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中国旅游发展笔谈中国旅游发展笔谈 休闲、旅游及其相关概念之辨析伍延基 (漳州师范学院管理系，福建漳州xxxx) 休闲、旅游及其相关概念是休闲学与旅游学研究的理论基石。而目前国内对于休闲、旅游及其相关概念的认识不仅没有统一，而且还相当混乱，这就在一定程度上影响和制约着休闲学与旅游学的健康发展。有关研究指出，一个学科之所以迟迟不能达到规范化，其研究水平之所以很难提高，至为关键的问题是作为学科基础的方法论落后。要想提高学科研究的理论分析水平，没有捷径可走，必须在基础理论上下工夫，夯实学科的理论基础(中国社会科学院科研局，1998)。鉴于此，笔者借鉴国内外相关研究成果，试图对休闲、旅游及其相关概念进行辨析，以就教于大方。 休闲是指人们在闲暇时间里所从事的各种自由活动，它是当今社会人们的一种重要生活方式，被誉为现代社会的“安全阀”。在国外，休闲常常在3种意义上被使用，一是指“闲暇时间”；二是指“休闲活动”；三是指在休闲活动中人的闲适的“精神状态”。实际上，这3种意义常常是紧密联系在一起使用的(王宁，20XX)。 旅游，即旅行游览，是指人们暂时离开常住地而前去异地他乡游览的一种休闲活动。区别旅游与一般休闲活动的关键点在于人们是否离开了惯常环境。正如有学者所认为的，旅游是指个人前往异地以寻求审美和愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历(谢彦君，20XX)。笔者认为，这就是我国传统文化中的旅游概念，也即当前国内旅游学术研究中所谓的“狭义旅游”，更是当今普通百姓所知道、所认同的旅游概念。与此相对应，还有一个非常广义的旅游定义，即旅游是指人们为了休闲、商务和其他目的，离开他们惯常的环境，到某些地方去以及在某些地方停留，但连续停留时间不超过一年的活动。旅游概念由3个要素组成：离开惯常环境的旅行距离；停留时间不超过一年；旅行目的不是就业和移民(国家旅游局，1999)。笔者认为，这就是当前国内旅游学术研究中所谓的“与国际接轨”的广义旅游概念。但是，这种非常广义的旅游概念是不是过于泛化从而将旅游泛化为旅行，仍然是一个有待进一步探讨的问题。 闲暇、娱乐、游憩和休息是与休闲、旅游紧密相关的概念。闲暇，一般指空闲、暇时，也就是闲暇时间。人们的休闲活动需要以闲暇为条件，这就是闲暇与休闲的关系。有时候，人们也把闲暇当作休闲活动来使用，在这个意义上，闲暇类似于休闲，但用休闲似乎更通俗，更容易为人们所接受；娱乐，顾名思义，就是指欢娱行乐。人们试图通过快乐有趣的娱乐活动，获得身心的喜悦和体魄的康健。它是人自然情绪或本性的流露，具有集体性、竞技性和智慧性等3个特点。显然，娱乐是一种休闲形式，休闲离不开娱乐，跳舞、爬山、划船、养花、赏鸟、看戏、听音乐等娱乐活动，都是现代甚为流行的休闲方式(徐海荣等，20XX)；游憩是指游乐、游戏，它包括旅游和娱乐，由于娱乐既可以是室内活动，也可以是室外活动，因而游憩活动也有室内和室外之分；休息是指劳累时暂停活动，以恢复精神体力。严格地说，休息并不是一种休闲方式，因为休闲并非消极的无事闲着，而是有着积极的意义它为人们实现自我、追求高尚的精神生活、获得“畅”或“心醉神迷”(ecstasy)的心灵体验提供了机会(马惠娣，20XX)。因此，从这个角度看，休息与休闲、闲暇、游憩、娱乐及旅游在本质上并不是同一类性质的概念。 从上述狭义的旅游概念出发，可以认为旅游即“异地休闲”，旅游是休闲的一部分。在休闲时代，休闲已经成为一种重要而又不可或缺的生活方式，而这种日益旺盛的休闲需求正是推动休闲业和旅游业持续发展的原动力。同时，休闲方式也因社会发展进步而日趋多样化新的休闲方式将会不断产生，一些传统的休闲方式也将在与时俱进中被赋予新的内容。 如果说旅游即“异地休闲”，旅游是休闲的一部分，那么旅游学也是休闲学的一部分。这一点正像地理学科中的人文地理学和经济地理学的关系一样，由于经济地理学的不断发展及其科学体系的日益完善，有人认为经济地理学已经从人文地理学中独立出来。同样的道理，由于人们对于旅游的关注以及旅游学科的蓬勃发展，加之我国休闲学研究的滞后，使得旅游学似乎已经从休闲学中独立出来。 从休闲与旅游以及休闲学与旅游学的关系来看，休闲学与旅游学的研究内容、研究方法都是相似的。相互借鉴休闲学与旅游学的研究方法，无论是对于休闲学与旅游学的研究，还是对于休闲业与旅游业的发展都具有十分重要的意义。可以预料，休闲产业与旅游产业必将在休闲时代里相互融合、相得益彰，休闲学与旅游学也必将在休闲时代里相互促进、共同进步。 (作者为该系讲师；收稿日期：20XX0908) 休闲旅游：围堵还是推波助澜王艳平 (东北财经大学旅游与酒店管理学院，辽宁大连xxxx) 1休闲旅游有没有核 休闲研究不要重蹈旅游学覆辙，申葆嘉先生如是说(自然辩证法研究，20XX，No2，马惠娣)。旅游学曾画个圈将研究对象圈起来，并设想圈内有个核，圈和核之间也可能还存在丰厚的果肉。那么，休闲旅游有没有硬核? 休闲大于旅游，休闲与旅游一大一小各居事物的一端。人们在闲暇时间里可能做很多事情，其中一种活动是旅游。即便是旅游，也有休闲的成分。如果认为休闲旅游是旅游的一种，旅游已经有了硬核，休闲旅游只需与其他旅游共有那个核就行，何必自己再做个独有的核，况且休闲旅游强调的是那种宽泛性和时代性，宽泛意味着认可社会的多选(申先生也认为不应该事先设计一个休闲概念，应允许宽泛，要反对传统归纳法)，时代性则意味着变化。核之说法给人以唯一和不变的感觉。 旅游学者谈论休闲旅游，重点在休闲，因为旅游已经被搞“清楚”了。作为休闲学者，可能掉过来谈论的是旅游休闲，重点则在旅游。至少在现阶段，旅游学者眼中的休闲旅游应该是没有核的。 虽然没有核，体闲旅游应该是有热点的，而且热点不止一个。随着社会发展热点发生演替，这样才能体现休闲旅游的鲜活性。 2休闲旅游与社会选择 闲暇时间里人们从事的各种心悦活动称为休闲。工作、家务和生理安排决定了剩余多少自由时间，我们对此没有过多的决策权，愉悦又是发生在人体内的感觉，一个学者也不能钻进所有类型人群的肚子里去测量愉悦，看来研究旅游中的各种休闲活动才最为有效。 旅游中各种能缓解工作、生活之疲劳的活动都可以称为休闲活动。现实世界中有身体疲劳、心理疲劳、大脑疲劳等说法，由于疲劳多种多样，加上人们在旅游地的各种创造活动，导致休闲旅游在形式上至少是几倍于疲劳种类，当代休闲活动有怎样的结构和将发生怎样的变化，可谓是社会选择说了算。 保继刚等人在旅游学界率先提出了社会(公共) 4