文言文复习 课件--部编版语文七年级下册.pptx

单击输入您的封面副标题七下古文复习七下古文复习目录孙权劝学卖油翁陋室铭爱莲说活板孙权劝学孙权劝学 司马光司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【文学常识】本节选自资治通鉴卷六十六。孙权，字 ，三国时 的创建者。资治通鉴，北宋 主持编纂的一部 ，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。仲谋吴国司马光编年体通史 1. 通假字： 孤岂欲卿治经为博士邪 _ 2. 一词多义 见往事耳 _ 大兄何见事之晚乎 _ “邪”同“耶”，语气词了解知晓 3. 重点实词 （1）蒙辞以军中多务 辞：_务：_ （2）孤岂欲卿治经为博士邪 孤：_ 治：_ （3）但当涉猎 但：_涉猎：_ （4）卿言多务，孰若孤 孰F：_ （5）自以为大有所益 益F：_ （6）及鲁肃过寻阳 及：_过：_ （7）卿今者才略 今者：_ 才略：_ （8）非复吴下阿蒙 非复：_ （9）即更刮目相待 更：_刮：_推脱事务古时王侯的自称粗略地阅读只，只是研究怎么益处，好处到，等到经过如今，现在才干和谋略不再是另，另外擦拭 4. 重点虚词 （1）以： 蒙辞以军中多务 _ 自以为大有所益 _ （2）为： 孤岂欲卿治经为博士邪 _ 自以为大有所益 _ （3）蒙乃始就学 _ （4）与蒙论议 _ （5）大兄何见事之晚乎 _ （6）结友而别 _ 二、重点句子翻译 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，就要另外拭目相看，用新的眼光看待他，长兄知晓事情怎么这么晚呢！疑问代词，怎么连词，和，跟，同动词，担任，充当连词，表顺承副词，于是，就动词，以为，认为与“为”连用，译为“认为”介词，用卖油翁卖油翁 欧阳修欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【文学常识】本文选自 卷一。欧阳修，字 ，号 ，晚号 ，谥号文忠， （朝代）政治家、文学家，唐宋八大家之一。归田录永叔醉翁六一居士北宋 1. 通假字 (1)但手熟尔 _ (2)徐以杓酌油沥之 _ 2. 一词多义 陈康肃公善射 _ 尔安敢轻吾射 _ 3. 重点实词 (1)陈康肃公善射 善：_ (2)公亦以此自矜 自矜：_ (3)尝射于家圃 圃：_ (4)有卖油翁释担而立 释：_放下园子自夸擅长射箭的本领射箭“杓”同“勺”，勺子“尔”同“耳”，相当于“罢了” (5)睨之久而不去 去F：_ (6)但微颔之 但：_颔：_ (7)汝亦知射乎 知F：_ (8)但手熟尔 熟：_ (9)康肃忿然曰 忿然：_ (10)尔安敢轻吾射 安：_ 轻：_ (11)以钱覆其口 覆：_ (12)徐以杓酌油沥之 徐：_ (13)康肃笑而遣之 遣：_盖轻视怎么气愤的样子熟练知道，懂得打发慢慢地点头只离开 4. 重点虚词 (1)于 尝射于家圃；_ 乃取一葫芦置于地 _ (2)而 释担而立； _ 而钱不湿 _ (3)之 睨之久而不去； _ 但微颔之 _ 以我酌油知之 ； _ 康肃笑而遣之 _ 代词，指卖油翁介词，在连词，表状态，可不译连词，表转折，却，但是介词，在代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况代词，指陈尧咨射箭代词，指射箭是凭手熟的道理(4)其见其发矢十中八九_ 以钱覆其口_ (5)以 以我酌油知之 _ 以钱覆其 _ (6)乃取一葫芦置于地 _ 二、重点句子翻译 1. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 2. 以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？拿一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦。副词，表顺承，于是，就介词，拿介词，凭、靠代词，指葫芦代词，他，指陈尧咨陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【文学常识】 （作者），字 ， 代文学家。著有刘梦得文集。 是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练有韵，读来铿锵有力，体制短小，最短者不足10字，与格言颇似。刘禹锡梦得唐铭 1. 词类活用名词作动词 苔痕上阶绿 原意为：_，句中意为：_。 2. 一词多义 有仙则名 _ 名之者谁 _ 3. 重点实词 (1)斯是陋室 斯_ (2)惟吾德馨 惟：_ (3)谈笑有鸿儒 鸿：_鸿儒：_ (4)往来无白丁 白丁：_ (5)可以调素琴 调：_ 素：_ (6)无丝竹之乱耳 乱：_ (7)无案牍之劳形 形：_ (8)何陋之有 陋：_博学的人大上面平民，指没有功名的人不加装饰的调弄只形体，躯体扰乱出名，有名蔓延简陋命名这 4. 重点虚词 (1)有仙则名 _ (2)之无丝竹之乱耳 _ 何陋之有 _ (3)何陋之有 _ 二、重点句子翻译 1. 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3. 孔子云：何陋之有？（宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之？”）助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译宾语前置的标志，可不译疑问代词，什么连词，表顺承，就这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。孔子说：“有什么简陋的呢？”爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。【文学常识】 字茂叔， (朝代)哲学家。著有太极图说通书等。本文选自周敦颐集。说，是古代一种 性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。周敦颐北宋议论素养提升素养提升理解托物言志类文章，可从物象的特征入手理解，抓住“物”的特点，由此类比出作者的感受和思想。刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣，他笔下的陋室，是“苔痕上阶绿”，从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态。周敦颐则赋予了莲花丰富的象征意味。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 1. 词类活用 (1)名词作动词不蔓不枝 蔓：原意为：_，句中意为：_。 枝：原意为：_，句中意为：_。 (2)形容词作动词香远益清 远：原意为：_，句中意为：_。 2. 一词多义 濯清涟而不妖 _ 香远益清 _ 以其境过清 _ 回清倒影 _藤曼横生藤曼枝茎旁生枝茎远处，距离长远播清澈清芬（清新）凄清清波 陶后鲜有闻 _ 芳草鲜美 _ 无鲜肥滋味之享 _ 香远益清 _ 可远观而不可亵玩焉 _ 未能远谋 _ 亲贤臣，远小人 _少新鲜新鲜疏远，不接近距离远(遥远)远播长远，深远(深奥) 3. 重点实词 (1)可爱者甚蕃 蕃：_ (2)晋陶渊明独爱菊 独：_ (3)予独爱莲之出淤泥而不染 染：_ (4)濯清涟而不妖 濯：_ 涟：_ 妖：_ (5)香远益清 益：_ (6)亭亭净植 亭亭：_植：_ (7)可远观而不可亵玩焉 亵：_ (8)花之君子者也 君子F: _ (9)菊之爱 爱F：_ (10)宜乎众矣 宜：_亲近而不庄重只竖立多艳丽沾染（污秽）水波耸立的样子爱好（喜爱）更加洗应当有道德的人 4. 重点虚词 (1)之 水陆草木之花 _ 予独爱莲之出淤泥而不染 _ (2)予独爱莲之出淤泥而不染 _ (3)可远观而不可亵玩焉 _ (4)花之富贵者也 _ (5)同予者何人 _语气词，不译语气词，表判断连词，表转折，却结构助词，的疑问代词，相当于“什么”助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 二、重点句子翻译 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（“出”后省略介词“于”） 3. 中通外直，不蔓不枝。 4. 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。我则只喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得妖艳。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。活板活板 沈括沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之； 药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令要熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。【文学常识】 沈括，字 ，北宋著名 、 。代表作 ，包括天文、地理、数学、物理、生物、医学等各个方面，记载了劳动人民在科学技术上的卓越贡献。梦溪笔谈被英国著名学者李约瑟誉为“ ”。存中科学家梦溪笔谈政治家中国科技史上的坐标古今异义古今异义 古义： 平民 布衣 今义：布衣服 古义：边缘 唇 今义：嘴唇 古义：覆盖 冒 今义：向外透 古义：根本 殊 今义：特殊一词多义一词多义词类活用词类活用感谢聆听感谢聆听