刘禹锡是保定人吗word精品文档5页.doc

如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流刘禹锡是保定人吗【精品文档】第 5 页刘禹锡是保定人吗？刘殿卿每当我走进军校广场，脑子里就浮现出那个几年来一直疑惑难解的问号：刘禹锡是保定人吗？军校广场的历史文化长廊上，建有一排镌刻着保定历史名人的石拱门，刻有尧帝、燕昭王、赵匡胤、刘备、张飞、荆轲、祖逖、祖冲之、郦道元、刘禹锡、崔护、关汉卿、王实甫等13位古代历史文化名人。对刘禹锡，上面是这样刻的：“刘禹锡（772-842），唐代诗人，中山（今定州市）人，诗风通俗清新，竹枝词为代表作。”同时还刻有刘禹锡的画像和“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”的千古佳句。记得军校广场建成后我第一次去，看到刻有刘禹锡时就不由地纳闷：“刘禹锡是保定人吗？”回家后翻了两本介绍刘禹锡和其诗文的小册子，怎么也找不到刘禹锡和保定的一丝关联。但同时自己又想，建设军校广场历史文化长廊这么大事，肯定是经过诸多专家周密论证的，是不可能搞错的，反倒应该是自己孤陋寡闻、少见多怪吧。话虽这样说，但这个问号几年来却怎么也挥之不去。市委、市政府关于建设文化名城的实施意见提出要办好20件实事，其中第一件就是建设保定历代文化名人苑，为保定历代文化名人设立特色鲜明的厅或馆。这就使我不由地又想到，刘禹锡究竟是不是保定人呢？是不是也要为刘禹锡设立一个馆呢？我占有资料不多，也没有进行过专门考证，但我认为，唐代著名文学家、哲学家、政治家刘禹锡，应该不是保定人，而是河南洛阳人。手头有上海古籍出版社上世纪八十年代出版的刘禹锡和刘禹锡诗文选注，两书都说刘禹锡为洛阳人，而且找不到与保定有任何关联的只言片语。刘禹锡书中说：“谈到刘禹锡的籍贯，一般人都沿旧唐书·刘禹锡传之误，而称他为彭城人。其实，刘禹锡同彭城（今徐州）没有什么关系。他是我国北方的少数民族匈奴族的后裔。七世祖刘亮在北魏任冀州刺史、散骑常侍，公元493年，魏孝文帝迁都洛阳，刘亮也跟着到了洛阳，在洛阳定居下来。以后，刘家的墓葬都在洛阳和荥阳的近郊。”刘禹锡在汝州上后谢宰相状一文中说，刘家也就“籍占洛阳”了。这是刘禹锡自己所说的籍贯为洛阳。刘禹锡的曾祖父刘凯，唐代任过博州（今山东聊城）刺史，祖父刘锽任过洛阳主簿、殿中侍御史，父亲刘绪因避“安史之乱”，跟着整个家族向东迁移，在苏州寓居下来。唐代宗大历七年（公元772年），刘禹锡就出生在嘉兴县（今属浙江，唐时属苏州管辖）。从刘禹锡的生平看，唐德宗贞元九年（公元793年）在长安登进士第，十一年（公元795年）入仕，任太子校书、渭南主簿、监察御史、屯田员外郎等职，积极投入了王叔文等人领导的一场政治革新运动（史称“永贞革新”），并与柳宗元一起成为骨干人物。不久“永贞革新”失败，王叔文被赐死，王伾被贬后病死，刘禹锡与柳宗元等八人被贬为远州司马，史称“二王八司马”。刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德）司马，一呆就是十年。州司马这个官职，在中唐时期多用来安置被贬谪的官员，没有什么实际职权。后改任连州（广东）、夔州（今重庆奉节）、和州（今安徽和县）刺史，回到洛阳、长安任几年闲职后又任苏州、汝州（河南）、同州（今陕西大荔）刺史。唐文宗开成元年（公元836年）秋，64岁的刘禹锡才回到东都洛阳任太子宾客，唐武宗会昌二年（公元842年）秋在洛阳逝世，终年71岁。综上所述，刘家自北魏在洛阳定居，到刘禹锡出生时已达280年之久；刘禹锡生在浙江，一生也从未涉足河北的土地，怎么就成了保定人了呢？河北人民出版社1984年出版过两本书，一是河北名人小传，里面没有刘禹锡；二是由当时省委主要领导牵头，组织各方面专家学者编纂的可爱的河北，里面也没有刘禹锡。这两本书都是我们河北人编的，但都没有把刘禹锡纳入河北名人之列（顺便提及一句，这两本书中也均没有尧帝和王实甫）。那么，因何而说刘禹锡是定州人呢？查辞海“刘禹锡”条下说：“刘禹锡，唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治河北定州市）。”我没有考证过刘禹锡是何时、何种情况下自言是中山（定州）人的。恰好最近买了一本陕西人民出版社“百家姓书库”中的“刘”姓一册，其中介绍刘姓望族的播衍状况时提到“中山国”，书中写道：西汉初年设中山郡，汉景帝时改为封国，王府在河北定州，统辖14县。汉景帝之子刘胜受封为中山靖王，在位43年，生子120多人，其后代的人丁茂盛之状可以想见。这一支刘姓大族中的后代，著名的有刘备、东晋名将刘琨、北魏豫州刺史刘桃符、唐代诗人刘禹锡等。据此，刘禹锡大概是在追怀先祖时“自言系出中山”，意即出自中山靖王一脉，但并没有把本家族的籍贯定为定州。前面已述，刘禹锡自己说刘家“籍占洛阳”，把洛阳作为自己家族的籍贯，所以仅凭一句“自言系出中山”就把其定为定州人，是不足为据的，起码也是非常牵强的。刘胜的籍贯是江苏沛县，中山只是他的任职地，如果八百多年后的刘禹锡果真是刘胜后代的话，“自言系出沛郡”似更为妥当。去年石家庄庆祝解放60周年之际，报上刊出石家庄历史文化名人，其中又有刘禹锡，说其“祖籍无极”（燕赵都市报2007年11月11日）。刘禹锡在河北又多了一个“老家”，是耶？非耶？虽然我认为刘禹锡并非保定人，但我对其一直是非常尊崇和景仰的，一方面刘禹锡是我国文学史上的一颗巨星，另一方面他也是我们刘姓引以为荣的一位先贤。2007年4月14日午后，在濛濛春雨中，我们到安徽和县拜谒了著名的陋室。公元824年夏至826年冬，刘禹锡任和州刺史。作为地方行政长官，他勤于政事，关心人民疾苦，严辞拒绝官绅们为他兴建豪宅，在官署后搭盖陋室作起居之所，并写下了千古传颂的陋室铭：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”短短81字，抒发了他身居陋室，志节高尚，怡然自乐的君子情怀，成为一千多年来脍炙人口的名篇佳作。刘禹锡还请好友柳公权（778865）书写铭文，并勒石成碑，立于室前。刘文柳书，乃天作绝配。和县城内今辟有陋室公园，免费开放，陋室九间为清乾隆时和州知州宋思仁重建。“陋室”二字为诗人臧克家所题，正厅塑刘禹锡全身站像，上悬“政擢贤良”横匾。室前为石铺小院和台阶，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，门旁的楹联正是铭文中的佳句。室后有小山，林木扶疏，绿草如茵。陋室铭碑由书法家孟繁仿柳体书刻。园内有碑亭、望江亭、江山一览双亭等景致，碧水萦园，游鱼浮沉，完美地体现着刘禹锡在陋室铭中所表达的高尚的情操和优雅的文辞，成为著名的一方名胜。如果刘禹锡是保定人，建一处刘禹锡馆，并复制陋室，镌刻铭文，那该是多好的文化景观啊，也便于我们刘氏后人就近瞻仰。但一想到此，我也只能万分遗憾地摇一摇头。建设历代文化名人苑，确是一件功在当代、利在千秋的好事实事，但好事要办好，实事要办实，入苑的名人应准确无误，应无可争议。保定是历史文化名城，不应该也没必要去牵强附会地乱拉名人。思之数载，书此以就教于方家。（刘殿卿：本市复兴路高新园4号楼2单元202室）