兼爱教案.doc

如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流兼爱教案【精品文档】第 6 页兼爱教案【教学目标】 1、认知目标：积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式。2、技能目标：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。3、体会兼爱的思想内涵，进一步思考其对社会的进步意义。【教学重难点 】多义词义项的归纳和墨子思想的理解。【课时安排】 1课时 【教学手段】朗读、讨论  多媒体辅助【课前预习 】1、初读课文，了解课文大意。 2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。 3、作者介绍：墨子，约在468年前376年，名翟（注音： ），鲁人。墨子是我国 时期著名的 、 、科学家、社会活动家。 的创始人，并有 一书传世。他的基本思想主张是 、 、 、节用、非乐、明鬼、等项，其核心是 。墨子还是著名的科学家和发明家， 被称为( )。 在宇宙论方面，他给出了时空的定义之后，墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题 。时空理论的基础上，墨子建立了自己的运动论。他把时间、空间和物体运动统一起来，联系在一起。 对于物质的本原和属性问题，墨子也有精辟的阐述.属性不会离开物质客体而存在，属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性，是由于有物质客体的客观存在。 在数学方面：墨子是上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。关于“倍”的定义 ；关于“同长”的定义 ；关于“中”的定义 “中”指物体的对称中心 ；给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。 关于正方形的定义 ；关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线 。在物理方面：首先，墨子给出了力的定义 ；着，墨子又给出了“动”与“止”的定义 ；关于，墨子也作出了精辟的表述 ；墨子首先探讨了光与影的关系 ；接着，墨子又进行了小孔成像的实验 ；墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究 。机械制造方面：曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成城守二十一篇 。值得指出的是，墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造城门和城内外各种防御设施的构造，弩、和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响 。 墨子是中国历史上的全才之一。4、通假字：既以非之（“以”通“已”)  天下之难物于故也（“于”通“迂”） 天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通”辨”) 昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰”） 教驯其臣(“驯”通“训”)  破碎乱行(“碎”通“萃”)  贵必敖贱(“敖”通“傲”) 5、古今异义： 仁人之所以为事者 (所以  古义:用来的，拿来的;今义:因果关系的连词。) 士闻鼓音，破碎乱行(破碎  古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;今义:破成碎块。) 害人者，人亦从而害之(从而 古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。) 6、一词多义：          以不相爱生(因为)   以   以兼相爱、交相利之法易之(用)          人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)     之   是以仁者非之(代词'它”)          此何难之有焉(助词，宾语前置标志)          必兴天下之利，除去天下之害(助词'的')     恶   恶人者，人亦从而恶之(厌恶)         昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)     独  今诸侯独知爱其国(惟独，只)      独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)   【教学过程 】一、导语 春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！ 面对社会的这种现象，怎么改变这种社会呢？我们都听过一首歌：人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。那么，用什么来改变呢？（爱）那么早在2000多年前，就有人提出了这种理想来解决社会矛盾，都有谁呢？（孔子、墨子、孟子）孔席不暖，墨突(烟囱)不黔 （熏黑）。班固答宾戏二人皆栖栖（xi）（不安定，忙忙碌碌），皇皇以救世之弊。 冯友兰中国哲学史墨子孔子都为了天下苍生忙忙碌碌，认真践行自己爱的理想。二、整体感知1、请同学迅速读课文，找出文中每段的带问号的句子，看那些句子可以串连文章的脉络？（1）、天下之害何也？ （病象）（2）、然则察此害亦何用生哉？（病因）（3）、 何以易之？ （处方）（4）、此何难之有？ （治疗）三、课文鉴赏1、请同学再次阅读，翻译全文，讨论解决下列这些问题？（1）天下之害何也？今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 （2）然则察此害亦何用生哉？以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家，以篡人之家今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身，以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战。家主不相爱，则必相篡。 人与人不相爱，则必相贼。君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。 （3） 何以易之？以兼相爱、交相利之法易之。视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。君臣相爱，则惠忠。父子相爱，则慈孝。兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。 凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。 （4）此何难之有？（举例论证）晋文公好恶衣楚灵王好细腰越王句践好勇士 2、翻译下面重点字词（1）仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。（2）师者，所以传道授业解惑也！ （用来.的）（3）凡天下祸篡怨恨，其所以起着，以不相爱生也，是以仁者非之。 （的原因）3、结合课文思考，解释“兼爱”的含义。一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。4、儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”二者有什么不同？兼爱：（1）兼：同时进行的几件事或具有几样东西互相、彼此。（2）兼爱：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”（3）博爱、相爱，即“爱无差等”，一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。仁爱：（1）仁爱是以血缘关系为基础的， 由此及彼，推己及人，由亲及疏，由近及远有等差的爱。爱他的父母要超过爱他的同族，爱他的同族应该超过爱他同族以外的人。（2）爱的前提是以礼为核心的封建统治秩序；墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中的雷州人。墨家认为，儒家对“礼”的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉；那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢？你爹踩了你的脚呢？他们却没有必要道歉因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。（儒家主张礼不下士人）墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼难道还是贤能的人？那么儒家的“礼”也就是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧！再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗？那么他为什么反而可以不还礼了？难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了？这样的礼不是颠倒的吗？   5、怎么看待墨子这个人？（1）墨子是悲哀的，他的思想过于超前（2）墨子也是幸福的，人类的理想与未来就在墨子那里四、作业：1、假如有时空隧道，你见到了战国时期的墨子，你会对他说些什么？2、整理本课中的词类活用现象、 重点虚词和特殊句式。五、板书 兼爱天下之害何也？ 篡 贼然则察此害亦何用生哉？ 不相爱 何以易之？ 兼相爱，交相利此何难之有？ 晋文公好恶衣楚灵王好细腰越王句践 好勇士兼爱教学反思墨子·兼爱是高中语文人教版选修教材先秦诸子选文中第六单元单元的第一篇。在单元导读中，较为仔细的介绍了墨子的生平事迹及其倡导的思想。由于墨家学术思想较为复杂，教材提示在讲解本单元要注重学生理解领悟墨子倡导的思想，这是的重点与难点。经过参考资料讨论，确定兼爱的教学目标是：1、 掌握本篇课文的文言基础知识 。2、 学会分析概述议论性文章的主旨脉络。3、 理解“兼爱”的思想，联系生活实际兼爱思想内涵。 导入部分根据单元提示介绍墨子本人及其思想，由于教授的是理科班，墨子在科学方面的成就非常高，因而添加介绍墨子在课文方面的成就以吸引学生的兴趣。 由于教学班级是理科普通班，知识能力方面有所欠缺，因而学习的重点放在了基础知识上文言基础知识。所以课程的主体是学生提前预习，以学生在课上翻译课文理解文意为主，教师总结重点实词虚词、词类活用、特殊句式等。同时，学生分析本课的结构，总结论点论据及论证方法。最后联系实际谈谈对“兼爱”在当今社会的作用。比较墨家思想和儒家思想的异同点，墨家为什么在汉代就衰落了，儒家却一直绵延至今，长盛不衰？ 在实际教学中，大致按照教学设计实施，也大致达到了教学目标。缺点是在课文的翻译不是特别咬文嚼字，是翻译重点字词。对于文中重复内容直接略过。值得注意的是，这样的文言文课显得过分老旧，和过去老师的讲法一致，对于字词句的翻译显得过于墨守成规。在实际教学中，由于要应付考试，所以对于文言基础知识学校特别重视，要求每位老师上课必须讲清楚，讲透彻。如何把握考试与创新教学之间的矛盾，值得以后多加思考与尝试。而且自己说的多，学生说的少，认为学生是学习的主体，应该多给他们表现的机会，多听听他们的想法，但怕时间不够，就尽量集体回答，不给个别同学表现的机会。希望每天带给学生不一样的语文课，希望孩子们爱上语文，爱上中华民族博大精深的文化，这样我们作为语文老师的价值就可以充分彰显出来了，这样我的人生才是充实的。希望自己能继续努力。希望以后自己坚持写教学反思。给自己鼓励。加油！