名言名句100条·明朝精品文档7页.doc

如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流名言名句100条·明朝【精品文档】第 7 页名言名句100条明朝篇王阳明1、种树者必培其根，种德者必养其心。要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始2、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。知道善知道恶是一种良好的知道。有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。3、此心光明，亦复何言一生光明磊落，还有什么不能说的呢?4、千圣皆过影，良知乃吾师。一千个圣人也只是过眼云烟，真正的人生导师就是每人心中与生俱来的良知。5、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解。6、不贵于无过，而贵于能改过。做人重要的不是不犯错，重要的是知道自己的不足而改过。7、谦虚其心，宏大其量。使他的内心要谦虚不自满，使他的胸怀要宽宏大度、能够容人。 8、志不立，天下无可成之事。没有志向，那么天下没有什么事情可以做好。9、知而不行，只是未知。知道怎么做，却不去实施以行动，就跟不知道一样。10、凡学之不勤，必其志未笃也。凡是求学不勤的人，定是他的志向未坚定。冯梦龙1、相识满天下，知心能几人。人一生中结识的人不少，到处都会有，但真正成为知心朋友的能有几人！2、兵贵于精，不贵于多。军队重要的是精锐，而不在于数量的多寡。3、日往月来，星移斗换。时光不断推移，岁月不断变迁。4、学富五车，书通二酉。学问渊博像富有五车之书的古人，书籍多得像秦人在大酉、小酉山中的藏书。5、只因一着错，满盘都是空。只因为一步棋下错了，结果导致全盘棋都输了。6、常将有日思无日，莫待无时思有时。常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。7、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。要想别人不厌恶自己，必须自己先完美；要想别人不怀疑自己，必须自己先守信。8、一事真，百事真。一件事属实，其余的事也不会虚假。9、树荆棘得刺，树桃李得萌。种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。10、有理言自壮，负屈声必高。公理、正义属于自己这一边，说起话来言语自然就豪壮；负屈含冤，语声必然会高亢。洪应明1、幼是定基，少是勤学。幼年时是奠定基础的阶段，少年是勤奋学习的阶段。2、恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。一个人做了坏事最担心的是不容易被人发觉，做了好事最不宜的是自己宣扬出去。3、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。当发现别人在欺骗自己时，不要在言语里表现出来自己的聪明；当受到别人的侮辱时，也不要在表情上表露自己的愤怒。这里有无穷的意蕴，也含有一生受用不尽的奥妙。4、欲路勿染，理路勿退。对于情欲方面的事，切勿图一时享乐去涉及，若是去放纵涉及，便会坠入万丈深渊；对于理性方面的事，切勿因遵守不易而有丝毫退缩，一退缩，便会与理性相隔千山万水。5、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。 一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。6、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。7、闻逆耳言，怀拂心事。耳中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常怀有违背心情的不顺心事，这样才是修身养性提高品德修养的磨砺方法。8、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。不是自己份内应享受的幸福，无缘无故得到意外之财，即使不是上天故意来诱惑你的钓饵，也必然是人间歹徒来诈骗你的机关陷阱。为人处世如不 在这些地方睁大眼睛，是很难逃过歹徒诈术圈套的。9、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在，只是随意观看天上浮云自由舒卷。10、人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。对别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己，就 不能宽恕；自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上，就不能置之不理。罗贯中1、两虎相斗，必有一伤。两只老虎争斗，必然有一只要伤亡。2、外君子而内小人。外表上看去很像正人君子，实际上却是奸诈的小人。3、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。勇将不因怕死而苟且求免，壮士决不毁节而偷生人间。4、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。强手之中，还有更强的对手；用诡诈之术的人，还会碰到能识破诡诈之术的人。5、紧行无好步。走路急了就走不出好步代。6、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。连很小的鹪鹩鸟还有一枝可供栖身，狡滑的兔子也有三个洞穴可以藏身。7、赔了夫人又折兵。不但赔了夫人，还损失了兵将。8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。作大事业时吝啬自己的身体，见到小利却忘了生命,这不是真正的英雄。9、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。金银财物不能动摇他的心神，爵位俸禄不能转移他的志向。10、箭在弦上，不得不发。箭已经搭在弓弦上了，不得不发射出去。吴承恩1、有风方起浪，无潮水自平。有了风，水才能掀起波浪；潮水不来，水面自然平静。2、独有一枝红，秋晚花才放。独有一枝晚开的红荷，到深秋才绽苞怒放。3、树大招风风撼树，人为高名名丧人。 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。4、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。人就像小小的萍如果有缘分的话，即使在大海，也会有相逢的时候!5、山高自有客行路，水深自有渡船人。管山有多高，路有多险，总会有人去跋涉攀登；不管水有多深，江有多阔，总会有人摆渡。6、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 人一有喜事就心情好，精神就好，有事不说憋在心里就很沉闷，提不起精神总打瞌睡。7、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人与人的情份薄的像纸一般容易撕碎，不管那时的事情你都得去面对。8、人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，善行和恶行如果没有得到相应的回报，那一定是天地有自己的考量。9、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。你宁愿贪恋故乡的粘土，也不要贪恋他国的金银财宝。10、处世须存心上刃,修身切记寸边而。处世修身需要记住忍耐。张居正1、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生救。2、用人必考其终，授任必求其当。 用人必须考察他的全部过去，授人职位一定要求能力与职位相适应。3、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。4、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。敬畏，就会思考，思考，就会通 晓一切；敬畏就会谨慎，谨慎就会事事成功。5、听其言而观其行，观其色而究其实。听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。 6、月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。7、察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。8、察者智，不察者迷。明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。9、君子谋国，而小人谋身。君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身的私利。10、察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。明察事情原委之后再去谋划，谋划之后再去行动，只要深谋远虑，目的就没有达不到的。陈继儒1、以忍制己情，以恕制人情。自己的欲念不可放纵，应当用抑制的办法制止。他人所要求的事情不可拂逆，应当用顺应的办法控制。2、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。3、喜时之言多失信，怒时之言多失礼。大喜时说的话，常常会反悔；大怒时说的话，常常会失礼。4、喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。喜欢四处传播别人隐私的人，不要和他交心；喜欢拿自己的标准去衡量别人的人，不要与他共事。5、少言语以当贵，多着述以当富。以少说话为贵，多著书立说为富有。6、闭门即是深山，读书随处净土。将门关上，没有任何人来干扰，那种感觉就像住在深山一样。读书的时候哪里都是净土。7、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。一入梦中，心便随着梦境到达他的身边，醒来之时，心却没有随着梦而回。8、澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。9、多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。心地浮躁的人，对事情一定无法有深刻的见地。胆怯的人，一定无法有超越一般的见解。嗜欲太重的人，必然不能有意气激昂的志节。多话的人，必定没有切实去做的心。勇力过盛的人，往往无法兼有文学的风雅。10、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧，这样才可以预防无法预测的变故。刘基1、旱斯具舟，热斯具裘。天大旱时就要预备舟船，天大热时就要准备皮袄。有大旱就会有大涝，洪水成灾；有酷暑就会有寒冬，滴水成冰。因此，不可只顾眼前而要有远见，以免事到临头，手足无措，追悔莫及。2、多能者鲜精，多虑者鲜决。什么都会的人很少能精通某一学问，遇事优柔寡断，思虑过多的人很少能当机立断。3、人情旦暮有翻复，平地倏忽成山谿。人情早晚变化不定，反复无常，平地在转眼之间就可以变成山峦和溪谷。4、自是行人行不得，莫教空恨鹧鸪啼。游子客愁只不过是行人自己的伤感罢了，(它本与鹧鸪无关)不要白白地恼恨鹧鹊的啼叫。5、金玉其外，败絮其中。外表金玉般的美好，内里却烂棉絮似的腐败。6、虎之跃也，必伏乃厉。老虎在跳跃前，总要把身子伏在地下，然后才跳起来。7、白云在青天，可望不可即。天上的白云可以看见却无法接近。8、安得普天休战伐，不令竹箭困输供。怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。9、落日下前峰，轻烟生远林。 落日从前面的山峰沉下，轻烟从远处的林间生出。10、智不自智，而后人莫与争智。有智慧而不自恃，那么后世人无法同你在智慧上争高下。吕坤1、气忌盛，心忌满，才忌露。血气最忌讳的是盛大，心胸最忌讳的是满足，才华最忌讳的是显露。2、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。仇隙无大小，只怕刺伤人心；若能救人于危急之中，那怕是极微小的一点恩惠，其贵重价值千金。3、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。一直穿着单衫，能忍耐住寒玲的侵袭，而一下子脱去绵祆却会被冻出病来。4、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。凡是做一件事，就要认真地把它当成一件事去做；如果漫不经心，疏忽大意，就定然一件事也做不成。5、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。刑赏必须正当。奖赏给予淫邪之人，那么正派善良的人不因受到奖赏而感到光荣；刑罚落到正派善良的人身上，那么奸恶歹人不因受到惩罚而感到耻辱。6、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。要想知晓自己的七尺之躯，必先知晓自己的方寸，心灵；要想知晓天地六合，必先知晓自己的身体。7、有所不言，言必当；有所不为，为必成。有些话不说，说出的话一定恰当；有些事情不做，做出的事一定成功。8、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。身处患难的时候，心里存有安乐；身处贫贱的时候，心里存有富贵；身处委屈的时候，心里存有广大，就没有不泰然的时候。把深渊山谷视为康庄大道，把疾病视为健壮，把不测之祸视为平安无事，就没有不安稳的时候。9、先众人而为，后众人而言。做事要先于众人，说话要后于众人。10、安而后能虑，止水能照也。只有安静下来以后才可以思考，静止的水才可以映出完整真实的影像。唐甄1、直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。正直的言论，对于国家是上好的药物；敢于直言的臣子，对于国家是高明的医生。2、养民以论功，足食以养民。考核官员功绩必须看其能否养民爱民,养民爱民必须看他能否使百姓丰衣足食。3、善治必达情，达情必近人。善于治理国家的人必定通晓民情，通晓民情的人，必定亲近人民。4、天地之道故平，平则万物各得其所。 天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。5、为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。6、王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。7、提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。8、匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。如果平常人无故杀人，用他一命抵偿一人之死，这就够了；如果掌有天下的人，无故而杀人，那么即使让他死一百次也不能够用来抵偿他杀一个人的罪行。9、学贵得师，亦贵得友。学习以得到名师指点为珍贵，也以得到真正的朋友为珍贵。10、与人当宽，自处当严。对待别人应当宽宏大量，对待自已应当严格要求。