最新-2016人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元-单元测试.doc

精品资料2015-2016人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元-单元测试.人教版语文选修中国古代诗歌散文（2016）-第六单元综合训练1对下列各组句子中加粗词的解释,全都正确的一项是A.B.C.D.2下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是A.B.C.D.3下列各句中“于”字的意义和用法与例句相同的一项是例:又杂植兰桂竹木于庭A.其制稍异于前B.青,取之于蓝,而青于蓝C.燕坐于华堂之上D.良药苦口利于病4下列各句中,不含通假字的一项是A.序天伦之乐事B.早缫而绪C.燕坐于华堂之上D.长人者好烦其令5下列各句中,画线词的词类活用现象与“爪其肤以验其生枯”中的“爪”字相同的一项是A.非有能硕茂之也B.旦视而暮抚C.三子者出,曾皙后D.垣墙周庭,以当南日6下列各句中,没有词类活用现象的一句是A.妪,先大母婢也,乳二世B.乐与苦,相为倚伏者也C.吾妻死之年所手植也D.如会同,端章甫,愿为小相焉7下列各句中的特殊句式,与例句类型相同的一项是例:异乎三子者之撰A.妪,先大母婢也B.其势弱于秦C.蚓无爪牙之利D.故不我若也8下列有关文化常识的表述,不正确的一项是A.“诸父”是伯父、叔父的统称;“先大母”,即已去世的祖母。B.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”,如“丁卯三月之望”,即丁卯年三月十五日。C.“象笏”,即象牙做的笏。笏,是古代官员们上朝时手中所拿的狭长板子,有事可记于上,以备忘。D.“莫春”即“暮春”,指的是阴历三月,也就是我们常说的“仲春”。9下列有关文学常识的表述,不正确的一项是A.种树郭橐驼传作者是柳宗元,柳宗元与苏轼共同倡导了“古文运动”,他的散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。B.论语是一本记录春秋时思想家兼教育家孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家重要的经典之一,也是“四书”之一。C.归有光是明代著名的散文家,字熙甫,号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。他在散文创作方面造诣极深,后人称赞其散文为“明文第一”。D.苦斋记的作者刘基,是元末明初人。他通经世之学,尤精天文及兵法,辅佐朱元璋平定天下,创立基业,封诚意伯,谥文成。10对下列各句的翻译,有错误的一项是A.橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。译文:我(郭橐驼)不是能够使树活得长久而且茂盛,而是能够顺应树的天性,使它的本性发展。B.三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”译文:其他三人出去了,曾皙走在后面。曾皙说:“他们三个人的话怎么样呢?”C.夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。译文:天地是世间万物的旅舍;时间是百代的过客。D.吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?译文:我的孩子,很久没有看到你的身影了,为什么整天默默待在这里,像大多数女孩子一样?阅读下面的文言文,回答后面的问题。故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文柳宗元夫人姓刘,其先汉河间王。王有明德,世绍显懿。至于唐,有文昭者,为绵州刺史,号良二千石。其嗣慎言,为仙居令、光州长史,克荷于前人。光州,夫人之父也。夫人既笄五年,从于北海王府君,讳某。府君举明经,授任城尉左金吾卫兵曹。修经术,以求圣人之道;通古今,以推一王之典。会世多难,不克如志,卒以隐终。夫人生二子:长曰彝伦,早夭;少曰叔文,坚明直亮,有文武之用。贞元中待诏禁中以道合于储后凡十有八载献可替否有匡弼调护之勤。先帝弃万姓,嗣皇承大位。公居禁中,讠于谟定命,有扶翼经纬之绩。由苏州司功参军,为起居舍人、翰林学士。加户部侍郎,赐紫金鱼袋。内赞谟画,不废其位,凡执事十四旬有六日。利安之道,将施于人,而夫人卒于堂,盖贞元之二十一年六月二十日也。知道之士,为苍生惜焉。天子使中谒者临问其家,赙以布帛。呜呼!夫人之在女氏也,贞顺以自处,孝谨以有奉;其在夫族也,祗敬以承上,严肃以莅下。事良人四十有九年,而勤劳不懈;生户部五十有三年,而教戒无阙。年七十有九,而户部之道闻于天下,为大僚,垂紫绶,以就奉养。公卿侯王,咸造于门。既寿而昌,世用羡慕。然而天子有诏,俾定封邑,有司稽于论次,终以不及,时有痛焉。是年八月某日,礻付于兵曹君之墓。11下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否有/匡弼调护之勤B.贞元中/待诏/禁中以道/合于储后凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤C.贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤D.贞元中/待诏禁中以道/合于储后/凡十有八载/献可替/否有匡弼调护之勤12下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.“夫人既笄五年”中的“笄”也叫“及笄”,指女子二十岁成年。B.“为起居舍人”中的“起居舍人”为官职名。隋炀帝时始置,属内史省。C.“加户部侍郎”中的“户部”是中国古代官署名,相当于今日的财政部,掌管财用及户籍。D.“有司稽于论次”中的“有司”指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。13下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.刘夫人的祖先是汉代的河间王,河间王具有美德,他的子孙继承了这种美德,刘夫人也不例外。B.刘夫人的父亲也继承了先辈的传统,他曾担任过仙居令、光州长史、绵州刺史,并被称为好郡守。C.刘夫人的儿子王叔文不仅帮助皇帝决定大计,对皇帝有扶持辅位的功绩,在自己的职位上也从不懈怠。D.刘夫人在娘家奉养孝敬父母,在婆家侍奉丈夫、教育儿子,她教育王叔文五十三年,始终没有什么欠缺。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)会世多难,不克如志,卒以隐终。(2)公卿侯王,咸造于门。既寿而昌,世用羡慕。阅读下面的文言文,完成后面的问题。繁昌县兴造记曾巩太宗二年,取宣之三县为太平州,而繁昌在籍中。繁昌者,故南陵地,唐昭宗始以为县。县百四十余年,无城垣而滨大江,常编竹为障以自固,岁辄更之,用材与力一取于民,出入无门关,宾至无舍馆。故世指繁昌为陋县,而仕者不肯来,行旅者不肯游,政事愈以疵,市区愈以索寞,为乡老吏民者羞且憾之。事之穷必变,故今有能令出,因民之所欲为,悉破去竹障,而垣其故基,为门以通道往来,而屋以取固。即门之东北,构亭瞰江,以纳四方之宾客。既又自大其治所,为重门步廊。门之上为楼,敛敕书置其中。廊之两旁,为群吏之舍,视事之厅,便坐之斋,寝庐庖湢,各以序为。厅之东西隅,凡案牍簿书,室而藏之,于是乎在。自门至于寝庐,总为屋凡若干区。自计材至于用工,总为日凡二千三百九十六日而落成焉。夏希道太初,此令之姓名字也。庆历七年十月二十三日,此成之年月日也。始繁昌为县,止三千户。九十年间,四圣之德泽,覆露生养,今几至万家。田利之入倍他壤有余,鱼、虾、竹、苇、柿、栗之货,足以自资,而无贫民。其江山又天下之胜处,可乐也。今复得能令,为树立如此,使得无岁费而有巨防,宾至不惟得以休,而耳目尚有以为之观。令居不惟得以安,而民吏之出入仰望者,益知尊且畏之。予知县之去陋名,而仕者争欲来,行旅者争欲游,昔之疵者日以减去,而索寞者日以富蕃。称其县之名,其必自此始。昔孟子讥子产惠而不知为政,呜呼,如夏令者,庶几所谓知为政者与!于是过子产矣。凡县之得能令为难;幸而得能令,而兴事尤难;幸而事兴,而得后人不废坏之又难也。今繁昌民既幸得其所难得,而令又幸无不便己者,得卒兴其所尤难,皆可喜无憾也。惟其欲后人不废坏之,未可必得也。故属予记,其不特以著其成,其亦有以警也。某月日,南丰曾巩记。(选自曾巩集,有删改)15对下列画线词的解释,不正确的一项是A.政事愈以疵         疵:糟糕B.而垣其故基            垣:城墙C.而令又幸无不便己者       便:有利D.其不特以著其成           著:彰显16下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是A.B.C.D.17以下六句话分别编为四组,全都属于夏希道建设繁昌县的功绩的一组是常编竹为障以自固为门以通道往来,而屋以取固凡案牍簿书,室而藏之其江山又天下之胜处昔之疵者日以减去惟其欲后人不废坏之A.B.C.D.18对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是A.本文以兴建繁昌县的经历为写作中心,通过写繁昌县由曾经的贫困县变为富裕县的过程,表现了一个好的县令对一个县的重要性。B.繁昌本来属于宣州,后来归到太平州。当地的地理环境很好,但当初因治理不当,成为了一个别人都不愿意来的地方。C.县令夏希道上任后,对繁昌进行了整体的改建,用了六年多的时间,将这里建成繁荣昌盛的地方,因而受到百姓的拥护和爱戴。D.夏希道来到繁昌县后将繁昌县治理得非常好,曾巩认为他非常有处理政务的才能,将之比作子产,甚至认为他超过子产。19把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)即门之东北,构亭瞰江,以纳四方之宾客。既又自大其治所,为重门步廊。(2)凡县之得能令为难;幸而得能令,而兴事尤难。阅读下面的文言文,完成后面的问题。源乾曜,相州临漳人。乾曜第进士。神龙中,以殿中侍御史黜陟江东,奏课最,频迁谏议大夫。景云后,公卿百官上巳、九日废射礼,乾曜以为:“圣王教天下,必制礼以正人情。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。古之择士,先观射礼,非取一时乐也。夫射者,别邪正,观德行,中祭祀,辟寇戎,古先哲王莫不递袭。比年以来,射礼不讲,所司吝费,而旧典为亏。臣愚谓所计者财,所亏者礼,故孔子不爱羊而存礼也。大射谓春秋不可废。”开元初,邠王府吏犯法,玄宗敕左右为王求才长史,太常卿姜晈荐乾曜,自梁州都督召见,神气爽澈,占对有序,帝悦之,擢少府少监,兼邠王府长史。累进尚书左丞。四年,拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。会帝东幸,以京兆尹留守京师。治尚宽简,人安之。居三年,政如始至。仗内白鹰因纵失之,诏京兆督捕,获于野,纟圭榛死。吏惧得罪,乾曜曰:“上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。”遂入自劾失旨。帝一不问,众伏其知体而善引咎。八年,复为黄门侍郎、同中书门下三品,进位侍中。建言:“大臣子并求京职,俊乂率任外官,非平施之道。臣三息俱任京师,请出二息补外,以示自近始。”诏可。乃以子河南参军弼为绛州司功,太祝絜为郑尉。诏曰:“乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。传不云乎:范宣子让,其下皆让。晋国之人,于是大和。道之或行,仁岂远哉。令文武官父子昆弟三人在京司者,分任于外。”由是公卿子弟皆出补。帝尝自较其考,与张说偕赐。时议者言:“国执政所以同休戚,不崇异无以责功。”帝乃诏中书、门下共食实户三百,堂封自此始。东封还,为尚书左丞相,兼侍中。帝幸东都,以老疾不任陪扈。卒,赠幽州大都督。乾曜性谨重,其始仕已四十馀,历官皆以清慎恪敏得名。为相十年,与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹同秉政,居中未尝廷议可否事,晚节唯唯联署,务为宽平惇大,故鲜咎悔。姜晈为嘉贞所排,虽得罪,讫不申救,君子讥焉。(选自新唐书·列传第五十二,有删改)【注】邠王:李守礼,唐高宗李治之孙,封邠王。堂封:宰相的封邑。20对下列句子中画线的词语的解释,不正确的一项是A.比年以来                  比:近B.治尚宽简                  尚:崇尚,推崇C.臣三息俱任京师          息:休息,离职D.君子讥焉                  讥:谴责21下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免,“陟”指晋升、进用,“黜陟”指人才的进退、官吏的升降。B.“射礼”,古代重武习射,常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。C.“旧典”,“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思,“旧典”在文中指旧时的典籍,即“四书五经”等。D.“留守”,古时皇帝出巡或亲征,命大臣督守京城,便宜行事,担当这种职责的就称为“留守”。22下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.源乾曜品性谨慎持重。不管在什么职位上,他都以清廉慎重尽职敏捷闻名,皇帝亲自考核官员政绩,他也是表现最为突出的,并因此受到奖励。B.源乾曜忠心为国,积极进言。当时射礼废弛,他建议恢复射礼;大臣们的儿子都在京城任职,贤德之士大多外放,他主动要求从自己做起,外放儿子。C.源乾曜敢于担当。仗内丢失的白鹰死去,属吏害怕获罪,他表示要独自承担责任;晚年也经常当廷裁决大事,果敢地签上自己的名字,很少有过失和让自己悔恨的事。D.源乾曜执政重宽松简约。他做京兆尹时,自始至终坚持宽松简约的为政方针,百姓安定,社会和谐。23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。(2)乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。 24下列各组词语中画线字的注音,全都正确的一项是A.鸡豚(tún) 喟然(kuì)   比(bì)及       千乘(chéng)之国B.病偻(l)     先妣(b)    窥(ku)伺    沸沸汩汩(g)C.哂(shn)笑     栏楯(shn) 铿(kng)尔          呱呱而泣(gu)D.象笏(hù)    老妪(u)   羽觞(shng)      偃仰啸歌(yn)25用一句话概括下面一则消息的主要内容。要求:不超过20个字。6月2日,在河南淮阳县弦歌台广场上的孔子像前,近500名中学生列队向孔子鞠躬、宣誓,上演高考前的“祈福大戏”。据了解,当天这里正在举行电影高考女孩的外景拍摄,吸引了不少家长前来为孩子祈福。弦歌台是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地。孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人、“大成至圣先师”,居陈国四年,在陈国提出了儒教理论最高思想境界“中庸之道”。其“修身齐家治国平天下”的理论,不仅统治了中国两千多年,而且对世界影响深远。孔子在陈国曾经绝粮七日,仍弦歌讲诵不止。这一精神,常激励后人严谨治学、志存高远,后人便于弦歌台建殿祭祀孔子。26“把阅读作为一种生活方式”,李克强总理的最“强”音,再度成为网络热门话题。许多网友纷纷发微博阐述自己的观点。下列微博言论给了你哪些启示?请你写一条微博发表自己的看法。要求:观点鲜明;语言简明、连贯、准确;不超过80字。莎莎在河边:刷微博、微信算不得阅读。微博、微信提供了大量的信息,但大多数是碎片化的,且庞杂的信息真假难辨。古道西风:数字化阅读的优势是能让人们在零散时间便捷地获取大量信息,但是很多信息未经过梳理,很难被人“吸收”,久而久之,人们就会失去阅读的兴趣与耐心。参考答案1.B【解析】A项,理:治、统治;C项,撰:才能,指为政的才能;D项,归:女子出嫁。2.D【解析】A项,连词,表并列/连词,那么;B项,连词,表承接/代词,你的;C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性/结构助词,的;D项,介词,因为。3.C【解析】C项与例句中的“于”都是介词,在。A项,介词,表比较;B项,介词,表比较;D项,介词,对于。4.D【解析】A项,“序”通“叙”;B项,“而”通“尔”;C项,“燕”通“宴”。5.D【解析】D项与例句均为名词作动词。A项,使动用法;B项,名词作状语;C项,名词作动词。6.B【解析】A项,乳,名词作动词;C项,手,名词作状语;D项,端章甫,名词作动词。7.B【解析】B项与例句均为状语后置句。A项,判断句;C项,定语后置句;D项,宾语前置句。8.D【解析】“仲春”错,应该是“季春”。9.A【解析】与柳宗元共同倡导了“古文运动”的是韩愈。10.D【解析】“大类女郎也”应译为“很像个女孩子呀”。11C【解析】“待诏禁中”是一个省略句,即“待诏(于)禁中”,结构完整,所以在“中”后停顿,据此排除B、D两项;“有匡弼调护之勤”是一个动宾结构,所以在“有”后不能停顿,据此排除A项。12A【解析】“指女子二十岁成年”错,“及笄”指女子十五岁成年。13B【解析】曾担任绵州刺史,并被称为好郡守的是刘夫人的祖父刘文昭,而非其父亲刘慎言。14(1)恰逢世间多难,王先生不能实现自己的志向,最后隐居终老。(2)朝廷里的高官王侯,都来登门拜访。夫人寿龄已经很高,家业又很兴旺,世人因此十分羡慕她。【解析】第(1)句的关键词:会(恰逢),克(能够),卒(最后,最终)。第(2)句的关键词:造(到),寿(长寿),用(因此)。【备注】(参考译文)夫人姓刘,她的祖先是汉代的河间王。河间王具有美德,他的子孙继承了这种明显的美德。到了唐代,有个刘文昭,担任绵州刺史,被称为好郡守。刘文昭的儿子刘慎言,担任过仙居令、光州长史,能继承先辈的传统。光州长史刘慎言是夫人的父亲。夫人成年后又过了五年,嫁给北海王先生,王先生名叫某。王先生考中了明经科,被授官任城尉左金吾卫兵曹。他研究经学儒术,以探求圣人的理论;又研究了古今历史,以推知一代王朝的治国之法。(可是,)恰逢世间多难,王先生不能实现自己的志向,最后隐居终老。夫人生了两个儿子:大儿子叫王彝伦,年少时就夭折了;小儿子叫王叔文,意志坚定,光明磊落,正直无私,通达事理,有文武之才。在唐德宗贞元年间,(王叔文)在宫中等待诏命,因为与皇太子志同道合,(辅佐皇太子)共计十八年,向太子进谏,劝善规过,有辅助护卫的功劳。唐德宗死后,皇太子即位做皇帝。王叔文在皇宫里,帮助皇帝决定大计,发布命令,对皇帝有扶持辅位的功绩。他从原来苏州司功参军的职衔,升为起居舍人、翰林学士。后担任户部侍郎,皇帝赐他紫袍、金鱼袋。他在内廷帮助皇帝谋划改革措施,在自己的职位上从不懈怠,共掌管政事一百四十六天。正当利国安民的措施即将在百姓中广泛推行的时候,夫人却在家中去世了,时间是贞元二十一年六月二十日。懂得治国之道的人,都替百姓感到惋惜。皇帝派官员到王叔文家中慰问,并赐给(他)布匹绸缎。唉!夫人在娘家时,为人端庄和顺,奉养父母孝顺谨慎;到婆家后,侍奉长辈恭敬有礼,教养晚辈严肃认真。侍奉丈夫四十九年,一直勤劳不懈怠;从生下王叔文到去世共五十三年,对他的教育告诫始终没有什么欠缺。夫人七十九岁的时候,王叔文的治国之道闻达于天下,他做了大官,悬挂紫绶,用厚禄奉养母亲。朝廷里的高官王侯,都来登门拜访。夫人寿龄已经很高,家业又很兴旺,世人因此十分羡慕她。皇帝下令议定夫人的封邑,但是由于主管官吏论定编次而耽误了时间,最终没来得及给她加封,当时许多人为这件事感到痛惜。这年的八月某日,夫人被合葬在王兵曹的坟墓里。15B【解析】B项中的“垣”处在谓语的位置上,应该是名词用作动词,理解为“修建城墙”。16A【解析】A项,两个“以”都是连词,表目的,理解为“来”。B项,两个“而”都是连词,前一个表因果,理解为“因而”;后一个表转折,理解为“却”。C项,前一个“之”用在主谓之间,取消句子独立性,不译;后一个“之”是宾语前置的标志。D项,前一个“其”为代词,理解为“那、那些”;后一个“其”也为代词,理解为“自己”。17C【解析】第句是繁昌县变化之前的做法,第句是对繁昌县自然环境的评价,第句说的是对后人的期待。这三句均不属于夏希道建设繁昌县的功绩。18D【解析】“将之比作子产”错误,原文的意思是“子产虽然聪明却不懂处理政务,而夏希道却是懂得处理政务的人”。19(1)在靠近城门的东北方向,建了一座亭子俯瞰长江,来接纳从四方到来的宾客。然后又自行扩大了县衙的面积,修建了层层大门和走廊。(2)一个县想要得到有才能的县令是一件难事,有幸得到有才能的县令,而想兴办政事更加困难。【解析】(1)关键词为“即”“纳”“大”“为”；(2)关键词为“能令”“难”“幸”“兴事”。【备注】(参考译文)宋太宗二年,将宣州的三个县合并为太平州,繁昌县便是这三个县中的一个。繁昌县,是以前的南陵一带,唐昭宗时才把这里设为县。繁昌县设立有一百四十多年了,没有城墙,且靠近大江,人们常常用竹子编成屏障来保护县城,每年都要更换,所用的材料和人力全都取自民间,进进出出没有门和关口,客人来了也没有馆舍可住。因此世人都说繁昌县是一个贫困落后的县,官员都不愿意到这里来做官,出游之人也不愿意到这里游玩,县里的政事越来越糟糕,城里越来越萧条,乡老、下属官吏和百姓都感到羞耻、失望。任何事物到了尽头都会发生变化,因此,现在有贤能的县令出现,顺应百姓的想法做事情,拆除所有的竹障,在原址上建起城墙,修建大门使往来之人顺畅通行,并修建了房屋来确保安全。在靠近城门的东北方向,建了一座亭子俯瞰长江,来接纳从四方到来的宾客。然后又自行扩大了县衙的面积,修建了层层大门和走廊。大门上修建楼阁,收集历代皇帝的诏书放在楼阁中。走廊的两侧,是各位官员的住所,处理政务的厅堂,接待客人的厢房,休息的房间,厨房、浴室,这些各自都按照次序修建了。大厅的东西角落,所有曾堆满了桌子的官府文书和书籍,都搬到屋子里收藏起来,于是都保存下来了。从大门到休息的地方,一共建了好几个部分的屋子。从计算材料到施工建筑,一共用了两千三百九十六天便建成了。夏希道太初,这是县令的姓名和字。庆历七年十月二十三日,这是建成的年月日。当初,繁昌作为一个县,仅有三千户人家。经过九十年的时间,因为四位皇帝的恩泽,这个地方得到荫庇,后代繁衍,现在已经快一万户人家了。种田获得的收入超过其他地方一倍还多,鱼、虾、竹、苇、柿、栗等物资,足够用来满足自己的需要,并且没有贫苦的百姓。这里的江、山又是天下闻名的风景名胜,值得高兴啊。现在又有了有才能的县令,为繁昌建立了这样的业绩,使这里的百姓能够不缴费,还有坚固的城防,客人到来不仅可以在此休息,而且还可以欣赏观看风景名胜。县令住在这里不仅可以安心,并且那些进进出出仰慕他的百姓和官吏,更加懂得尊重敬畏他。我知道繁昌县摆脱了贫困落后的名声,为官之人争着想来这里做官,出游的人也争着想来游玩,曾经不好的地方一天天地少了,凄凉萧条的县城也一天天富裕起来。将这个县称为“繁昌”,一定是从这时开始的。曾经孟子嘲笑子产虽然聪明却不懂得处理政务,唉,像夏希道这样的县令,差不多是所说的懂得处理政务的人吧!所以他算是超过子产了。一个县想要得到有才能的县令是一件难事,有幸得到有才能的县令,而想兴办政事更加困难;有幸得以使政事兴盛,而能够让后人不破坏它又是很难的事。现在繁昌的百姓有幸得到了这些难得的东西,县令也有幸没有遇到阻挠自己的人和事,能够最终兴办了那更难做的事情,这都是值得高兴、没有遗憾的。只是希望后人不破坏这些成绩,不一定能够实现啊。因此人们委托我把这件事记下来,这不只是来彰显夏希道的成就的,也有着警示后人的作用啊。某月某日,南丰曾巩记。20C【解析】息:子女。21C【解析】在文中,“旧典”指旧时的制度、法则。22C【解析】“晚年也经常当廷裁决大事,果敢地签上自己的名字,很少有过失和让自己悔恨的事”错,原文说的是“晚节唯唯联署”,意思是晚年时不敢承担责任。23(1)皇上仁慈圣明,不会因为失去蓄养的玩物而定罪,假如因此获罪,我一个人承担。(2)源乾曜身为百官榜样又谦逊礼让,不但已经请求任命他的儿子为外官,而且又降低品级。【解析】(1)关键词为“畜”“苟”“戾”“专”(2)关键词为“庶寮”“让”“外”“下迁”【备注】(参考译文)源乾曜,相州临漳人。源乾曜考中进士科。神龙年间,以殿中侍御史的身份巡视江东考察官员,奏报考核成绩最好,很快升任谏议大夫。景云年以后,公卿百官在上巳日、重阳日废除射礼。源乾曜认为:“圣王教化天下,一定要制定礼仪来端正人心。君子三年不遵守礼仪,礼仪必定破坏;三年不奏乐,乐必定崩坏。古代选择士人,先看射礼,不是为了一时取乐。射是为了区别邪正,观察德行,应和祭祀,退却敌寇,古代的先哲圣王无不相继承袭。近年以来,射礼废除,有关部门吝惜费用,而使得旧典亏缺。我认为有关部门所计较的是财,所亏缺的是礼,因此孔子不爱羊而保存礼。大射之礼是四季不可废弛的。”开元初年,邠王府属吏犯法,唐玄宗下诏令左右为邠王寻找能胜任长史的人,太常卿姜晈推荐源乾曜,从梁州都督的任上被召见,源乾曜神气清爽,对答有条有理,皇帝很高兴,提升他为少府少监,兼任邠王府的长史。几次晋升任尚书左丞。开元四年,授任黄门侍郎、同紫微黄门平章事。适逢皇帝东巡,源乾曜任京兆尹留守京城。他为政崇尚宽松简约,百姓安定。在位三年,政令始终如一。仗内的白鹰因放出去而丢失,皇帝下令让京兆督促捕捉,在郊野找到,挂在荆棘上死掉了。属吏害怕获罪,源乾曜说:“皇上仁慈圣明,不会因为失去蓄养的玩物而定罪,假如因此获罪,我一个人承担。”于是入朝自我劾奏没有完成旨意之罪。皇帝一概不责问,大家都佩服他知大体又善于承担过失。开元八年,源乾曜又任黄门侍郎、同中书门下三品,晋升为侍中。他建议说:“大臣的儿子都要求在京城任职,贤德之士大多出任外官,这不是公平施予之道。臣的三个儿子都在京城任职,请求外派两个儿子补任外官,来表示从近臣开始实行。”皇帝下诏同意。便让他的儿子河南参军源弼做绛州司功,太祝源絜做郑尉。皇帝下诏说:“源乾曜身为百官榜样又谦逊礼让,不但已经请求任命他的儿子为外官,而且又降低品级。左传不是说:范宣子谦让,他的部下都谦让晋国的人民,于是非常和睦吗?大道如果实行,仁义怎会远呢?命令文武百官父子兄弟三人同在京城任职的,要分任外官。”由此公卿子弟都离开京城补任官职。皇帝曾亲自考核官员政绩,源乾曜与张说一同受到赏赐。当时议论者说:“宰相同国家休戚与共,不敬重恩宠就无法督促建立功业。”皇帝于是下诏中书、门下都享用实封三百户,堂封从这时开始。东封泰山回朝,源乾曜任尚书左丞相,兼任侍中。皇帝巡幸东都,源乾曜因为年老有病不能陪同扈从。去世,追赠幽州大都督。源乾曜品性谨慎持重,他开始入仕已经四十多岁了,历任官职都以清廉慎重尽职敏捷闻名。任宰相十年,与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹一同执政,在宰相班子中不曾当廷议论事情的可否,晚年唯唯诺诺只是顺从署名,致力于宽大平和敦厚,因此很少有灾祸。姜晈被张嘉贞排挤,虽然获罪,源乾曜始终没有申述相救,君子谴责他。24.B【解析】A项,“千乘之国”中的“乘”读“shèng”;C项,“呱呱而泣”中的“呱”读“g”;D项,“老妪”中的“妪”读“yù”。25.河南淮阳近500名高考生弦歌台前拜孔子。【解析】本题考查压缩语段的能力。作答本题,首先要找出材料中的主要信息,如时间、地点、人物、事件等。然后将关键词语组合成一段完整的话,注意字数限制。26.示例一:最好的阅读是回归墨香与案头。在书本里面,可以找到文字的美感,内心感受也会细腻、丰富起来。请放下手机,走进图书馆,回归到书本阅读吧。示例二:对于数字化阅读与纸质书阅读,不是两种方式的取舍,而是两种方式间的平衡。要在不偏废电子阅读的基础上,回归纸质的带有探究性的深度阅读。【解析】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。作答本题,首先要明确题干要求,题干要求就所给微博中涉及的问题发表自己的看法,答案不唯一,可单方面谈,可两方面结合谈。注意观点要鲜明,语言要简明、连贯、准确。