使动用法和意动用法的区别.doc

如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流使动用法和意动用法的区别【精品文档】第 3 页一个是"使."另一个是"认为."还有一个是“为了.的事”重要还是在翻译上，翻译准了，就明白了！所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。 使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。一、动词使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。 一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动后，后面就带有宾语。翻译时要采用兼语式的形式。 例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（五蠹） 怀：使归顺。 例2：直可惊天地，泣鬼神。（黄花冈七十二烈士事略序 惊：使震惊。 泣：使悲泣。 例3：河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山） 止：使之止（使愚公止） 及物动词也有活用为使动的，但较少见。 例1：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战） 走：使操军逃跑二、名词使动用法 名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时要采用兼语式的形式。 例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（毛遂自荐） 臣：使称臣。 例2：先破秦入咸阳者王之。（鸿门宴） 王：使为王。 在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。三、形容词使动用法 形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。 例1：既来之，则安之。（季氏将伐颛臾） 安：使安。 例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（廉颇蔺相如列传） 急：使急。 例3：凄神寒骨，悄怆幽邃。（小石潭记） 凄、寒：使神骨凄寒。编辑本段四.使动用法和意动用法的区别 使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。 意动：认为怎么样：余颇易之（我认为甚是简单 ） 使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法。有些名词和形容词活用为使动词，表示"使."的意思。有三种：1.动词的使动用法。如"必先苦其心志，劳其筋骨"中的"劳"，意思是"使.劳累"。 2.名词的使动用法。是"使.成为."的意思。3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。 意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：1.名词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者王之"中的"王"，意思是"以.为王"。 2.形容词的意动用法。例如"而耻学于师"中的"耻"，意思是"以为耻"。一般说来，使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念。古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法。 所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作。 包括：名词的使动用法、形容词的使动用法、动词的使动用 法，以及数词的使动用法。以下各举一例： 尔欲吾王我乎？（左传·定公十年） 强本而节用，则不能贫。（荀子·天论） 焉用亡郑以陪邻？（左传·僖公三十年） 士也罔极，二三其德。（诗经·卫风·氓） 意动用法，是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”，“以为”的意思。这种用法仅限于形容词和某些表心理活动的动词，它们本不带宾语，带了宾语，并具有“认为”，“以为”意义，即是意动用法。 名词意动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。形容词的意动用法所谓形容词的意动用法，是指不是说使宾语所代表的人或事物具有这个 形容词所表示的性质或状态，而是在主观上认为他具有这种性质或状态。例如： 左右以君贱之也，食以草具。（战国策·齐策四） 名词的意动用法 所谓名词的意动用法，就是把宾语所代表人或事物看成为这个名词所表示的人或事物。例如： 故人不独亲其亲，不独子其子。（礼记·礼运） 为动用法表示“主语为宾语怎么样”。 谓语可以由动词形容词或活用的名词充当，例如： （1）夫人将启之-夫人姜氏将为他们打开城门 出自触龙说赵太后 （2）等死，死国可乎？-同样是死，为国家而死可以吗？ 出自陈涉世家 （3）祭祀必祝之-祝，祈祷，动词的为动用法，翻译为为祈祷 出自左传·成公十三年 （4）既泣之三日，乃誓疗之-泣，为哭泣 出自病梅馆记 （5）后人哀之而不鉴之-哀，为而哀 出自阿房宫赋 （6）马病肥死，使群臣丧之。丧，为治丧 史记 滑稽列传 （7）文嬴请三帅。请三帅：替三帅请求 秦晋崤之战 （8）邴夏御齐侯。御齐侯：给齐侯御（驾车） 左传·成公二年 （9）广陵太守陈登得病佗脉之。脉，为诊脉 三国志·华佗传 （10）伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。死名：为了名而死。死利：为了利而死。 庄子·骈拇 （11）君子死知己。死，为而死 陶渊明咏荆柯