人教版高中语文必修二1荷塘月色学案.doc

1 荷塘月色【知识链接】1朱自清，字佩弦，号秋实。祖籍是诞生过王羲之、鲁迅、蔡元培、秋瑾的浙江绍兴。1916年考入北大哲学系，1920年毕业，后在江浙一带中学任教5年，1925年任清华大学中文系主任并任教授，年仅27岁。1928年、1931年、1932年曾留学英国，接受过西方教育，追求个性自由，唯美气质。回国后仍执教于清华。21927年的国内形势，时值国民大革命失败，中国处于黑暗之中。他自己也爱国，但希望做一个学者，但整个华北放不下一张宁静的书桌。此时正是朱自清思想极端苦闷的时期。朱自清在同时期发表的一封信中这样写道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”3大革命失败之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在“4·12”政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。既做不到投笔从戎、拿起枪来革命，又始终平息不了对社会现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。【预习检查】来源:学科网ZXXK给下列加线字注音蓊蓊（    ）   踱着（   ）   独处(    )   弥望（     ）袅娜（   ）   似的（    ） 霎时（    ）  脉脉(    )  参差(   )   倩影（  ） 乍看（   ）  敛裾 (     )       选择题1“送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话写出清香的特点是（ ） A.随风飘散，荡然无存 B.聚而不散，芳香浓郁C.悠长连绵，沁人心脾 D.断断续续，若有若无 2第四段文字结尾写叶下流水时，用的词语是“脉脉”而不是“静静”，这样写的作用是（ ）A.写出流水默默无声，衬托荷花柔美风韵。B.写出流水含有情意，衬托荷花柔美风韵。 C.写出流水默默无声，衬托荷花艳丽照人。D.写出流水含有情意，衬托荷花艳丽照人。3这一段文字在写法上的特点是（ ）A.托物言志B.融情于景C.触景生情D.直抒胸臆4下面句子加点字分析错误的一项是（ ）A.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。（“泻”字富有动感）B.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样。（“洗”字显出牛乳之清）C.弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（“画”字赋予主动意识，写出倩影之真）D.曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。（“弥”字突出荷叶之广之密）【达标训练】阅读下面的文字，完成57题。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝采莲赋里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起西洲曲里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。5本节第一段是按什么顺序描写塘上月色的？描写的景物有什么特点？传达出作者怎样的情感？6文中画线处“但热闹是它们的，我什么也没有”一句，流露出作者怎样的思想情感？7作者两次都联想到了有关采莲的内容，你认为这样写的意图是什么？【提升训练】来源:学科网ZXXK8下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路。B.一年前，歌星臧天朔带头署了演艺人社会责任自律宣言，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。C.近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民群众对此意见很大。来源:学科网ZXXKD.当然我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的所有芸芸众生，但我仍旧很兴奋地看到中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘，果断不合作的例子。9填入下面的采莲曲（南朝梁代萧纲）中的诗句，正确的一项是（ ）晚日照空矶，采莲承晚辉。风起湖难度，莲多采未稀。棹船芙蓉落， 。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。A船移白鹭飞 B傍人娇莺飞 C莲摇鱼暂飞 D更逐鹧鸪飞 10.把下面句子中画线的部分改成一个整句：阅读教学需要朗读。朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。 11.阅读下面一段文字，用简要的文字概括该实验得出的结论。（不超过25字） 心理学家罗西和亨利曾做过一个著名的实验：他们把一个班的学生分成三组，每天学习后就进行测验，测验后分别给予不同的反馈方式：第一组每天告知学习结果；第二组每周告知一次学习结果；第三组只测验不告知学习结果。结果第一组的学习成绩最好，第三组最差。8周后将第一组和第三组的反馈方式对调，第二组反馈方式不变，实验也进行8周。反馈方式改变后第三组的成绩有突出的进步；而第一组的学习成绩逐步下降；第二组成绩稳步上升。这则实验得出的结论是： 阅读朱自清先生的散文桨声灯影里的秦淮河，回答1215题。1923年8月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未算黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了；黯淡的水光，像梦一般；那偶在闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前以为那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的，这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里渡来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械地发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而是混着微风和河水的蜜语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。那时河里热闹极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也类在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显然是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的、尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的作美，总觉更有滋味；而竟发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人，即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细曲线，便消失于我们眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在混沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹!灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。12“我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的滋味了”句中“蔷薇色的历史”所指的意思是什么？ (不超过10个字)“我们明知那些歌声，只是些因袭的言词”句中“因袭的言词”指的是什么? (不超过20个字) 13联系全文看，为什么“生涩的，尖脆的调子”“也正可快我们的意”？14本文的篇名是“桨声灯影里的秦淮河”，而文中为什么还写月色？15下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）A作者写邀约俞平伯同游秦淮河，是有意排遣郁闷，藉此抚慰自己枯涩的灵魂，隐约地表现“五四”高潮之后，知识分子的郁闷和惆怅。B全文秾丽纤细，笔触雅致委婉，以完美和谐的笔调，描绘秦淮河朦胧的夜景，赞美了祖国的大好河山，表现了经过“五四”运动洗礼后，知识分子积极向上的热情。C文字缠绵，蕴含眷恋悱恻的气息，仿佛“远处高楼上渺茫的歌声似的”，有一种独特的美：细腻而隽永，朦胧而真切。 D这是一篇具有深刻内涵的游记散文，“秦淮河”其实就是古老而又美丽的中国的缩影，作者启迪人们去反思、去探索：为了这美丽的祖国，我们每个人应该为它奉献出什么。E作者重彩浓墨描摹十里秦淮的朦胧夜景。他倾心神往明末秦淮的艳迹，为的是追求梦境的慰藉，“桨声灯影里的秦淮河”都浓浓地抹上了作者本人的个性色彩。【拓展阅读】精神明亮的人王开岭上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。来源:学。科。网一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对为什么? 它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”，而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。黎明，拥有一天中最纯澈，最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一种被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗!与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢?在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验?我们创造过多少这样的机会?仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢?比如某个刚下火车的凌晨睡眼惺忪、满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着慵懒灌铅的腿，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，拥向出站口。踏上站前广场的那一霎，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上你倏地意识到：日出了!但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿、头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多呆或许还有其他的机会，比如登泰山、游黄山什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在啧啧称奇的欢呼声中，大幕拉开，期待已久的演出开始了然而，这一切都是在混乱、嘈杂、人声鼎沸和拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了，那个与电视里一模一样的场面像升国旗一样，规定时分、规定地点、规定程序。你突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计划好了的。美是美，但就是感觉有点儿不对劲：不自然，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，不免“主题先行”的味道，像租来的、买来的而更多的人，或许连一次都没有!一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜第一万次、第几万次地打着呼噜。来源:Zxxk.Com 那光线永远照不到他们，照不到萎靡的身体和灵魂。放弃早晨，意味着什么呢?意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。多少年，我都没有因光线而激动的经历了。上班的路上，挤车的当口，迎来的是煮熟的光线，中年的光线。可，即使你偶尔起个大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢?都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，老有挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声。没有真正的黑夜，自然也就无所谓真正的黎明没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。所有的景色，所有的目击物，皆无施洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在昏沉的睡梦中。千禧年之际，不知谁发明了“新世纪第一缕曙光”这个诗化概念，尔后，又吸引了“文化搭台，经济唱戏”的政府投资，再经权威气象人士的加盟，竟打造出了一个富有科技含量的旅游品牌。为此，浙江的临海和温岭还发生了“曙光节之争”(南京紫金山天文台将“曙光”赐予了临海的括苍山主峰，北京天文台则咬定在温岭，最后双方达成协议，将“曙光”大奖正式颁给了吉林珲春)。一时间，媒体纷至沓来，电视现场直播，鞍马争趋，庙门披红，山票陡涨，那峦顶便成了寸土寸金的摇钱树其实，大自然从无等级之别，时间符号只是人为的制造。对大自然来说，根本不存在厚此薄彼的所谓“新世纪”“新一缕”看日出，本是一种私人性极强、朴素而平静的生命美学行为，而一旦搞成热闹的集市，搞成一场阵容豪华的商业演出，也就失去了其本色的自然含义。想想我们平日的冷漠与昏迷，想想每天的昏头大睡，这种对“光阴”的超强重视简直像一种讽刺。对一个习惯了对自然的漠视的人来说，即使那一刻，你花大钱购下了山的制高点，你又能领略到什么呢?又能比别人多争取到什么呢?爱默生在论自然中道：“实际上，很少有成年人能够真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。”应该说，真正热爱日出的，像福楼拜，即这种童心未泯的人。还有梭罗、史蒂文森、普里什文、蒲宁、爱德华兹我甚至敢断言，假如他们能活到今天，在那所谓“第一缕曙光”照着的地方，一定找不着他们的身影。无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈、才能对这世界有所发现，才能与平日看到更多、才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。而成人世界里、几乎已没有真正生动的自然，只剩下桌子和墙壁，只剩下人的游戏规则，只剩下同人打交道的经验和逻辑值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人。”。 1荷塘月色参考答案蓊蓊（wng）   踱着（duó）  独处(ch)   弥望（mí） 袅娜（nionuó）   似的（shìde） 霎时（shà）  脉脉(mòmò)  参差(cn c)   倩影（qiàn） 乍看（zhà）  敛裾 (linj) 1.D2.B3.B4.B 5.从光到影，从上到下的顺序，写出了塘上月色素淡朦胧之美，字里行间流露出作者淡淡的喜悦之情。6.这两句写出了作者内心的寂寞和淡淡的哀愁。在大动乱面前，他不知如何是好，心里越发不宁静。7.表达对江南的怀念。这种怀念，不仅是为了慰藉自己的苦痛寂寞，同时也寄托着他的追求，希望与幻想眼前的黑暗能够烟消云散。8.B（判若云泥：比喻差别悬殊就像云端和泥上的距离那样大，合乎语境，使用恰当。A等闲视之：把它看成寻常事，不加赏视。不合语境。 C.蔚然成风：形容一种事物盛行，形成风气，感情色彩不当。 D.“芸芸众生”与“所有”重复）9.A10. 唯有朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精；唯有朗读，方足以体会文章的情感之切，意蕴之深；唯有朗读，方足以体会文章的风格之新，手法之巧。11. 学习者及时知道自己的学习成绩对学习有促进作用。（或者：学习者对自己学习结果及时了解有助于提高学习成绩）12六朝金粉的繁华（本题的答案可据“秦淮河的水是碧阴阴的或者是六朝金粉所凝么”来归纳） 沿用别人的语言，没有自己感情的歌（本题的答案可据“我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来”来归纳）13“因为我们的心枯涩久了，变为脆弱”（本题的答案可据“这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了”来归纳）14为了映衬或渲染。或：为了写出秦淮河灯光和月色交相辉映的独特景色。15BD（B项的“表现了经过五四运动洗礼后，知识分子积极向上的热情”，D项的“作者启迪人们去反思、去探索：为了这美丽的祖国，我们每个人应该为它奉献出什么”，在文中均无体现）8