应的依据。【选项】【选项】因为恒河流域最早出现籼稻，瑞士人阿方斯因为恒河流域最早出现籼稻，瑞士人阿方斯德康多尔提出水稻栽培起源德康多尔提出水稻栽培起源于印度。于印度。【原文】【原文】瑞士的植物学家阿方斯瑞士的植物学家阿方斯德康多尔，最早提出水稻栽培起源于印度。虽然德康多尔，最早提出水稻栽培起源于印度。虽然他也曾提过，在公元前他也曾提过，在公元前28002800年左右的中国，水稻作为年左右的中国，水稻作为“五谷五谷”之一很有可能之一很有可能已经被种植，但因为在印度被发现的栽培品种更多，所以彼时流行将印度定已经被种植，但因为在印度被发现的栽培品种更多，所以彼时流行将印度定为栽培水稻的起源中心。为栽培水稻的起源中心。【比对分析】【比对分析】选项因果关系不当。原因应该是选项因果关系不当。原因应该是“在印度被发现的栽培品种更多在印度被发现的栽培品种更多”【选项】【选项】与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。面貌。【原文】【原文】关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法断代法”来编写来编写( (吕绍虞中国目录学史稿即用分期断代法论述吕绍虞中国目录学史稿即用分期断代法论述) )，但我们对他敢于，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。学术创新的肯定是无须见仁见智的。【比对分析】【比对分析】无中生有。原文只说无中生有。原文只说“中国目录学史也未尝不可用中国目录学史也未尝不可用断代法断代法来编写来编写(吕吕绍虞中国目录学史稿即用分期断代法论述绍虞中国目录学史稿即用分期断代法论述)”，但并没有证据表明其比主，但并没有证据表明其比主题分述法题分述法“更能接近历史的本来面貌更能接近历史的本来面貌”【选项】【选项】作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。【原文】【原文】目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。【比对分析】【比对分析】混淆关系。原文第混淆关系。原文第2自然段中说自然段中说“只有与身处的时代积极互动只有与身处的时代积极互动才会获得才会获得艺术创作的蓬勃生机艺术创作的蓬勃生机”，“与身处的时代积极互动与身处的时代积极互动”是是“获得艺术创作的蓬获得艺术创作的蓬勃生机勃生机”的前提，并没有说的前提，并没有说“就能做到以人民为中心就能做到以人民为中心”，二者之间没有直接，二者之间没有直接关系关系阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 7 79 9题。题。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。它在中古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，至今依然鸣响在书斋里、舞台上。古琴国历史上流传了三千余年不曾中断，至今依然鸣响在书斋里、舞台上。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，在琴、棋、书、画态，在琴、棋、书、画“四艺四艺”中居于首位。中居于首位。“琴琴”在几千年的传承与发展中，不仅创造并完善了独特的琴器、琴曲、在几千年的传承与发展中，不仅创造并完善了独特的琴器、琴曲、琴谱等，更因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力，成为中华民族精琴谱等，更因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。古人对琴的评价极高，汉代文人便公认神及传统音乐文化的代表。古人对琴的评价极高，汉代文人便公认“八音之八音之中，惟弦为最，而琴为之首中，惟弦为最，而琴为之首”；唐人顾况甚至说；唐人顾况甚至说“众乐，琴之臣妾也众乐，琴之臣妾也”。另。另外，随着外，随着“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身养性功能一直被的修身养性功能一直被文人强调，文人强调，“左琴右书左琴右书”“”“士无故不撤琴瑟士无故不撤琴瑟”等古琴音乐观念在凝固。琴在等古琴音乐观念在凝固。琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成为历代文人具备音乐修养及实践古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成为历代文人具备音乐修养及实践技能所必修的一种乐器，也成为他们思想学识与人格情操的最佳体现方式。技能所必修的一种乐器，也成为他们思想学识与人格情操的最佳体现方式。三、巩固训练三、巩固训练古琴的神奇魅力，首先来自琴器所特有的音色品质，而这些品质又与琴的古琴的神奇魅力，首先来自琴器所特有的音色品质，而这些品质又与琴的材质、形制、结构、髹漆等斫制工艺有着直接的关系。琴体，主要是由一整材质、形制、结构、髹漆等斫制工艺有着直接的关系。琴体，主要是由一整块木材腹腔开剜后制作的面板与底板胶合而成，内部形成一个狭长的块木材腹腔开剜后制作的面板与底板胶合而成，内部形成一个狭长的“共鸣共鸣箱箱”，然后再在周身髹以厚厚的大漆。弹拨类的弦鸣乐器，是以弹拨极具张，然后再在周身髹以厚厚的大漆。弹拨类的弦鸣乐器，是以弹拨极具张力的弦为振动源，再与由面板和底板结合构成的共鸣体产生共振而发音的。力的弦为振动源，再与由面板和底板结合构成的共鸣体产生共振而发音的。琴的弦位较长，音量不大但余韵悠长，面板、底板浑厚且共鸣箱体积较小，琴的弦位较长，音量不大但余韵悠长，面板、底板浑厚且共鸣箱体积较小，特别是通体表层髹有厚厚的漆胎，这样特殊的斫制与构造方式，使共鸣体振特别是通体表层髹有厚厚的漆胎，这样特殊的斫制与构造方式，使共鸣体振动不充分且有传播阻碍，使得琴在发音上具有轻微淡雅、深沉悠远、圆润古动不充分且有传播阻碍，使得琴在发音上具有轻微淡雅、深沉悠远、圆润古厚的音色特点。而这些特点，恰与历代文人在音乐上追求的厚的音色特点。而这些特点，恰与历代文人在音乐上追求的“中正平中正平和和”“”“温良敦厚温良敦厚”及及“虚静简淡虚静简淡”的审美情趣相合。可以说，古琴特殊的斫的审美情趣相合。可以说，古琴特殊的斫制方式决定了演奏者崇制方式决定了演奏者崇“和和”尚尚“雅雅”的审美情趣。的审美情趣。古琴的音色有散音、按音与泛音三大类型。散音，指左手不按弦，以右手古琴的音色有散音、按音与泛音三大类型。散音，指左手不按弦，以右手弹弦所发出的空弦音，其特点是浑厚洪亮，共鸣性强，余音悠长。按音，指弹弦所发出的空弦音，其特点是浑厚洪亮，共鸣性强，余音悠长。按音，指右手弹弦，左手指顺弦依徵位按弦所发出的声音。按音没有散音洪亮，共鸣右手弹弦，左手指顺弦依徵位按弦所发出的声音。按音没有散音洪亮，共鸣性和余音亦相对较弱，但其音温厚、结实，古琴音乐的主旋律也主要是由按性和余音亦相对较弱，但其音温厚、结实，古琴音乐的主旋律也主要是由按音来表现的。泛音，为右手弹弦，左手指对准徵位轻点琴弦，得音清亮空灵。音来表现的。泛音，为右手弹弦，左手指对准徵位轻点琴弦，得音清亮空灵。泛音清脆，晶莹，纯净，明亮，有金属声，富于弹性，与散音的厚重深沉、泛音清脆，晶莹，纯净，明亮，有金属声，富于弹性，与散音的厚重深沉、按音的沉着多变形成鲜明的对比。另外古琴还分为低音区、中音区与高音区按音的沉着多变形成鲜明的对比。另外古琴还分为低音区、中音区与高音区三个不同的发音部位。低音区低沉浑厚、古朴苍老，余音绵长不绝；高音区三个不同的发音部位。低音区低沉浑厚、古朴苍老，余音绵长不绝；高音区则清亮圆润，富有穿透力而又具醇厚之韵；中音区取音则清亮圆润，富有穿透力而又具醇厚之韵；中音区取音“中和中和”。在琴曲中，。在琴曲中，这些充满矛盾的不同种音色常常配合使用，通过高妙的处理手法，使古琴的这些充满矛盾的不同种音色常常配合使用，通过高妙的处理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音区调和在同一首曲中，使丰富的音色和谐散音、按音、泛音及高、中、低音区调和在同一首曲中，使丰富的音色和谐统一。这恰与中国文人崇统一。这恰与中国文人崇“和和”的观念相契合。的观念相契合。1 1下列关于古琴的表述，不正确的一项是下列关于古琴的表述，不正确的一项是( () )A古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，已经流传了三千余年，它具有清、古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，已经流传了三千余年，它具有清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。B琴体由一整块木材腹腔开剜制成的面板与底板胶合而成，内部形成狭琴体由一整块木材腹腔开剜制成的面板与底板胶合而成，内部形成狭长的长的“共鸣箱共鸣箱”；它以琴弦为振动源，通过弹拨与共鸣体共振而发音。；它以琴弦为振动源，通过弹拨与共鸣体共振而发音。C古琴在发音上具有轻微淡雅、深沉悠远、圆润古厚的特点，这与其共古琴在发音上具有轻微淡雅、深沉悠远、圆润古厚的特点，这与其共鸣箱体积较小、通体表层髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制与构造方式相关。鸣箱体积较小、通体表层髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制与构造方式相关。D古琴的发音部位分低、中、高三个音区，音色有散音、按音与泛音，古琴的发音部位分低、中、高三个音区，音色有散音、按音与泛音，弹奏时采用高妙的处理手法，将它们调合于一曲，使丰富的音色和谐统一。弹奏时采用高妙的处理手法，将它们调合于一曲，使丰富的音色和谐统一。答案：答案：B B解析：解析：B项，扩大范围，原文中说项，扩大范围，原文中说“主要是由一整块木材腹腔开剜后制作主要是由一整块木材腹腔开剜后制作的面板与底板胶合而成的面板与底板胶合而成”。2 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( () )A古琴的材质、形制、结构、髹漆等特殊的斫制工艺，使琴器具有独特古琴的材质、形制、结构、髹漆等特殊的斫制工艺，使琴器具有独特的音色品质，而这音色品质又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。的音色品质，而这音色品质又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。B弹奏者右手弹弦，左手指或顺弦依徵位按弦，或对准徵位轻点琴弦，弹奏者右手弹弦，左手指或顺弦依徵位按弦，或对准徵位轻点琴弦，就能弹出时而厚重深沉，时而沉着多变，时而清亮空灵的音调。就能弹出时而厚重深沉，时而沉着多变，时而清亮空灵的音调。C古琴音乐的主旋律主要由按音表现，虽然它不如散音洪亮，共鸣性和古琴音乐的主旋律主要由按音表现，虽然它不如散音洪亮，共鸣性和余音亦相对较弱，但其音温厚结实，其沉着多变的特点与泛音形成对比。余音亦相对较弱，但其音温厚结实，其沉着多变的特点与泛音形成对比。D古琴音色的三大类型，特点各不相同；古琴的三个发音部位，乐音各古琴音色的三大类型，特点各不相同；古琴的三个发音部位，乐音各不相同。在琴曲中，这些充满矛盾的不同种音色常常配合使用。不相同。在琴曲中，这些充满矛盾的不同种音色常常配合使用。答案：答案：B B解析：解析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。B项，理解错误，项，理解错误，“厚厚重深沉重深沉”指的是散音指的是散音(左手不按弦，以右手弹弦所发出的空弦音左手不按弦，以右手弹弦所发出的空弦音)。3.3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( () )A正是因为琴是中华民族精神及传统音乐文化的代表，所以它具有了深正是因为琴是中华民族精神及传统音乐文化的代表，所以它具有了深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力。沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力。B琴被列为琴被列为“四艺四艺”之首，汉代文人公认之首，汉代文人公认“八音之中，惟弦为最，而琴八音之中，惟弦为最，而琴为之首为之首”，顾况说，顾况说“众乐，琴之臣妾也众乐，琴之臣妾也”，由此可见文人们对古琴的推崇与，由此可见文人们对古琴的推崇与偏爱。偏爱。C古琴禁止淫邪、矫正人心的修身养性功能一直被文人强调，于是就逐古琴禁止淫邪、矫正人心的修身养性功能一直被文人强调，于是就逐渐形成了渐形成了“左琴右书左琴右书”“”“士无故不撤琴瑟士无故不撤琴瑟”等古琴音乐观念。等古琴音乐观念。D古琴特殊的斫制方式决定了演奏者崇古琴特殊的斫制方式决定了演奏者崇“和和”尚尚“雅雅”的审美情趣，是的审美情趣，是因为它所产生的音色特点与历代文人在音乐上追求的审美情趣相契合。因为它所产生的音色特点与历代文人在音乐上追求的审美情趣相契合。答案：答案：A A解析：解析：A项，因果混乱，原文是项，因果混乱，原文是“因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表”。