庄子鹏之徙于南冥电子课文及注译.doc

精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除庄子鹏之徙于南冥电子课文及注译北冥有鱼圣人无名。尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息（通熄）；其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之（喻居天子之位而无所作为）；吾自视缺然（歉然，心中不安的样子），请致（归还）天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！” 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径（门外路）庭(堂阶前的地坪)，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰：藐（通邈，远）姑射yè之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约（形容体态美好）若处子(处女)；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂（通诳，欺骗）而不信也。”连叔曰：“然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时（借作“之”，语助词）女（通汝）也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲（通祈）乎乱，孰弊弊焉（辛苦经营的样子）以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸（水）稽（至、到）天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕穅，将犹陶铸尧、舜者也，孰肯分分（通纷纷）然以物为事！”  惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺xio然(内中空虚的样子)大也，吾为其无用而掊（击破）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼píngpì絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖kuàng，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将(带兵)。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑（用绳结缀）以为大樽(如酒器，缚于身，可使人漂浮渡过江湖)而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”                   逍遥游惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”【精品文档】第 2 页