第15课《孙权劝学》 (2).ppt

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中 曹操（魏）孙权（吴）刘备（蜀）引入 三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看孙权劝学一文。司马光司马光作者作品简介： 资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，历时十九年才完成。记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，书名资治通鉴,说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。 司马光（10191086）字 君实，卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。北宋政治家，史学家。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的为统治者治国提供历史经验和教训的。一、朗读课文注意字音、停顿多层次朗读朗读要求：第一步：读准字音，读出节奏。第二步：读出句意。第三步：大声朗读。第四步：读出语气。第五步：背诵全文。2、给下列字词注音：邪 涉 猎 孰 更 遂ysh lishgnsu 初，权/谓吕蒙(mng)曰：“卿/(qng)今/当(dng)涂(t)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(y)！但当/涉(sh)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊/曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(j)更(gng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(su)拜蒙母，结友/而别。2. 字音、节奏、大声字音、节奏、大声 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/ 若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃 始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。资治通鉴二、翻译课文 结合注释试译第一部分。疏通文意 初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今 当涂掌 事，不可不学！”蒙辞 以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！但 当 涉猎，见 往事 耳。卿言多务，孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对说现在掌管 事情用事务难道想做通“耶”语气词只应当历史罢了说与相比怎样以（之）为当涂，当道推托粗略的阅读 了解初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!” 吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。 结合注释，读并试译第二部分。 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论 议， 大 惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士三日，即 更 刮目相待，大兄 何 见事 之晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。于是开始和讨论议事非常(十分)惊奇现在就为什么迟于是拜见表顺接读书人不再是到了的时候到军事方面或政治方面的才干和谋略重新另眼看待认清事物蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄为什么知道这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。三、分析课文 孙权劝学吕蒙就学 鲁肃赞学学 整体感知课文内容孙 权孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”曹操 :“生子当如孙仲谋。”吴历 三国时期吴国的开国君主吕蒙吕蒙 字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙吕蒙(178-219) ，东吴国大将。，东吴国大将。吕蒙 三国时吴国大将，武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙(178-219) ，东吴国大将。武将 鲁 肃 三国时吴国名将、谋士。出身士族，为孙权所敬重。介绍文中人物介绍文中人物鲁肃（鲁肃（172-217），三国），三国时吴国名将、时吴国名将、政治家。字政治家。字子敬，临淮子敬，临淮东城人。出东城人。出身士族，为身士族，为孙权所敬重。孙权所敬重。鲁肃 (172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。 鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。 有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？开卷有益问题探究: 1、孙权劝谁学？ 又是如何劝的？ 2、劝学的结果怎样？ 课文是如何表现的？ 孙权劝学是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句；再请结合孙权的身份，要读出怎样的语气？ 孙权的话卿今当涂掌事，不可不学！ 孤/岂欲/卿/治经/为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若/孤？ 孤常读书，自以为大有所益。 卿今当涂掌事，不可不学！ 孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。（严厉、关心的语气） （责备、怒气）（语重心长，现身说法）这一层，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，我们认为孙权是一个什么性格特点的人？爱惜人才，好学，关爱部下，善劝提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （语言）遂拜蒙母，结友而别。（行动）你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢？思考讨论：1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ 惊奇的神态。既吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。吕蒙的话 “士别三日， 即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”提问：为什么士别三日，即更刮目相待。 因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。思考讨论：2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？ 并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？ 与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。思考讨论：鲁肃为什么与吕蒙“结友”?鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。 分别说说文中出现的几个人物的性格。你喜欢其中的哪一个？试分析本文的三个人物形象？孙 权吕 蒙 鲁 肃对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。劝赞本文是怎样表现人物性格的?本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。鲁肃的话： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”语言描写要符合人物的身份、年龄、性格特点。语言描写要有利于推动故事情节的发展。语言描写要有利于突出文章中心。 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！” （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （3）“卿言多务，孰若孤？” 语重心长，谆谆告诫。反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。 反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重 读强调。 （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要选出惊讶不解的语气。 （5）“大兄何见事之晚乎！” 反问句，指责中带有自豪的语气。卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为孤岂欲卿治经为博博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿今者才略，非复吴下阿蒙！士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之晚乎！分分角角色色朗朗读读分角色朗读课文，体会人物形象 ：孙权 ： 1、“不可不学!” 2、“孤岂欲卿治经为博士邪?” 3、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。” 语重心长，言辞恳切 语气坚决 、严厉中又可见关心、厚望。 不悦、责备。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吃惊，赞叹 “大兄何见事之晚乎!”深感自豪 （孙权）（孙权）（鲁肃）（鲁肃）（吕蒙） 吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。 刮目相待：用新的眼光来看待。 也作“刮目相看”。 刮：擦，摩 刮目：擦眼 相待：相看待吴下阿蒙刮目相待 积累成语积累成语比喻学识尚浅。 表示用新眼光看待。 吴下阿蒙原指三国时期吴国大将吕蒙。 意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 （例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。 刮目相待 意思是用新的眼光来看待。 表示不要用老 眼光看待别人， 要估计到别人的进步。 （例句）听了少管所的“现身说法”报告后， 小明像变了一个人似的， 你对他可要刮目相待。 方仲永吕蒙当涂掌事乃始就学五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣年长乃学学有所成少年不学一事无成与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？以对话为主，言简意丰。叙议结合，借事说理。总结全文： 本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。 讨论本文对自己有什么启示：（1）、孙权劝学的角度谈（2）、吕蒙变化的角度谈 （3）、鲁肃赞学的角度（3）、联系自己实际谈本文给你的启示：（1）孙权劝学的角度 （2）吕蒙变化的角度（3）鲁肃赞学的角度（4）联系自己实际从孙权劝学成功，我感受到一个人要善于向别人提出恰当的意见，并且提建议时语气要委婉，使对方容易接受。读了吕蒙的变化，我知道了读书有益于人的发展和完善的道理。 不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光来看待。 读了这篇课文，我懂得了学习不只是读书人的事，对从事任何工作的人都有好处。行万里路，读万卷书。欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼什么时候都来得及学习，要趁早。什么时候都来得及学习，要趁早。知识让人自信，自信赢得尊重。知识让人自信，自信赢得尊重。书籍，是全世界的营养品。书籍，是全世界的营养品。开卷有益。待人真诚，友谊常在。学习历史的重要性。知不足者好学，耻下问者自满。以能力显实力，用行动来证明。读书破万卷，下笔如有神。书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。腹有诗书气自华。莫等闲，白了少年头，空悲切。学而时习之，不亦说乎?书，是人类进步的阶梯。-冰心古今异义 辞辞 古：古： 及及 古：古： 今：今： 今：今： 过过 古：古： 孤孤 古：古： 今：今： 今：今： 更更 古：古： 但但 古：古： 今：今： 今：今：博士博士 古：古： 往事往事 古：古： 今：今： 今：今：当时专掌经学当时专掌经学传授的学官传授的学官学位名称学位名称更加更加转折连词，但是转折连词，但是只，仅仅只，仅仅重新重新孤独孤独古时王侯自称古时王侯自称以及以及到了到了的时候的时候经过经过到到美好的词语美好的词语推辞推辞历史历史过去的事情过去的事情自以为大有所益自以为大有所益见往事耳见往事耳路转溪头忽见路转溪头忽见。何，见事之晚手何，见事之晚手。以以辞以军中多务辞以军中多务见见当当卿今当涂掌事卿今当涂掌事但当涉猎但当涉猎乃乃乃不知有汉乃不知有汉蒙乃始就学蒙乃始就学 一词多义一词多义孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于“吗”。表示限制语气，相当于“罢了”。表示感叹语气，相当于“啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。三三、辨析古今异义、辨析古今异义1 1、孤岂欲卿治经为、孤岂欲卿治经为博士博士五、辨析一词多义五、辨析一词多义1 1、当当窗理云鬓窗理云鬓 但但当当涉猎涉猎2 2、蒙乃始、蒙乃始就就学学 指物作诗立指物作诗立就就3 3、但但当涉猎当涉猎4 4、孤孤常读书常读书二、通假字：二、通假字：涂涂 邪邪 5 5、即、即更更刮目相待刮目相待一、人称代词人称代词：卿卿 孤孤词语：词语：四、基本词语：四、基本词语：涉猎、就、过、见事、孰若涉猎、就、过、见事、孰若3 3、大兄何、大兄何见见事之晚乎事之晚乎 归来归来见见天子天子2 2、见见往事耳往事耳（当时专掌经学传授的学官（当时专掌经学传授的学官 学位的一种）学位的一种）( (知道、了解知道、了解 看见、看到看见、看到) )（只是（只是 但是，表转折）但是，表转折）（古代王侯自称（古代王侯自称 孤单）孤单）（重新（重新 更加）更加）（对着（对着 应当）应当）（靠近（靠近 完成）完成）（知道（知道 拜见）拜见）理解下列句子的含义理解下列句子的含义（1）蒙辞以军中多务。 （注意语序）（2）孤岂欲卿治经为博士邪！（注意“邪”，表反问，相当于“吗”）（3）士别三日，即更刮目相待。（4）大兄何见事之晚乎！（注意“乎”，表感叹） （1）吕蒙用军中事务多推托。吕蒙用军中事务多推托。 （4）长兄认清这件事太晚了啊！长兄认清这件事太晚了啊！ （3）士别三日，就要重新另眼看待。士别三日，就要重新另眼看待。（2）我难道想要你研究儒家经典当学官吗？）我难道想要你研究儒家经典当学官吗？