2021中考语文文言文复习测试八下14礼记二则含解析.docx

14 礼记二则虽有嘉肴素养提升 理解对偶在论述类文本中的作用。本文前三句均为对偶句式，形式整齐，且能增强表意效果。第一句以“嘉肴”与“至道”对举，是一组类比；第二句和第三句都是从两个角度入手，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。知识梳理一、重点字词1. 通假字学学半_同“_”，意思为：_2. 古今异义故曰：教学相长也古义：_今义：指教师把知识、技能传授给学生的过程3. 重点实词(1)虽有嘉肴 嘉F：_(2)不知其旨也 旨：_(3)虽有至道 至道：_(4)弗学，不知其善也 学F：_ 善F：_(5)教然后知困 困：_(6)然后能自反也 自反：_ 反：_(7)然后能自强也 自强F：_ 强F：_(8)教学相长也 长：_(9)学学半 学：_4. 文言虚词(1)虽有嘉肴 _ 不知其旨也 _(2)其 其此之谓乎 _ 不知其善也 _(3)也 教学相长也 _(4)是故学然后知不足 _(5)教然后知困 _(6)其此之谓乎 _(7)其此之谓乎 _ 二、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。B. 作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。C. 文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自强”；另一方面，“教然后知困”，而后“自反”。D. 短文多运用对偶句，这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。大道之行也知识梳理一、重点字词1. 通假字(1)选贤与能_同“_”，意思为：_(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养_同“_”，意思为：_2. 古今异义(1)不独子其子古义：_今义：专指“儿子”(2)男有分，女有归2016古义：_ 今义：用作“返回”“归还”“由”“属于”等意思(3)货恶其弃于地也古义：_ 今义：一般指货物或商品(4)盗窃乱贼而不作古义：_ 今义：一般指偷东西的人3. 词类活用名词作动词故人不独亲其亲原意为：父母，在句中的意思为：_不独子其子原意为：子女，在句中的意思为：_4. 一词多义(1)闭：是故谋闭而不兴 _故外户而不闭 _(2)是：是故谋闭而不兴F _是谓大同F _(3)独：故人不独亲其亲 _矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养2015 _独行其道(富贵不能淫) _5. 重点实词(1)大道之行也 大道：_(2)天下为公 公：_(3)选贤与能 贤：_ 能：_(4)讲信修睦 修：_ 睦：_(5)不独亲其亲 亲：_(6)不独子其子 子：_(7)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 寡：_ 孤：_ 废疾：_(8)男有分，女有归 分：_(9)货恶其弃于地也 恶：_(10)盗窃乱贼而不作 乱贼：_ 作：_(11)外户而不闭 外户：_6. 文言虚词(1)大道之行也 _(2)大道之行也 _ 天下为公 _(3)为 不必为己 _(4)故人不独亲其亲 _ 不独子其子 _(5)其 货恶其弃于地也 _(6)废疾者皆有所养 _(7)不必藏于己 _(8)盗窃乱贼而不作 _二、重点句子翻译1. 选贤与能，讲信修睦。(课下注释)2. 故人不独亲其亲，不独子其子。3. 货恶其弃于地也，不必藏于己。(课下注释)(2019安顺)4. 力恶其不出于身也，不必为己。(课下注释)三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. “大道之行也讲信修睦”是“大同”社会的纲领性说明。“大道”为治理社会的最好准则，天下为公、选贤举能、讲信修睦是“大道”的分述。B. “大同”社会的基本特征可以归纳为三个方面：人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用、人尽其力，层层推进，环环相扣。C. 文章最后用现实中的社会跟理想中的“大同”社会作对比，顺理成章地指出，现实社会中诸多的黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在，鼓舞人心。D. 文章多处运用对偶和排比，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，简洁凝练，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果，增强气势。参考答案及解析 14 礼记二则虽有嘉肴知识梳理一、1. 前一个“学”敩教导2. 教与学3. (1)好、美(2)味美(3)最好的道理(4)学习好处(5)困惑(6)自我反思反思(7)自我勉励勉励(8)推动、促进(9)学习4. (1)虽然(2)代词，它的表推测，可译为“大概”(3)表陈述助词，表感叹(4)所以 (5)代词，这样 (6)宾语前置的标志，可不译(7)表推测，可译为“吧”二、C【解析】根据文章中“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，“学然后知不足”，而后“自反”；“教然后知困”，而后“自强”，C项说法与此相反。大道之行也知识梳理一、1. (1)与举推举(2)矜鳏老而无妻2. (1)子女(2)女子出嫁(3)财货(4)伤害3. 以为亲以为子4. (1)闭塞关闭(2)与“故”合用，这样一来这 (3)只是老而无子独自5. (1)指儒家推崇的上古时代的政治制度(2)公共的(3)指品德高尚指才干出众(4)培养和睦气氛(5)指父母(6)指子女 (7)老而无夫幼而无父有残疾而不能做事(8)职分，职守(9)憎恨(10)指作乱害人的事兴起 (11)从外面把门带上6. (1)用于主谓之间，取消句子独立性，不译(2)表陈述(3)是 表目的，为了(4)因此(5)人称代词，指自己的代词，它(6)代词，的人(7)介词，在(8)表顺承，不译二、1. 选拔推举品德高尚、才干出众的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。2. 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。3. 财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。4. 力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。三、C【解析】文章用现实社会与“大同”社会对比，指出现实社会的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在。C项理解有误。