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    八年级课外文言文阅读训练.doc

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    八年级课外文言文阅读训练.doc

    如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流八年级课外文言文阅读训练【精品文档】第 22 页(一)强记之法 叶奕绳尝言强记之法:“某性甚钝,每读一书,遇所喜即札录之,录讫朗诵十余遍,粘之壁间,每日必十余段,少也六七段。掩卷闲步,即就壁间观所录,日三五次以为常,务期精熟,一字不遗。壁既满,乃取第一日所粘者收笥中。俟再读有所录,补粘其处。随收随补,岁无旷日。一年之内,约得三千段。数年之后,腹笥渐满。每见务为泛滥者,略得影响而止,稍经时日,便成枵腹,不如予之约取而实得也。” (选自篙庵闲话) 【注释】讫(qì):完毕。掩卷:合上书本。务期:一定要达到。笥 (xì):竹箱。俟(sì):等到。务为泛滥者:务为;力求。泛滥:此指多而杂乱。影响:此处指印象。枵( xio)腹:空腹,指毫无学问。约:简要,精练。 【阅读指津】 世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读,一目十行,二分群书,利用“三余”本文的读书法和苏轼在稼说送张琥所阐述的“博观而约取,厚积而薄发”相一致。叶奕绳要告诉我们的是与其贪多而杂乱无章地读书,以致无所得;不如精练地阅读而能得到实际的收获。1.解释下列句子中加点的词语。 (1)即就壁间观所录( ) (2)一字不遗( ) (3)壁既满( ) (4)岁无旷日( )2.下列句中“之”与“粘之壁间”中的“之”用法相同的一项是( ) A.叶奕绳尝言强记之法 B.马之千里者 C.跪而拾之以归 D.不如予之约取而实得也3.下列句中的加点词语不属于古今异义的一项是( ) A.录讫朗诵十余遍B.每见务为泛滥者 C.略得影响而止D.其实味不同4.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)日三五次以为常,务期精熟,一字不遗。 (2)不如予之约取而实得也。5.作者在文中倡导“约取而实得”的读书方法。“约取”的具体表现为 , “实得”的具体表现为 。与“约取”相对的是 , 与“实得”相对的是 。(二)薛谭学讴 薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反。终身不敢言归。 秦青顾谓其友曰:“昔韩蛾东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放峨之遗声也。(选自列子·汤问) 【注释】讴:唱歌。郊衢:城外的大道。遏:阻止。鬻(yù):卖。欐 (lì):屋梁。抃 (biàn):鼓掌。赂:赠送的财物, 亦泛指财物。放:同“仿”,效仿。 【阅读指津】 这个故事告诉人们学习是永无止境的,千万不可有骄傲自满的心态,不要浅尝辄止地学习,学习必须虚心、持之以恒。它还给我们教育方面的启示:恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的,当用它来指导别人实际时,就应具体化、形象化。针对容易自满的人,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,让其真正懂得如何做到全面发展,进而激励他们锐意进取的可贵精神。1.解释下列句子中加点的词语。 (1)未穷青之技( ) (2)薛谭乃谢( ) (3)秦青顾谓其友曰( ) (4)弗能自禁( )2.下列对加点词的意思和用法判断正确的一项是( ) 薛谭学讴于秦青饯行于郊街忘向之悲也故雍门之人A.与相同,与相同。B.与相同,与不同。C.与不同,与相同。D.与不同,与不同。3.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)声振林木,响遏行云。 (2)既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。4.文中说薛谭意识到自己的不足,求返后,“终身不敢言归”,对于这一点,你有什么看法?(三)造酒忘米 一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米,一两曲,加二斗水,相参和,酿七日,便成酒。”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相参和,七日而尝之,犹水也,乃往诮酒家,谓不传与真法。酒家曰:“尔第不循我法耳。”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲。”酒家曰:“可有米么?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!” 噫!并酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也。世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!(选自明·江盈科江盈科集)【注释】造酒:制酒。曲:酒曲,酒母,酿酒所用的发酵剂。参:同“掺”。犹:还,还是。诮(qiào):责备,讽刺。第:只是,一定。循:按照,遵循。下:做动词,放下,放进。并:连。于:在。 【阅读指津】 凡事应该分清主次,不能舍本逐末,本末倒置;无论做什么事都要抓住根本,这样才能有的放矢;做事要细心,要多自我反思,少埋怨别人;不管学什么都要打好基础,认真学习,不可一步登天文章寓意很多,和“巧妇难为无米之炊”类似。1.解释下列加点的字。 (1)一人问造酒之法于酒家( ) (2)相参和( ) (3)而反怒怨教之者之非也( ) (4)何异于是( )2.翻译下列句子。 (1)谓不传与真法。 (2)何异于是!3.文中隐含的一个成语是 ,意思是 。4.本文说明了一个什么道理?(四)圣琵琶传闻 有书生欲游吴地,道经江西,因风阻泊船,闲步入林,过一僧院。僧已他出,房门外,小廊数间,傍有笔砚。书生攻画,遂把笔,于素壁上画一琵琶,大小与真不异。画毕,风静船发。僧归,见画处,不知何人。乃告村人曰:“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言,而遂为村人传说,礼施求福,甚效。 书生往吴,经年,乃闻人说江西僧院,有圣琵琶,灵应非一,心窃疑之。因还江西时,令船人泊船旧处,上访之。僧亦不在,所画琵琶前,已幡花香炉供养矣。取水洗之尽,还宿船中。至明日,又上。僧夜已归,以失琵琶故,邻人大集,方共悲叹。书生故问,具言前验:“今应有人背着琵琶,所以潜隐。”书生大笑,为说所画及拭却之由,自是灵圣亦绝。(选自唐·皇甫氏原化记) 【注释】过:寻访。攻:善于。把:拿。当亦:当时也是。经年:过了几年。非一:不止一二次。幡花:挂着幡,供着花。背:违背。 【阅读点津】 文中写了一个书生无意间在寺院墙上画了个琵琶,最后被人们当成圣物来敬仰。这个故事体现人们的迷信思想,庆幸的是书生最后把画擦掉,还原了事物的本质。他告诫人们对此应以科学的态度对待、解释,要实事求是,不能凭主观臆断。其实,对于一个理论,人们不去深入探讨而一味膜拜,也会犯文中人们的错误。1.解释加点字的意义。 (1)书生攻画( ) (2)于素壁上画一琵琶( ) (3)心窃疑之( ) (4)以失琵琶故( )2.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( ) A.有书生欲游/吴地 B.过/一僧院 C.而遂为/村人传说 D.僧夜已/归3.把下列句子译成现代汉语。 (1)于素壁上画一琵琶,大小与真不异。 (2)而遂为村人传说,礼施求福,甚效。4.把书生所画琵琶当作神验,是怎么形成的?对此,人们能得到什么启示?(五)陈章侯蔑视显贵 陈章侯性诞僻,好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画,周其乏。凡贫士藉其生,数十百家。若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦笔也。一龌龊显者,诱之入舟,方将鉴定宋元人笔墨。舟既发,乃出绢强之画。章侯科头裸体,谩骂不绝。显者不听,逐欲自沉于水。显者拂然,乃自先去。托他人代求之,终一笔不施。(选自清·周亮工读画录)【注释】诞僻: 怪僻。搦 ( nuò):握。科头:不戴帽子。拂然:甩动(袖子)的样子。 【阅读指津】 文章刻画了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的品格。视金钱为粪土,尤其在贫困潦倒的时候,实属可贵。1.解释下列加点字。(1)人所致金钱随手尽( ) (2)若豪贵有势力者索之( )(3)虽千金不为搦笔也( ) (4)舟既发( )2.用现代汉语翻译下列句子。(1)尤喜为贫不得志人作画,周其乏。 (2)显者不听,遂欲自沉于水。3.下列“去”的解释符合文中加点词“乃自先去”意思的一项是( ) A.除掉,去掉 B.失去,损失 C.距离 D.离开4.文中表现陈章侯蔑视“一龌龊显者”的是哪一句(用文中的话回答)5.短文赞扬了陈章侯什么精神?(六)物各有短长 甘戊使于齐,渡大河。船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”戊曰:“不然。汝不知也。物各有短长。谨愿敦厚,可事主,不施用兵;骐骥騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君、万盛之主,子亦不如戊矣。” (选自刘向说苑卷十七·杂言)【注释】间:间隔。谨愿敦厚:谨慎老实,诚恳厚道。愿,老实,谨慎。骐骥騄駬:都是良马名。狸:猫。【阅读指津】物各有所长,应该要用其长处,发挥其特点。不能因为别人的短处而瞧不起别人,要学会取长补短.完善白己的知识。1.解释下列句子中加点的字。(1)甘戊使于齐( ) (2)能为王三者之说乎( ) (3)不然,汝不知也( ) (4)可事主( )2.下列各句中的“以”与“匠以治木”中“以”用法相同的一项是( )A.无从致书以观 B.以袅拥覆C.俯身倾耳以请 D.以中有足乐者3.用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。今 持 楫 而 上 下 随 流4.翻泽下列句子。(1)河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎? (2) 骐骥騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小猫。5.说说这则故事说明的道理。(七)齐欲伐魏 齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五。兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦,而擅其功。今齐魏久相持,以顿其兵、弊其众,臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。”齐王俱,谢将休士也。(选自战国策·齐策) 【注释】淳于髡(kn):战国时齐国的上大夫。齐王:齐宣王,战国时齐国国君,姓田,名辟疆。环山者三:相当于“三环山”,意思是围绕着山追了三圈。无劳倦之苦:意思是没有费一点力气。顿:困倦,这里是“使困倦”的意思。弊:疲劳,这里是“使疲劳”的意思。 【阅读指津】 淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王,避免了一场战争,可谓大功一件。淳于髡告诫齐王既要看到眼前利益,更要看到身后的危险。这和成语“鹬蚌相争,渔翁得利”何其相似。1.解释下列加点的字。 (1)天下之疾犬也( ) (2)各死其处( ) (3)臣恐强秦大楚承其后( ) (4)无劳倦之苦,而擅其功( )2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)东郭逡者,海内之狡兔也。 (2)田父见之,无劳倦之苦,而擅其功。3.文中故事与寓言故事 有异曲同工之处,这则寓言故事告诉我们 4.寓言故事的作用是 。(八)无愧于心钱徽,字蔚章。入拜礼部侍郎。宰相段文昌以所善杨浑之、学士李绅以周汉宾并诿徽求致第籍。浑之者凭子也,多纳古帖秘画于文昌,皆世所宝。徽不能如二人请,自取杨殷士、苏巢。巢者李宗闵婿,殷士者汝士之弟,皆与徽厚。文昌怒,方帅剑南西川,入辞,即奏徽取士以私。访绅及元稹,时稹与宗闵有隙,因是共挤其非。有诏王起、白居易覆试,而黜者过半,遂贬江州刺史。汝士等劝徽出文昌、绅私书自直,徽曰:“苟无愧于心,安事辨证邪?”敕子弟焚书。(选自新唐书)【注释】诿:通“委”,委托。第籍:考取(进士)。凭:杨凭。善诗文,曾任刑部侍郎。帅:掌管。黜者:落选者。敕:命令。 【阅读指津】 钱徽,乃唐代著名诗人钱起之子,曾任礼部侍郎。选文主要写钱徽负责科举考试,不徇私情,得罪了宰相段文昌等人,遭他们排挤,贬为江州刺史的故事,其中钱徽受人诬告而不辩白,更是烧掉足以洗雪冤屈的私信,表明了他的坦荡从容。1. 解释下列句中加点的词。 (1)宰相段文昌以所善杨浑之( ) (2)多纳古帖秘画于文昌( ) (3)时稹与宗闵有隙( ) (4)因是共挤其非( )2.下列句子中加点词的意思判断正确的一项是( )多纳古帖秘画于文昌 苟无愧于心 宰相段文昌以所善杨浑之 即奏徽取士以私A.与相同,与相同 B.与相同,与不同C.与不同,与相同 D.与不同,与不同3.用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)徽不能如二人请,自取杨殷士、苏巢。(2)苟无愧于心,安事辨证邪? 4.从文中可以看出钱徽是一个怎样的人?(九)刘宽忠厚刘宽字文饶,弘农华阴人也。尝坐客,遣苍头市酒,迂久,大醉而还。客不堪之,骂曰:“畜产。”宽须臾遣人视奴,疑必自杀。顾左右曰:“此人也,骂言畜产,辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚,伺当朝会,装严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。婢遽收之,宽神色不异,乃徐言曰:“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。(选自后汉书)【注释】坐客:招待客人。苍头:指奴仆。装严已讫:已穿好官服。肉羹:肉汤。 【阅读指津】 想他人之所想,急他人之所急,体现了一个有道德修养之人的宽广胸怀。选文中的刘宽就是这样一个有道德修养之人。他看见仆人被骂,担心其自寻短见,妻子有意让奴婢将肉汤泼在他穿好的官服上,他非但不生气,反而询问其手是否烫伤,难怪“海内称为长者”。1.解释下列加点的词。(1)遣苍头市酒( ) (2)客不堪之( )(3)辱孰甚焉( ) (4)宽神色不异( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)宽须臾遣人视奴,疑必自杀。(2)其性度如此。海内称为长者。3.你认为刘宽“性度”如何?请写出你的评价。 (十)游黄山记初四日。十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈。向时云里诸峰,渐渐透出,亦渐渐落吾杖底。转入石门,越天都之胁而下,则天都、莲花二顶,俱秀出天半。路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。复北上,行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间,塞者凿之,陡者级之,断者架木通之,悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷坡,灿若图绣。因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣! (选自徐霞客游记)【注释】浴:洗澡。扶杖:拄着拐杖。向:先前。胁:山腰。歧:岔路。纷坡:缤纷。 【阅读指津】 徐霞客游黄山,不是一般的游山玩水,而是进行地理考察。他写游记,是为了给大自然作真实的写照,因此,选文的一个突出特点是记叙详细。文中旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点,一一点明,不厌其详。文章脉络十分清晰,像是为我们画出了一条导游的路线图,使读者清晰地了解了徐霞客的游踪。这些记叙,都是实地考察的记录,很有科学价值。1.解释下列加点的词。(1)渐渐透出( ) (2)俱秀出天半( )(3)乃昔所未至者( ) (4)因念黄山当生平奇览( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈。(2)而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!3.作者先后四次游黄山,为什么认为这次游山“快且愧”? 参考答案(一)强记之法1. (1)走近,靠近(2)遗漏(3)已经(4)空缺,废缺2. C(A项是结构助词,“的”;B项是宾语前置的标志;C项与例句都是代词;D项是结构助词,“用于主谓之间,取消句子的独立性”)3.A(A项的“朗诵”古今同义,都指“清清楚楚地高声诵读”。B、C两项古义注释已有;今义分别是“江、湖水溢出,淹没土地”和“指以间接或无形的方式来作用或改变”。D项的古义是”它们的果实”;今义是“真实情况”)4. (1)每天看三五遍成了习惯,一定要达到非常熟练(的程度),一个字也不漏掉。(2)不如我精练地阅读而能得到实际的收获。5.遇所喜即札录之 数年之后,腹笥渐满 务为泛滥 稍经时日,变成枵腹【译文】叶奕绳曾经谈到(读书)加强记忆的方法,(说):“我天资迟钝。每当阅读一本书,遇到喜欢的内容就把它摘录下来。摘录完以后,朗诵十多遍,(然后)把它贴在墙壁上。每天一定(摘录张贴)十多段,至少也要六七段。(有时)合上书本,闲适散步时,就靠近墙壁,观看摘录(的文章片段)。每天看三五遍成了习惯,一定要达到非常熟练(的程度),一个字也不漏掉。墙壁贴满以后,就把第一天所贴的收到竹箱中。等到再读书有摘录时,补贴到那个地方。(这样)随时收取,随时补贴上,一年到头不空一天。一年之内,大约可以摘录和记得三千段。几年以后,腹中记忆的和竹箱中储存的(文章片段)渐渐地满了。我常常看到(一些)一心贪多而杂乱无章地阅读的人,(他们)略微有点印象就不再阅读了,(这样)稍微经过一段时间,就腹中空空了。不如我精练地阅读而能得到实际的收获。”(二)薛谭学讴1.(1)完,尽(2)道歉(3)看(4)禁受,忍耐2.C(是介词,“向”;是介词,“在”;和都是助词,“的”)3. (1)歌声振动了林木,那音响止住了流动的云。(2)(韩国的娥)已经走了但是还有余音绕着( 那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。4.虽然薛谭知道自己的缺点很好,但是也不能忽视自己的优点,薛谭此刻因为佩服秦青才艺,“终身不敢言归”,到后来肯定会对他的发展有局限,所以做人应该审时度势。(意思对即可)【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学尽秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回去。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌,歌声振动了林木,那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉,想要回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回去。 秦青对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖唱乞讨食物。虽然她已经走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客找时,客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。(里弄的人)赶紧去追她(回来)。娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈。不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”(三)造酒忘米1. (1)对,向(2)相互(3)过错(4)这2. (1)(他)说人家不教他真正的酿酒之法。(2)和这个人相比有什么区别!3.舍本逐末比喻做事不从根本上着手,只是在细枝末节上用功。4.做任何事都应抓住根本。这样才能有的放矢。(做事应细心,多反思自我,少埋怨他人)【译文】有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他:“一斗的米,加上一两酒引(酒药子),再加上二斗的水,三样相互掺和,这样过了七天,就变成酒了。”然而这个人容易忘记,回家后用了二斗水,一两酒引,这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝,还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家,说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说:“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说:“我是按照你说的做的:用二斗水,一两酒引子。”酒家问他:“米放了没有?”他低下头想了想,说:“是我忘记放米了!” 哎!连酒最基本的东西都忘了,想要自己酿酒却酿不出酒,反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上不少求学的人,忘记去打基础,却想着一步登天,结果什么也学不到,和这个人相比有什么区别!(四)圣琵琶传闻1. (1)善于(2)白色(3)暗中,私下(4)因为2. B 3. (1)在白墙壁上画了一个琵琶,大小和真的琵琶没有不同。(2)于是就被村里人传说,人们以拜神的礼节仪式祈求得福,很灵验有效。4.首先发生在僧院,书生作画时没有人看见;其次是僧人猜测;再次是因讹传讹。根本原因是人们心中的迷信思想。对此,我们应以科学的态度对待、解释,要实事求是,不能凭主观臆断。【译文】有个书生想要游玩吴地,路经江西,因为大风阻碍就停泊小舟,闲散行走进入一片树林,寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了,僧院的房门外面,有几间小厅廊,临近处有笔和砚台。书生善于画画,于是就拿起笔,在白墙壁上画了一个琵琶,大小和真的琵琶没有不同。画完,大风渐静,书生乘船出发了。僧人回来,看到了画的琵琶,不知道是什么人画的。于是告诉村里人说:“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言,然而这话就被村里人传开了。人们用敬神的礼节仪式祈求得福,很灵验有效。 书生前往吴地,过了几年,就听人说江西的僧院有个圣琵琶,灵验有效不止一二次,暗中对此感到怀疑。于是返回江西时,叫乘船的人(将船)停泊在原先的地方,上前拜访圣琵琶。僧人也不在,画的琵琶前,已经挂着幡,供着花,炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗尽,回去留宿在船上。到第二天,书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了,因为失去琵琶,邻近的人大规模地集中起来,正要共同悲哀感叹。书生特意询问,人们都说前头的应验:“如今一定有人违背了圣琵琶(的指示),这是它隐没不见的原因。”书生大笑,对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来,从此神灵仙圣也绝迹了。(五)陈章侯蔑视显贵1. (1)花光(2)寻找(3)即使(4)已经2. (1)尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫闲。(2)那个显达者不听从他,于是章侯就要从船上跳落入水。3.D4. “章侯科头裸体,谩骂不绝。”“托他人代求之,终一笔不施”5.陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的品格(大意即可)。【译文】陈章侯性格怪僻。喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人,一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画,即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者,引诱他进入船内,让他鉴赏宋元人的笔墨船开了以后,就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子,脱掉衣服,大骂不止。那个显达者不听从他,于是章侯就要从船上跳落入水。显达者非常生气,于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画,章侯最终还是没有用一下笔墨。(六)物各有短长1.(1)出使(2)做(3)对、正确(是这样)(4)侍奉,为做事2. B 3.今/持楫/可上下随流4.(1)河水间隔很窄,你都不能靠自己的力量渡河,怎样说服齐下呢?(2)骐、骥、騄、駬这样的好马,足力可以奔走干里,但是养在家里,叫它捕捉老鼠,还比不上小猫。5.这则故事说明了物各有所长,即通常所说的“尺有所短,寸有所长”,人不能以自己之所长去看待别人之所短。【译文】甘戊出使齐国,要乘船渡过一条大河。船夫说:“河水间隔很窄,你都不能靠自己的力量渡河,怎样说服齐王呢?”甘戊说:“不是这样的,你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处,那种谨慎老实诚恳厚道的臣子,可以辅助君王,而用兵打仗不派用处;好马(可以)日行千里,而把它们放在家里,让它们去捕老鼠,还不如小猫;干将可以算是锋利的宝剑,天下闻名,可是工匠用它劈削木头的话还不如斧子。现在用桨划船,进退自如,我不如你;说服有千万辆战车的君王,你就不如我了。”(七)齐欲伐魏1. (1)快(2)分别(3)怕,担心(4)独得,据有2. (1)东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。(2)农夫看见了,没有遭受任何劳碌之苦,就独得了利益。3.鹬蚌相争,渔人得利不要因双方相争持,让第三者得了利。4.寄寓了一定道理,对人们有一定警示作用【译文】齐国要攻打魏国,淳于髡对齐王说:“韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡,环山追跑了三圈。跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面。犬疲惫不堪地跟在后面,犬与兔都疲惫至极,最后分别死在了自己所在的地方。农夫看见了,没遭受任何劳碌之苦,就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙,以致士兵困顿、百姓疲乏。我担心强大的秦国和楚国会等候在身后。坐收农夫之利呀。”齐王害怕了。遣散了将帅,让士兵回家休息了。(八)无愧于心1. (1)交好(2)送(3)嫌隙(4)排挤2. D句中的“于”分别为“给”和“在”;句中的“以”分别为“替”和“用”)3. (1)钱徽没有让二人如愿以偿,自行选取杨殷士、苏巢(为进士)。 (2)如果心中无愧,哪里用得上辩解证明呢?4.心胸坦荡、正直的人。【译文】钱徽,字蔚章。召入拜受礼部侍郎。宰相段文昌为与自己交好的杨浑之、翰林学士李绅以及周汉宾来委托钱徽让他们考取进士。杨浑之是杨凭的儿子,给段文昌送了许多古代的法帖字画,都是世上的珍宝。钱徽没有让二人如愿以偿,自行选取杨殷士、苏集(为进士)。苏巢是李宗闵的女婿,杨殷士是杨汝士的弟弟,都和钱徽关系密切。段文昌很生气,正要前往剑南西川任节度使,入朝辞行,就上奏说钱徽凭私情来选拔进士。皇帝询问李绅和元稹,当时元稹与李宗闵有嫌隙,因此一同排挤钱徽说他徇私。皇帝下诏命王起、白居易复试,结果落选者超过一半,于是贬(钱徽为)江州刺史。杨汝士等人劝钱徽拿出段文昌、李绅的私人书信为自己辩白,钱徽说:“如果心中无愧,哪里用得上辩解证明呢?”命令子弟烧掉了那些书信。(九)刘宽忠厚1. (1)买(2)能忍受(3)厉害(4)不同2. (1)刘宽即刻派人去探视这个仆人,怀疑他定会自杀。(2)他的性情气度如此(温和慈爱)。国内的人都称他是性情谨厚之人。3.性情气度温和慈爱。【译文】刘宽字文饶,是弘农郡华阴县人。(他)曾经招待客人,派奴仆去买酒。隔了好久,仆人醉醺醺地回来了。客人不能忍受他,骂道:“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人,怀疑他定会自杀。(刘宽)回过头对身边的人说:“他是个人啊,骂他是畜生,还有什么样的污辱比这更厉害呢?所以我害怕他会自杀。”夫人想试试让刘宽发怒,待他准备上朝,已穿好官服的时候,让侍女送上肉汤,故意打翻弄脏了他的官服。侍女匆忙收拾,刘宽神情没有不同,竟然缓缓地对侍女说:“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此(温和慈爱)。天下的人都称他是性情谨厚之人。(十)游黄山记1. (l)露出(2)都(3)从前,过去(4)想到2. (1)拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里,上到黄泥冈。(2)而像这样的奇景,前次游山却未来探访,这次游山真是既痛快而又惭愧呀!3.“快”是因为看到平生未看到的奇景;“愧”是因为本来是先前就可以看到的,可直至这次才看到。【译文】(九月)初四这天,(动身行走)十五里到汤口。(又走)五里到汤寺,在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里,上到黄泥冈。(这时)先前云雾笼罩着的那些山峰,渐渐地露出来了,也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰,经过天都峰的山腰下来,就(望见)天都、莲花两峰顶,都(高高地)耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上,是从前(游山时)没有到过的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰侧面了。再往北上,走在峡谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路就在石峰间宛转延伸,石头堵塞的地方就把它凿开,陡峭的地方把它凿成石级,中断的地方就架上木头使它畅通,高悬的地方就树起梯子使它连接起来。向下看,(只见)陡峻的山谷气象阴森,枫树、松树杂然相间,五色缤纷,灿烂得像图画、像锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景,而像这样的奇景,前次游山却未来探访,这次游山真是既痛快而又惭愧呀!的课本内容,并不能满足学生的需要,通过补充,达到内容的完善 教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

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