百德孝为先——《论语》论孝ppt课件.ppt

南星中学南星中学课前思考课前思考赵普：赵普：“半部半部论语论语治天下治天下”“孝”是什么？ 孔子认为什么是孝？孔子认为什么是孝？ 2、如何做才算做到、如何做才算做到“孝孝”？请结合材料说明。请结合材料说明。 3 为什么要为什么要“孝孝”，孔，孔子是怎么解释的呢？子是怎么解释的呢？ 4 论语论语中关于孝的中关于孝的言论在当代社会是否合理，言论在当代社会是否合理，请列举其观点举例说明？请列举其观点举例说明？孔子认为什么是孝？孔子认为什么是孝？ 111 子曰：子曰：“父在，观其父在，观其(1)志；父没，观其志；父没，观其行行(2)；三年；三年(3)无改于父之道无改于父之道(4)，可谓孝，可谓孝矣。矣。” 【评析】【评析】 鲁迅曾经说过：鲁迅曾经说过：“只要思想未遭锢只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，先的事，应该改变，三年无改于父之道可三年无改于父之道可谓孝矣，谓孝矣，当然是曲说，是退婴的病根。当然是曲说，是退婴的病根。”（坟坟我们现在怎样做父亲我们现在怎样做父亲） 28 子夏问孝，子曰：子夏问孝，子曰：“色难色难(1)。有事，弟子服。有事，弟子服其劳其劳(2)；有酒食，先生；有酒食，先生(3)馔馔(4)，曾是以为孝，曾是以为孝乎？乎？” 418 子曰：子曰：“事父母几事父母几(1)谏，见志不从，又敬谏，见志不从，又敬不违，劳不违，劳(2)而不怨。而不怨。” 【注释】【注释】 (1)几：音几：音，轻微、婉转的意思。，轻微、婉转的意思。 (2)劳：忧愁、烦劳的意思。劳：忧愁、烦劳的意思。 【译文】【译文】 孔子说：孔子说：“事奉父母，（如果父母有事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。” 419 子曰：子曰：“父母在，不远游父母在，不远游(1)，游必有，游必有方方(2)。”拓展拓展 115 子曰：子曰：“孝哉闵子骞！人不间孝哉闵子骞！人不间(1)于其父母于其父母昆昆(2)弟之言。弟之言。” 【注释】【注释】 (1)间：非难、批评、挑剔。间：非难、批评、挑剔。 (2)昆：哥昆：哥哥，兄长。哥，兄长。 【译文】【译文】 孔子说：孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。怎样实践孝怎样实践孝 25 孟懿子孟懿子(1)问孝，子曰：问孝，子曰：“无违。无违。”樊迟樊迟(2)御，子告之曰：御，子告之曰：“孟孙问孝于我，孟孙问孝于我， 我对曰我对曰无违。无违。”樊迟曰：樊迟曰：“何谓也。何谓也。”子曰：子曰：“生，生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”17 子夏子夏(1)曰：曰：“贤贤易色（贤贤易色（2）；事父母能竭其力；）；事父母能竭其力；事君，能致其身事君，能致其身(3)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。吾必谓之学矣。” 【译文】【译文】 子夏说：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。了。” 26 孟武伯孟武伯(1)问孝，子曰：问孝，子曰：“父母唯其疾之父母唯其疾之忧忧(2)。” 【注释】【注释】 (1)孟武伯：孟懿子的儿子。孟武伯：孟懿子的儿子。 【译文】【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“做子女的做到只要父母担心自己的身体健做子女的做到只要父母担心自己的身体健康就算孝了。康就算孝了。” 27 子游子游(1)问孝，子曰：问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 【注释】【注释】 (1)子游：姓言名偃，字子游，吴人。子游：姓言名偃，字子游，吴人。 【译文】【译文】 子游问什么是孝，孔子说：子游问什么是孝，孔子说：“如今所如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 916 子曰：子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。” 【译文】【译文】 孔子说：孔子说：“在外事奉公卿，在家孝在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？困，这些事对我来说有什么困难呢？”拓展拓展为什么要孝？为什么要孝？ 12 有子有子(1)曰：曰：“其为人也孝弟其为人也孝弟(2)，而好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(3)。君子务本。君子务本(4)，本立而道生，本立而道生(5)。孝弟也者，。孝弟也者，其为人之本与其为人之本与(6)？” 19 曾子曰：曾子曰：“慎终慎终(1)追远追远(2)，民德归厚矣。，民德归厚矣。” 【译文】【译文】 曾子说：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。实了。”拓展拓展 220 季康子季康子(1)问：问：“使民敬、忠以使民敬、忠以(2)劝劝(3)，如之何？如之何？”子曰：子曰：“临临(4)之以庄，则敬；孝慈之以庄，则敬；孝慈(5)，则忠；举善而教不能，则劝。，则忠；举善而教不能，则劝。” 季康子问道：季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：孔子说：“你你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。互相勉励，加倍努力了。” 221 或或(1)谓孔子曰：谓孔子曰：“子奚子奚(2)不为政？不为政？”子曰：子曰：“书书(3)云：云：孝乎惟孝乎惟 孝，友于兄弟。孝，友于兄弟。施施于有政于有政(4)，是亦为政，奚其为为政？，是亦为政，奚其为为政？” 【译文】【译文】 有人对孔子说：有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：孔子回答说：“尚书尚书上说，上说，孝就是孝敬父母，友孝就是孝敬父母，友爱兄弟。爱兄弟。把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？又要怎样才能算是为政呢？”论语论语中关于孝的言论在当代社会是否合理？中关于孝的言论在当代社会是否合理？感受母爱感受母爱感受父爱感受父爱2 2、利用节假、利用节假日为父母服务一天，日为父母服务一天，体会父母的辛劳。体会父母的辛劳。1 1、给父母写一、给父母写一封回信，对父母表示封回信，对父母表示感激并表表你回报父感激并表表你回报父母的决心。母的决心。