论语十二章.ppt
1认读字词；认读字词；2理解各则语录；理解各则语录；3整理、积累语言材料。整理、积累语言材料。 4学习和继承中国古代先进的学习方法学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。文化和辉煌成就。 学习目标学习目标 论语论语v论语论语是是儒家儒家的经典著作之的经典著作之一，由一，由孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以编撰而成。它以语录体语录体为主，为主，记录了记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行。v论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”。v共二十篇共二十篇。 v（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五五经经”）。北宋宰相赵普赞曰：）。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。 孔子孔子（前（前551前前479），中国古代著名思想家、），中国古代著名思想家、政治家、教育家，政治家、教育家，儒家儒家的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春春秋秋末期末期鲁国人。鲁国人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗诗书书，订，订礼礼乐乐(yu)，序，序周易周易，撰，撰(zhun)春秋春秋。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的的“仁政仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人弟子三千，七十二贤人”）。）。有关孔子有关孔子 孔子重视孔子重视因材施教因材施教。注重。注重“学学”、“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。不包。 孔子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德学为核心的道德学说说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为孔子被尊称为“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”。有关孔子有关孔子1、论（、论（ ）语）语2、不亦说（、不亦说（ ）乎）乎3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ ）4、三省（、三省（ ）吾身）吾身5、传（、传（ ）不习乎）不习乎 6、学而不思则罔（、学而不思则罔（ ）7、思而不学则殆（、思而不学则殆（ ）8、不逾（、不逾（ ）矩（）矩（ ）9、一箪（、一箪（ ）食）食10、曲肱（、曲肱（ ）而枕之）而枕之11、博学而笃（、博学而笃（ ）志）志注意下列读音注意下列读音yuynxngchunwngdiyjjdngngd dln注意下列读音注意下列读音划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为三省吾身：为人谋人谋/ /而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/ /而而不信乎？传不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”划分节奏划分节奏 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，而知天命，六十六十/ /而耳顺，七十而耳顺，七十/ /而从心所欲，不而从心所欲，不逾矩。逾矩。”子曰：子曰：“温故温故 / 而知新，而知新， 可可 / 以为师矣。以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，则罔， 思而不学思而不学/ /则殆。则殆。”划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人瓢饮，在陋巷，人/ /不堪其忧，回不堪其忧，回/ /也不改其乐。贤哉，回也！也不改其乐。贤哉，回也！”v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好不如好之者，好之者之者/ /不如乐之者。不如乐之者。”v子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于富且贵，于我我/ /如浮云。如浮云。”划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择我师焉。择其善者其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改而改之。之。”v子在川上子在川上曰：曰：“逝者逝者如斯夫，如斯夫，不舍不舍昼夜。昼夜。”v子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不不可夺志也。可夺志也。”v子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而而近思，仁在其中矣近思，仁在其中矣” 1.子子曰：曰：“学学 而而 时时习习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （学而学而）按时、及时按时、及时先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦”，愉，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”志同道合的人翻译翻译v子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自自远方来，不亦远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”v孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按时复习学习了（知识），然后按时复习它，不也是很高兴的吗它，不也是很高兴的吗? ?有志同道合的人从远有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗方（到这里）来，不也是很快乐吗? ?人们不了人们不了解我，我却不怨恨，不也是一个品德高尚的解我，我却不怨恨，不也是一个品德高尚的人吗人吗?” ?” 1、子曰：、子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？” 这句话说了哪几个方面的问题？这句话说了哪几个方面的问题？ 重点字词：重点字词：时、习、说、时、习、说、朋朋、知、愠、君子知、愠、君子 学习的方法（第一句）学习的方法（第一句） 学习的乐趣（第二句）学习的乐趣（第二句） 个人的修养（第三句）个人的修养（第三句）固定句式：“不亦乎？”译作“不也是吗？”道理：对学习要认真，要按时复习；对人要热忱，道理：对学习要认真，要按时复习；对人要热忱，要大度。要大度。你从这一章中学到什么道理？课文探究课文探究小练习小练习一、填空：一、填空： 孔子，名（孔子，名（ ） ，字（，字（ ） ，（，（ ）时鲁国陬邑人，）时鲁国陬邑人，他是我国历史上伟大的（他是我国历史上伟大的（ ）家、（）家、（ ）家。）家。论语论语是（是（ ）家经典著作之一，与）家经典著作之一，与 ，并 称 为并 称 为 “ 四 书四 书 ” ， 论 语论 语 共 （共 （ ） 篇 ， 由） 篇 ， 由（ ） 编写，记录编写，记录（ ）的言行，以（）的言行，以（ ）体和）体和（ ） 体 为 主 。） 体 为 主 。二、准确解词：二、准确解词：子：子：_ _ ；时习之：；时习之： _、 _、 _ ； 朋：朋：_ ；不亦说乎：不亦说乎： 乎：乎：_、 说：说：_ ；愠：；愠： ；君子：君子： _ ；知；知 _； 儒儒仲尼仲尼春秋春秋教育教育思想思想大学大学丘丘中庸中庸孟子孟子二十二十孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子孔子及其弟子孔子及其弟子语录语录对话对话先生，指孔子先生，指孔子按时按时复习复习它，指代学过的知识它，指代学过的知识朋友，这里指志同道合的人朋友，这里指志同道合的人不也是很高兴的事吗不也是很高兴的事吗语气词，吗语气词，吗通通“悦悦”，愉快，愉快生气，发怒生气，发怒道德上有修养的人道德上有修养的人了解了解2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天，名每天，名词当状语词当状语泛指多次泛指多次自我检查，反省自我检查，反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng替替（学而学而）动词当名词出主意，谋划出主意，谋划翻译翻译v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”v曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？” ” v曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 v曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）v这句中所包含的成语：这句中所包含的成语：三省吾身三省吾身每天自我反省每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。真诚交友；是否认真复习功课。道理：重视道理：重视品德修养品德修养固定句式：“不乎？”译作“是不是呢？”v这则谈了哪个方面的问题？这则谈了哪个方面的问题？个人修养、学习方法个人修养、学习方法v3.3.子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑，疑惑迷惑，疑惑独立做事情独立做事情顺承顺承指不能为人力指不能为人力所支配的事情所支配的事情顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范能听得进不能听得进不同意见同意见翻译翻译v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”v孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，遇十岁能自立于世，四十岁能通达事理，遇事不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力事不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。矩。” ” 课文探究课文探究v本章讲本章讲道德修养道德修养：孔子自述他学习和提高修养的过程。：孔子自述他学习和提高修养的过程。v1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？v十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会v五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右v七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一v2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？v思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。v3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？v道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。循序渐进。v这则谈了哪个方面的问题？这则谈了哪个方面的问题？关于年龄的称谓 襁褓襁褓：未满周岁的婴儿：未满周岁的婴儿 v孩提孩提：指：指23岁的儿童岁的儿童 v垂髫垂髫：指幼年儿童（又叫：指幼年儿童（又叫“总角总角”） v豆蔻豆蔻：指女子十三岁：指女子十三岁 v及笄及笄：指女子十五岁：指女子十五岁 v加冠加冠：指男子二十岁（又：指男子二十岁（又“弱冠弱冠”） v而立之年而立之年：指三十岁：指三十岁 v不惑之年不惑之年：指四十岁：指四十岁 v知命之年知命之年：指五十岁（又：指五十岁（又“知天命知天命”、“半百半百”） v花甲之年花甲之年：指六十岁：指六十岁 v古稀之年古稀之年：指七十岁：指七十岁 v耄耋之年耄耋之年：指八、九十岁：指八、九十岁 v期颐之年期颐之年：一百岁：一百岁v吾：吾： 日：日： 三省三省 ： 三，三， 省，省， v为人谋：为人谋： 信：信： 传：传： v十有五：十有五： 有，有， v三十而立：三十而立： 四十不惑：四十不惑： v天命：天命： v耳顺：耳顺： 逾逾 矩矩 练练 习习人称代词，我人称代词，我每天，名词作状语每天，名词作状语多次进行多次进行自我检查自我检查多次多次反省，自我检查反省，自我检查替别人出主意替别人出主意通通“又又”15岁岁30岁能独岁能独立做事情立做事情40岁遇事不迷惑岁遇事不迷惑不能为人类所支配的事情不能为人类所支配的事情能听进不同的意见能听进不同的意见越过，越过，超过超过规矩，规范规矩，规范老师传授老师传授的知识的知识真诚，诚实真诚，诚实4.子曰子曰:“温温故故而而知新知新,可可以以为为师师矣矣.”做做,成为成为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的知识旧的知识5.5.子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆.”.”（为政为政）却却,表示转折表示转折就就迷惑，感到迷茫迷惑，感到迷茫而无所适从而无所适从疑惑，有害疑惑，有害语气助词，语气助词，表肯定表肯定介词，凭、靠介词，凭、靠子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。”子曰：子曰：“温故而知新温故而知新, ,可以为师矣。可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” v重点字词：温、故、新、罔、殆重点字词：温、故、新、罔、殆学习学习辨正统一辨正统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考v这两章谈的是：这两章谈的是：学习方法学习方法雍也雍也章章 子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人人 不不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！也！ ” 指孔子的弟子颜回指孔子的弟子颜回别人，人家别人，人家古代盛饭用的竹器古代盛饭用的竹器忍受忍受分析文义分析文义v子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐。贤哉，不改其乐。贤哉，回也！回也！”v孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”v本章讲本章讲道德修养道德修养：赞扬了颜回乐于学：赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。习、安于贫困的品质。 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不不如如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 乐乐 之者。之者。 代词，它。这里指学问和事业代词，它。这里指学问和事业的人的人喜欢，爱好喜欢，爱好雍也雍也章章以以为乐趣为乐趣翻翻 译译v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如乐之者。如乐之者。”v孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。如以学习为乐的人。” ” 课文探究课文探究v本章阐述了本章阐述了学习态度学习态度：v 以学习为快乐以学习为快乐v这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？v顶真顶真v讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。述而述而章章 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，乐亦在其中矣。而枕之，乐亦在其中矣。不义不义 而富且贵，而富且贵，于于 我如浮我如浮云。云。” 吃，名词当动词吃，名词当动词粗粮粗粮冷水冷水胳膊胳膊（用）不正当的（手段）（用）不正当的（手段）对于对于翻翻 译译v子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦亦在在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮如浮云。云。”v孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。样。” ” v本章讲本章讲道德修养道德修养：孔子表白自己安与贫困：孔子表白自己安与贫困的生活，不贪求富贵，提倡安贫乐道。的生活，不贪求富贵，提倡安贫乐道。述而述而章章 子曰：子曰：“三三 人行，必有我人行，必有我师师 焉焉 ；择择 其其 善者善者 而而 从从之，之，其不善者而改之其不善者而改之。” 虚指，泛指多个虚指，泛指多个于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”选择选择优点，长处优点，长处学习学习他们的缺点（如果自己也有）就改正他们的缺点（如果自己也有）就改正翻翻 译译v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”v孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他们的优点来学以作我的老师的人。我选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们身上的缺点就要习，（看到自己也有）他们身上的缺点就要改正。改正。” 课文探究课文探究v本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人：向一切人学习。不但要学习别人的长学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。分析文义分析文义v子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃翻翻 译译v孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光时光就像这流去的江就像这流去的江水一样，日夜不停啊。水一样，日夜不停啊。” 课文探究课文探究v本章讲本章讲珍惜时间珍惜时间：时光易逝，应珍惜时间。：时光易逝，应珍惜时间。v本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？v比喻比喻v用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。分析文义分析文义v子曰：子曰：“三军三军/ /可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。”v孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通人，也不可以改变志气。个最普通人，也不可以改变志气。” 使之改变使之改变普通的人，男子汉v本章讲本章讲道德修养道德修养：一个人应当：一个人应当坚定信念、矢志不渝坚定信念、矢志不渝。分析文义分析文义v子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义v子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。的问题，仁德就在其中了。” v本章讲本章讲学习方法学习方法：坚定信念、：坚定信念、广泛学习。广泛学习。v温故而知新：温故而知新： v故，故， v新，新， 罔：罔： 殆：殆： v箪：箪： 堪：堪： 知之：知之： v好之者：好之者： 乐之者：乐之者： v饭疏食饮水：饭疏食饮水： v饭，饭， 水，水， v曲肱：曲肱： ；于；于 v我我如浮云如浮云 小练习小练习温习学过知识，可以得到新的理解与体会温习学过知识，可以得到新的理解与体会旧的知识旧的知识古代盛饭用古代盛饭用的圆形竹器的圆形竹器爱好学习的人爱好学习的人以学习为乐趣的人以学习为乐趣的人吃粗粮，喝冷水吃粗粮，喝冷水冷水冷水吃饭吃饭弯着胳膊弯着胳膊对于对于像天上的浮云一样像天上的浮云一样新的理解与体会新的理解与体会能忍受能忍受疑惑疑惑懂得学习懂得学习迷惑迷惑v三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 焉，焉， v善者：善者： ；川：；川： v逝者如斯夫，不舍昼夜：逝者如斯夫，不舍昼夜： v逝，逝， 斯，斯， 舍，舍， v三军：三军： 匹夫：匹夫： 笃：笃： v切问而近思：切问而近思： 仁：仁：于此，在其中，作兼词于此，在其中，作兼词流逝流逝舍弃舍弃普通人，普通人，男子汉男子汉军队的通称军队的通称恳切的提问，多恳切的提问，多考虑当前的事考虑当前的事仁德仁德几个人一同走路，其中一几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人定有可以做我老师的人好的方面，优点好的方面，优点时光像流水一样消逝，时光像流水一样消逝，日夜不停日夜不停河，河流河，河流这，代词这，代词忠实，坚守忠实，坚守文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。3 3、古今异义：、古今异义：可以：可以可以：可以 凭借凭借 今义，表示许可或能够今义，表示许可或能够水：古义，冷水水：古义，冷水 今义，泛指今义，泛指所有的水所有的水3 3、词类活用：、词类活用：（1）温）温故故而知而知新新（2）饭饭疏食饮水疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。名词活用为动词。吃，吃饭。均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。知识，新的理解和体会。（3）吾）吾日日三省吾身三省吾身日，名词作状语，每天日，名词作状语，每天（4）传传不习乎不习乎传，动词活用为名词，老师传授的知识传，动词活用为名词，老师传授的知识（5）好之者不如）好之者不如乐乐之者之者乐，形容词的意动用法，以乐，形容词的意动用法，以为乐趣为乐趣5 5、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记6 6、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之于于1、在、在吾十有五而志于学吾十有五而志于学2、对于、对于于我如浮云于我如浮云给给己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接（转折）（可是，但是，却）（转折）（可是，但是，却）表并列、表承接（顺承）、表修饰表并列、表承接（顺承）、表修饰如：如：（1）学而而时习之，不亦说乎（2）人不知而而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而而死于安乐（4）面山而而居而而（表承接表承接）然后（表转折表转折）可是，但是，却（表并列表并列）（表修饰表修饰）判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠
