《唐宋八大家散文选读》知识点大全【共10页】.doc
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《唐宋八大家散文选读》知识点大全【共10页】.doc
如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流唐宋八大家散文选读知识点大全【共10页】【精品文档】第 8 页唐宋八大家散文选读知识点梳理留侯论1重点词语必有过人之节(节操、操守)匹夫见辱,拔剑而起(泛指布衣百姓,普通人)卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间(通“猝”,突然)然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之(怎么,哪里)观其所以微见其意者(微:隐约;见:通“现”,显露,表现)其锋不可犯,而其势未可乘(利用)非子房其谁全之(保全)而特出于荆轲、聂政之计(只是)郑伯肉袒牵羊以逆(与“迎”是同义,欢迎)勾践之困于会稽而归(之:连接主谓之间,取消句子独立性)使之忍小忿而就大谋(成就、完成)臣妾于吴者(称臣称妾,或充当奴隶)2一词多义 过必有过人之节(超过,超越)而世不察,以为鬼物,亦已过矣(错) 见观其所以微见其意者/高祖发怒,见于辞色(同“现”,动词,显露、表现)匹夫见辱,拔剑而起(介词,被) 其其君能下人,必能信用其民矣(代词,他,他的)彼其能有所忍(助词,常用在“彼”之后)此其所以为子房欤(副词,表示推测、估计,大概、恐怕) 非子房其谁全之?(副词,表示反问,相当于“难道”)3古今异义人情有所不能忍者(人之常情)此其所挟持者甚大(怀有的抱负)其身之可爱(值得爱惜)其君能下人(降低自己身份,谦逊待人)必能信用其民矣(使信服,为所用)4.词类活用是故倨傲鲜腆而深折之(折:使动用法,使受摧折、屈辱)其君能下人,必能信用其民矣(下:名词活用作动词,降低自己身份,谦逊待人)臣妾于吴者(臣妾:奴仆,男为臣,女为妾。名词活用作动词,称臣称妾,做奴仆)油然而不怪者(怪:意动用法,认为怪异,感到奇怪)此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也(均为使动用法。惊:使受惊。怒:使发怒。)当淮阴破齐而欲自王(王:名词活用作动词,立王,称王)5固定短语所以“所”是特殊指示代词,作介词“以”的前置宾语,表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能,“所以”这个凝固结构大致有两种情形。相当于“的原因”、“的缘故”,用来表示原因。例:观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者相当于“的办法”或“用来的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。例:观其所以微见其意者以为认为。例:以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟作为,用作。例:以为鬼物,亦已过矣6重点语句夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。译:以严刑峻法统治国家的,他的锋芒不可正面对抗,而且情势上也没有可利用的机会。勾践之困于会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦。译:勾践被围困在会稽山上,向吴国投降,做吴国的奴仆,三年之久都没有一点倦怠。非有平生之素,卒然相遇于草野之间。译:与他没有平时早有的交情,突然在荒郊野外的乡间相遇。太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。译:司马迁揣测张良,认为他是魁梧高大的男子,但看到他的画像,才知道他的形貌却像妇人女子,与他的志气并不相称。游褒禅山记(一)通假字1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。(二)词类活用1.始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。2.名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。3.有泉侧出。侧:名词作状语,在一侧。4.问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。5.好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。6.而其见愈奇。见:动词作名词,见到的景象。7.盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。8.火尚足以明也。明:形容词用作动词,照明。9.不得极夫游之乐也。极:形容词作动词,尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:形容词用作名词,险远的地方。11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:形容词的使动用法,弄错,使错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。(三)文言固定句式1.其孰能讥之乎?(难道吗?)2.何可胜道也哉!(哪里呢!)3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是的缘故。)(四)省略句、判断句1.有志与力,而又不随之以怠。(宾语)2.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语)3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(六)状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。(七)重点翻译句1.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。2.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(八)多义词1.乃以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)良乃入,具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2.道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)3.盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)5.然至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“的样子”然视其左右,来而记之者已少(但,但是)6.其始舍于其址。(代词,它的,代华山)以故其后名之曰褒禅。(代词,那)距其院东五里。(代词,那个)以其乃华山之阳名之也。(代词,它)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面)其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山)问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者”,译作“那些”)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞)盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)则其至又加少矣。(代词,代那些)既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)以其求思之深而无不在也。(代词,他们)其孰能讥之乎?(副词“其乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道吗?)后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)(十)异义词1.比好游者尚不能十一。 古义:十分之一。 今义:数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义:不平常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义:泛指求学的人,指读书人。 今义:特指有专门学问的人。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。5.于是余又叹焉。古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。后赤壁赋1重要词语是岁十月之望 望:农历每月十五日。 过黄泥之坂 过:走过。霜露既降,木叶尽脱 既:已经。 脱:脱落、凋零。 行歌相答 行歌:边走边吟唱。 今者薄暮 薄:迫近,接近。顾安所得酒乎 安所:哪里,什么地方。 归而谋诸妇 诸:兼词,之于。 以待子不时之须 不时:随时。曾日月之几何 曾:曾经。 予乃摄衣而上 乃:于是,就。披蒙茸 披:分开。攀栖鹘之危巢 危:高。 凛乎其不可久留也 乎:形容词词尾,的样子。听其所止而休焉 听:听凭。 适有孤鹤 适:恰好,刚好。开户视之 户:门。2通假字以待子不时之须 须 同 需 , 需要 。反而登舟 反 同 返 ,返回。予亦惊悟 悟同 寤 , 醒来。3词类活用步自雪堂 名词活用为动词,步行。顾而乐之 意动用法,以为乐。予乃摄衣而上 名词活用为动词,走上。履巉岩 名词活用为动词,登上。横江东来 名词活用为状语,从东边,掠予舟而西也 名词活用为动词,向西飞。羽衣翩跹 名词活用为状语,穿着羽衣。4一词多义顾而乐之 看道士顾笑 回头看顾安所得酒乎 只是,不过三顾臣于草庐之中 探问,拜访 大行不顾细谨 考虑念父母,顾妻子 顾惜,顾念人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 反而,难道伶官传序一、通假字1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌2尔其无忘乃父之志! “无”通“毋”二、词类活用名词作动词1.函梁君臣之首 函:用木匣子装2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约3.抑本其成败之迹 本:推究4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本名词作状语1.负而前驱 前:向前2.仓皇东出 东:向东3.一夫夜呼 夜:在夜里4.乱者四应 四:在四面动词作名词1.而告以成功 成功:成功的消息使动用法1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴:使兴盛;亡:使灭亡2.凯旋而纳之 纳:使收藏形容词作动词1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱形容词作名词1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情;智勇:有勇有谋的人物三、古今异义1.不知所归,至于誓天断发 古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义:程度副词或表另提一事2.则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义:动词,投身到(事业中去)3.虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义:人情事理四、一词多义1盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之(强盛)2困及其衰也,数十伶人困之(围困)智勇多困于所溺(困扰)3告以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)遣从事以一少牢告庙(祭告)还矢先王,而告以成功(禀告)4其尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表祈使的语气)于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(大概,表揣测语气)五、文言句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺祭十二郎文一、通假字1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠)3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)二、一词多义1、诚:乃能衔哀致诚(诚意,名词)诚知其如此(果真,如果,连词)所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:皆不幸早世(幸运,形容词)教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:以为虽暂相别(认为,动词)吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:不省所怙(知道,动词)汝来省吾(探望,动词)5、孤:吾少孤(幼而丧父,动词)零丁孤苦(孤单,形容词)吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:吾少孤,及长(长大,动词)孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)长吾女与汝女(养育,动词)7、终:言有穷而情不可终(尽,动词)终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:乃能衔哀致诚(表达,动词)将成家而致汝(使来,使动)9、就:既又与汝就食江南(赴、到,动词)吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:而寿者不可知矣(预知,动词)死而有知(灵魂,名词)盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)三、词类活用1、图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使夭折)3、汝之纯明宜业其家者(名作动,继承事业)4、而视茫茫(动作名,视力)5、将成家而致汝(动词使动,使来)6、强者夭而病者全乎(保全,形作动)7、其竟以此而殒其生乎(使丧亡,使动)四、古今异义1、将成家而致汝(成家:古义:安家。今义:男子结婚。)2、吾与汝俱少年(少年:古义:青年男子。今义:十岁左右到十五六岁。)3、志气日益微(志气:古义:精神。今义:求上进的决心和勇气。)4、死而有知,其几何离(几何:古义:多少。今义:几何学。)5、少而强者不可保(强者:古义:强壮的人(生理上)。今义:坚强的人(心理上)。)6、如此孩提者,又可冀其成立邪(成立:古义:成长立业。今义:创立,有根据。)五、文言句式1、惟兄嫂是依(惟是,宾语前置)2、吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)3、吾实为之,其又何尤?(宾语前置)4、从兄嫂归葬(于)河阳(省略句)5、汝其知也邪?其不知也邪?(其其,固定格式,表选择,是还是)6、未可以为信也(省略句。“以”之后省略宾语“之”)7、吾念,汝从于东(省略句。即“汝从我于东”)六、重点虚词文言虚词“其”在祭十二郎文中出现了34次,对于它的意义和用法容易混淆、分辨不清,为此梳理了一下“其”的意义和用法。(一)代词1.人称代词(1)第三人称代词。指代人、事或物,多用为领属性定语,相当于“名词之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。(祭十二郎文)我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊!(其,代嫂嫂)汝之纯明而不克蒙其泽乎?(同上)你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?(其,代韩会)少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(同上)年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?(其,代汝之子和吾之子)其信然邪?其梦邪?(同上)是真的这样呢?还是在做梦呢?(其,代死讯)(2)有时活用第二人称。译为“你的”。汝来省吾,止一岁,请归其孥。(同上)你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。(其,代十二郎)2、指示代词。(1)用在名词或名词性短语前面,起指示作用,可译为“那”。其后四年,而归视汝。(同上)那以后四年,才回去看你。其余奴婢,并令守汝丧。(同上)那剩余的奴婢,叫他们一起守丧。(二)副词1、用于句首或谓语之前,表示语气。(1)表示转折、推测,可译为“大概”。呜呼!其信然矣!(同上)-唉!大概是真的了!自今以往,吾其无意于人世矣。(同上)从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。(2)表示反诘,用法同“岂”,可译为“难道”。如吾之哀者,其能久存乎?(同上)像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?呜呼,其竟以此而殒其生乎?(同上)唉,难道竟然会因此而丧了命吗?(三)连词1、表示假设,可译为“如果”。其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。(同上)如果没有灵,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。2、并列的问句,表示选择,可译为“是还是”“还是”。汝其知也邪?其不知也邪?(同上)-你是知道呢?还是不知道呢?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?(同上)唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?七、难句翻译1、既又与汝就食江南。译:不久又和你到江南谋生。2、汝来省吾,止一岁,请归取其孥。译:你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。3、吾去汴州,汝不果来。译:我离开汴州,你没能来成。(结果你没有来)4、诚知其如此,虽万乘(shèng)之相,吾不以一日辍汝而就也。译:如果知道会这样,即使是高官厚禄的公卿宰相,我也不愿离开你一天而去赴任啊。5、少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎译:难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应保全活下来吗?6、所谓理者不可推,而寿者不可知矣。译:这就是天理不可以推求,而寿命的长短无法预知啊。7、敛不凭其棺,窆不临其穴译:装殓不能亲临你的棺前,入葬不能亲临你的墓穴。8、言有穷而情不可终译:话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止。