语文教案：孔孟.docx

文本为Word版本，下载可任意编辑语文教案：孔孟语文教案：孔孟1 教学目的： 1、是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。 2、学习结合时代背景分析文化现象的方法。 3、积累词语，掌握成语的用法。 4、感悟文化与文化现象。 教学重点：目的1、2。 教学难点：目的3。 教学课时：1课时。 教学方法：自读品读法。 教学过程： 一、教学导入： 通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。 二、介绍：黄仁宇（见教材框文） 三、词语积累： （1）注音正确有误的一项是（D） A、曾皙xi浴乎沂yi舞雩yu庖pao厨 B、马厩jiu饿殍piao老羸lei沟壑he C、谲jue诈桴fu筏经筵yan商鞅yang D、赠仪yi篡chuan位热忱chen贵戚qi (2)判断解释有误的一项（D） A、形影相随（跟随）毫不讳忌（忌讳）斩钉截铁（砍断） B、礼尚往来（崇尚）不为已甚（太）改弦更张（拉弓弦） C、草菅民命（茅草）无的放失（箭靶的中心）一针见血（看见） D、百家争鸣（发表意见）截然相对（界限分明）融会贯通（懂得） （3）本文的主要内容是什么？ 提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。 四、内容板书： 相同点相异点个性原因间接原因 孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对“礼”的看法重视闲雅热忱春秋时期，不至于完全失望 孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期，国君草菅人命 五、讨论：认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？ （教师不说标准看法，学生言之成理即可。） 六、难句理解：（可穿插于内容清理中） 1、说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？ 提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 2、“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？ 提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。 3、“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”表因果关系，用“针对”一词是否恰当？ 提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 4、“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？ 提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 5、为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？ 提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 6、为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？ 提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。 7、何谓“低水平平等思想”？ 提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。 8、“可是今日我们读孟子和四书全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，尽信书不如无书。”这句话应怎样理解？ 提示：孟子和四书全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括孟子在内的四书含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。 9。学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？ 提示：（1、善于同中求异。（2、要进行历史的考察，探究其精神实质、（3、研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。 七、完成课后练习。 八、教学后记： 语文教案：孔孟2 教案示例 教学设想 本课文拟用一个教学时完成。如有可能，建议语、政、历三科老师能集中一起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学、历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。 教学目标 知识传授目标： 1初步了解孔孟思想观点的异同点； 2掌握本文中出现的词和成语； 3背诵孔孟的名言警句。 能力培养目标： 通过课文学习，培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。 情意目标：为孔孟两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。 预习要求： 1认真阅读课文，搞懂课文中的解释； 2把课文中谈及孔孟两人不同思想观点的语句画出来。 教学过程 一、导入： “大成至圣老师”大家都知道指的是孔子，在儒家学派中，地位仅次于他的就是孟子了，所以孟子被称为“亚圣”。这两位人物，常常是孔孟并举，孔孟之道并提，被视为儒学的代表人物，孟子被认为完全继承了孔子的学说和观点。他们的学术观点，生活理念被认为毫无二致。事实是这样的吗？请看课文孔孟。引出板书课题。 二、简介 （投影以下文字资料，并配以朗读。也可不要配音朗读。课堂教学时由教师或学生读） 孔子：（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。少“贪且贱”及长，做过“委吏”（会计）和“乘田”（管畜牧）等事。晚年致力于教育，整理诗、书等古代文献。现存论语一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答。 孟子：（约前372前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹县东南）人。受业于子思的门人。一度任齐宣王客卿，因主张不被采纳，退而与弟子万章等著书立说。他被认为是孔子学说的继承人。 三、研习课文 导读第一自然段 1读第一自然段，思考：从哪里可以看出人们总认为孔孟是一体的？（形影相随，孔称“至圣”，孟称“亚圣”，孔有论语，孟有孟子，孔主张“成仁”，孟主张“取义”总之，从两人“尊号”、著述、主张方面，都印证了这一点形影相随，孟随孔，有孔则有孟。）（板书：形影相随） 2那么，真的是如影相随，孔孟一体吗？ （由此一问，导入第二、三、四自然段的阅读） 导读二、三、四自然段。 1请同学迅速阅读这三个自然段，教师要分以下几个方面生活、人性、人际。学生按课文内容找出答案。教师将答案以板书形式列出。 2通过以上列举分析，我们清楚了，虽然我们张口就说“孔孟之道”，实际上“孔”“孟”除了有许多相同的地方之外，两人还各有其“道”主张见解并不完全相同。文章的深刻就在于此，并不停留在表象上，而是引导我们深长思之，产生这些不同的原因是什么呢？ 导读五十一自然段。 1这七个自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。请同学看一下，个性不同是二人主张不同的原因吗？（是，又不是。因为明确指出“不能说无关”，能解读这个句式，就是有关的意思。但用了上述句式，表达“有关”的成份就压到了最低点，实际上的意思已经很明显了，有关，但关系不大，基本无关，另有原因在。根本的原因是什么呢？ （1）相去两百年，中国局势，已起了很大变化；（2）此一时，彼一时） 2孔子时代社会特点是什么？（虽有战事，但不足以造成全社会的动荡；礼的约束力虽不太大了，但仍有影响；孔子认为“克已复礼”可行）板书：社会相对宁静。 3孟子时代社会特点是什么？（时代动乱，国君草菅民命，孟子认为，恢复过去是不可能了，要改弦更张）板书社会十分动乱。第 8 页 共 8 页