《归去来兮辞》ppt.ppt

教学目标：教学目标： 1、知识：了解宾语（疑问代词）前、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。置的规律。 2、能力：赏析、能力：赏析“三美三美”（田园美、（田园美、人情美、志趣美）。人情美、志趣美）。 3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。晋书晋书陶潜传：陶潜传： “素简贵，不私素简贵，不私事上官。郡遣督邮事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带至县，吏白应束带见之。潜叹曰：见之。潜叹曰：吾不能为五斗米吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里折腰，拳拳事乡里小人邪小人邪! 义熙二义熙二年，解印去县，乃年，解印去县，乃赋归去来。赋归去来。” 句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。文体简介文体简介 文体简介文体简介归归 去去 来来 兮兮 辞辞题题 解解chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非” ” 、uu韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押i i韵，韵韵，韵脚有脚有 “ “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑” ” NoImage 1、思考小序中讲到了陶渊明辞官的、思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点原因有哪几点?你觉得哪一点是最根你觉得哪一点是最根本的本的? (1)“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”不愿扭不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。 (2)“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”不愿折节不愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。心都痛苦。 （3）余家贫，）余家贫， (4)“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”亲妹过世，需亲妹过世，需要去奔丧。要去奔丧。2、疏理一下全辞的叙事脉络。、疏理一下全辞的叙事脉络。 叙事脉络叙事脉络 第一段：辞官第一段：辞官归途（思想斗争）。归途（思想斗争）。 第二段：抵家第二段：抵家室内生活室内生活涉园涉园外出（家庭生活）。外出（家庭生活）。 第三段：纵情山水（社会生活）。第三段：纵情山水（社会生活）。 第四段：安度余生（反思与感悟）。第四段：安度余生（反思与感悟）。段落大意段落大意一）弃官归家之因一）弃官归家之因1 1）田园将芜）田园将芜2 2）心为形役）心为形役二）归家情景二）归家情景1 1）归心似箭（旅程）归心似箭（旅程）2 2）入家欢娱（亲情）入家欢娱（亲情）3 3）日常生活（闲适）日常生活（闲适）三）生活情况三）生活情况1 1）农家乐，自然美）农家乐，自然美2 2）别世俗，离官场）别世俗，离官场四）反思总结四）反思总结摒弃物质享受摒弃物质享受向往精神自由向往精神自由理想追求理想追求自责自悔自责自悔自安自安自乐自乐乐天乐天安命安命 3、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一个随之变化的过程呢个随之变化的过程呢?那这个情感线索又是那这个情感线索又是怎样的怎样的? 情感线索情感线索 明确：明确： 第一段，自责自悔，有悔恨之情，第一段，自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。也有庆幸之意。 第二、三段，自安自乐，有喜悦之第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的。悦的。 第四段，乐天安命，有达观之情，旷第四段，乐天安命，有达观之情，旷达、悠然。达、悠然。 归纳：自责归纳：自责-自悔自悔-自觉自觉-自醒自醒研读第研读第1段。段。 (1)在封建社会里，人们要建功立业，要在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生大济苍生”，实现人生价值，往往是和，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗难道是当官不好吗?在课文的小序里陶渊明在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿样的心愿? 明确：明确：“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”“”“悟已悟已往之不谏，知来者可追往之不谏，知来者可追迷途未远，觉迷途未远，觉今是而昨非今是而昨非”。 研读第研读第2段段 讨论三个问题：讨论三个问题： 1、归家途中的迫切体现在哪里、归家途中的迫切体现在哪里? 2、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 3、到家后衣食住行的闲适又从何看出、到家后衣食住行的闲适又从何看出? (1)“舟遥遥舟遥遥”“”“问征夫问征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤，尤其一个其一个“恨恨”字，迫切之情，溢于言表。字，迫切之情，溢于言表。 (2)“栽欣载奔栽欣载奔”“”“童仆欢迎，稚子候童仆欢迎，稚子候门门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由迎接，但由“有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子比谁都可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊盛情，多好的一幅天伦之乐图啊! (3)“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。异曲同工。研读第研读第3段段 本段中本段中, 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出方面可以看出? 明确：明确： (1)促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐 悦亲戚之情话悦亲戚之情话(2)弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活 乐琴书以消忧；乐琴书以消忧； (3)与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐 告余春及，有事西告余春及，有事西畴；畴； (4)巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐 一窈窕寻壑，崎一窈窕寻壑，崎岖经丘。岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。研读第研读第4段段 魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的一个，在第为焦灼的一个，在第3段结尾处两句段结尾处两句 “善万物之得时，感吾生之行休善万物之得时，感吾生之行休”已见端已见端倪，在第倪，在第4段中又有何表现段中又有何表现?田园生活田园生活农村生活的乐趣农村生活的乐趣和亲戚们谈家常和亲戚们谈家常弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车出游驾车出游第三段第三段:归田后农村生活的乐趣归田后农村生活的乐趣.内容分析内容分析 有人认为：结尾一句有人认为：结尾一句“聊乘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。谈你的看法。 象征 象征是用一种具体的形象表示某种抽象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。象的情思和理念。 当外物的品格与诗人的情志相一致时，当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。诗人往往借物言志，托物抒情。出则无心归则有意，正是作者出出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。仕和辞官情形的写照。“孤松孤松”示孤高坚贞之志，托示孤高坚贞之志，托物言志。物言志。 和郭主簿二首和郭主簿二首 芳菊开林耀，青松冠岩列。芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 饮酒饮酒 秋菊有佳色，浥露掇其英。秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。泛此忘忧物，远我遗世情。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。松菊的象征松菊的象征 诗人将松树的傲岸不群、诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。不同流合污的逸士之操的象征。1：名词作状语：名词作状语2：名词作动词：名词作动词4：动词作名词：动词作名词（）5：使动用法：使动用法（）（）（幼，幼儿幼，幼儿）3：形容词作名词：形容词作名词4：形容词作动词：形容词作动词（喜好、羡慕）（喜好、羡慕）（二）虚词（二）虚词之之而而牛刀小试牛刀小试1 1、下面句子中、下面句子中“以以”字的用法不同于其字的用法不同于其他三句的一项是他三句的一项是( )( ) A.A.登东皋登东皋以以长啸长啸 B.B.农人告余农人告余以以春及春及 C.C.既窈窕既窈窕以以寻壑寻壑 D.D.木欣欣木欣欣以以向荣向荣B2、判断下面四句话的句式、判断下面四句话的句式 A A、寓形宇内复几时、寓形宇内复几时 B B、将有事于西畴。、将有事于西畴。 C C、复驾言兮焉求、复驾言兮焉求? ? D D、既自以心为形役、既自以心为形役A寓形宇内复几时寓形宇内复几时? ? B B将有事于西畴。将有事于西畴。C C复驾言兮焉求复驾言兮焉求? ? D D既自以心为形役既自以心为形役（省略句（省略句，“宇内宇内”前省略介前省略介 词词“于于”）（介宾结构后置介宾结构后置）（宾语前置句宾语前置句，疑问句中代词，疑问句中代词 作宾语前置。）作宾语前置。）（为为，表被动），表被动）3 3、古今意完全一致的一项、古今意完全一致的一项A.A.悦亲戚之悦亲戚之情话情话 B.B.将将有事有事于西畴于西畴C.C.既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑 D.D.善万物之善万物之得时得时D4 4、从句式角度分析，不同于其他三项的一、从句式角度分析，不同于其他三项的一项是项是( )( ) A.A.既自以心为形役既自以心为形役 . .王之蔽甚矣王之蔽甚矣 . .吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家 D. D.鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还D5 5、选出不是判断句的一项、选出不是判断句的一项A A实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。B B刘备天下枭雄刘备天下枭雄C C此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也D D嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也A A 之之悟已往悟已往之之不谏不谏知来者知来者之之可追可追恨晨光恨晨光之之熹微熹微6、用法相同么？、用法相同么？ 悟已往之不谏悟已往之不谏知来者之可追知来者之可追恨晨光之熹微恨晨光之熹微（结构助词，取（结构助词，取消句子独立性）消句子独立性）而而而而觉今是而昨非觉今是而昨非7、用法相同么？、用法相同么？ 觉今是而昨非（连词，表并列）觉今是而昨非（连词，表并列） 9 9、下列句中划线的词、下列句中划线的词解释有误解释有误的的一项（一项（ ） A A既自以心为形既自以心为形役役（役使）（役使） B B帝乡不可帝乡不可期期（期：要求）（期：要求） C C眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（使颜（使-现出愉现出愉快）快） D D悟已往之不悟已往之不谏谏（劝止、谏正）（劝止、谏正）B 至，及至，及1010、对加点词解释有误的一项、对加点词解释有误的一项是是( )( ) A.A.恨恨晨光之熹微晨光之熹微( (天未大亮天未大亮) ) B.B.云无心以出云无心以出岫岫( (云彩云彩) ) C.C.胡为乎胡为乎遑遑遑遑欲何之欲何之( (心神不心神不安的样子安的样子) ) D.D.富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可期不可期( (向往中的仙境向往中的仙境) )B1111、对加点词解释有误的一项、对加点词解释有误的一项是是( )( )A.A.三径三径就就荒（就，近于）荒（就，近于）B.B.审审容膝之易安（审，觉察）容膝之易安（审，觉察） C.C.聊聊乘化以归尽（聊，姑且）乘化以归尽（聊，姑且）D.D.曷不曷不委委心任去留（委，委托）心任去留（委，委托）D 委委：随，顺从：随，顺从 1212、下列划线词、下列划线词不是词类活用不是词类活用的一项是（的一项是（ ） A A云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还 B B园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关 C C引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜 D D携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽A1313、下列不是宾语前置句的一项、下列不是宾语前置句的一项是（是（ ） A.A.复驾言兮焉求复驾言兮焉求 B.B.胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 C.C.乐乎天命复奚疑乐乎天命复奚疑 D.D.眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜D D A. A.复驾言兮焉求？复驾言兮焉求？ （应为（应为“复驾言兮复驾言兮求焉求焉？”） B.B.胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之？ （应为（应为“为胡乎遑遑欲为胡乎遑遑欲之何之何？）？） C.C.乐乎天命复奚疑？乐乎天命复奚疑？ （应为（应为“乐乎天命复乐乎天命复疑奚疑奚？”） D.D.眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜 （怡，（怡，使动用法使动用法，使，使愉快愉快