《游褒禅山记》课件.ppt

褒禅山亦褒禅山亦谓谓之华山。唐浮图慧褒始之华山。唐浮图慧褒始舍舍于其址，而卒葬之；于其址，而卒葬之；以故其后以故其后名名之曰褒禅。之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳阳名之也。名之也。距洞百余步，有碑距洞百余步，有碑仆仆道，其文道，其文漫灭漫灭，独独其为文犹可识，曰：其为文犹可识，曰：“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。 名作动名作动筑舍定居筑舍定居名作动名作动 命名命名模糊模糊说，称说，称倒下倒下山南水北山南水北只有只有其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深深，则其好游者不能则其好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥拥火以火以入，入之愈深，其进愈难，而其入，入之愈深，其进愈难，而其见见愈奇。有怠而欲愈奇。有怠而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火且尽。不出，火且尽。”遂与之俱出。遂与之俱出。 名作状名作状从旁边从旁边形作名形作名深度深度形作动形作动走到尽头走到尽头持，拿持，拿动作名动作名看到的景象看到的景象盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其而记之者已少。盖其又深，则其至至又加少矣。又加少矣。 方是方是时，余之力尚足以入，火尚足以时，余之力尚足以入，火尚足以明明也。既其出，则也。既其出，则或或咎咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。乐也。 形作动形作动照明照明责备责备动作名动作名到达的游客到达的游客于是余有于是余有叹焉。古人叹焉。古人之观于天地、山川、草木、之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有虫鱼、鸟兽，往往有得得，以其求，以其求思之深而无不思之深而无不在在也。夫也。夫夷夷以近，则游者众；险以远，则至者以近，则游者众；险以远，则至者少。而少。而世世之奇伟、瑰怪、非常之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于之观，常在于险险远远, ,而人而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。之所罕至焉，故非有志者不能至也。 动作名动作名心得心得，收获，收获平坦平坦险阻僻远的地方险阻僻远的地方有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏幽暗昏惑惑而而无物以无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？矣，其孰能讥之乎？此余之此余之所得也！所得也！ 形容词作名词形容词作名词余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。思而慎取之也。形之使动形之使动弄错，使弄错，使错错动作名动作名流传的文字流传的文字名作动名作动识其本名识其本名