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    山东潍坊九年级上语文期末试卷.docx

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    山东潍坊九年级上语文期末试卷.docx

    2019-2020学年山东潍坊九年级上语文期末试卷一、积累与运用 1. 下列字形和画线字的注音完全正确的一组是(       ) A.腼腆(tin)    拜谒(yè)    觥畴交错    腐草为荧B.嗔怪    诋毁(d)    抽丝剥茧(báo)    茅塞顿开C.带挈(qì)    罔然    相得益彰(zhng)    阳奉阴违D.诓骗    豢养(huàn)    孜孜不倦(z)    分崩离析 2. 下列画线词语,运用不恰当的一项是(        ) A.尊老爱幼是一种传统美德,是一种被大家广泛认同的流俗。在现实生活中,这种弘扬传统美德的案例屡见不鲜。B.网络上经常看到一些与事实不相符合的所谓“新闻”,我们应该明辨是非,不能被这些故弄玄虚的言论蒙蔽视听。C.五年前,为了改变拮据的家庭生活境况他外出打工,如今学得了一手好技术,回家后自己操办了“农家乐”餐厅,经营得有声有色。D.继承的重要性是不言而喻的,但是在部分研究领域,仍然不同程度地存在忽视继承而一味追求创新的错误认识。 3. 下列标点符号使用不正确的一项是(       ) A.泰戈尔多才多艺,但他首先是一位诗人。代表诗集有吉檀迦利园丁集新月集飞鸟集等。B.我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。C.泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”。令无数游客神思遐想、流连忘返。D.他将原来毫不相关的两种机械葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发了一种新型机械。 4. 下列语句,最符合语言表述逻辑,连贯流畅的一项是(       ) A.改写有哪些常见的形式呢?一是可以改变文体;二是可以改变叙述角度;三是有助于提高写作能力和深入地把握原作内容。B.朱赫来虽然不是钢铁是怎样炼成的一书的主人公,却是该小说塑造得极为成功的人物形象之一。C.议论性文章和说明性文章缩写时的注意点不同。缩写说明性文章,要保留体现说明对象主要特征的内容;缩写议论性文章,要保留原文中证明观点的主要论证材料。D.中国古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效,但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。 5. 依次填入下面句中横线上的关联词语最恰当的一项是(       )改写要以原作为基础,不能背离原作“戏说”,也就是说,改写_原封不动的照搬,_要根据改写目的,进行适当的再创作。这_是生活中的一种必要的关爱,_是她在精神上所需要的一个依托。A.不是就是                  不仅而且B.不是而是                  不仅而且C.不是而是                  倘若就D.不是就是                  只要就 6. 下面说法错误的一项是(       ) A.刘姥姥进大观园节选自红楼梦。红楼梦是我国古代小说的巅峰之作,小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。B.写议论文,不管是立论还是驳论,都要摆事实、讲道理,对观点进行证明,也就是要进行论证。驳论也是一种论证,只不过是论证对方观点不正确而已。C.蒲松龄的聊斋志异是一部文言短篇小说集,运用浪漫主义笔法描写了大量狐鬼花妖的故事。莫泊桑被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有项链羊脂球等。D.夏洛蒂·勃朗特的代表作简·爱讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。小说以第一人称叙述,是一部带有自传色彩的长篇小说。二、古诗文默写 7. 填写下面名篇名句中的空缺部分。 (1)许浑咸阳城东楼的颔联“_,_”营造了一种萧条苍凉的肃杀氛围。 (2)岑参白雪歌送武判官归京中“_,_”把西域八月飞雪的壮丽景色比作春天来临,用语新奇。 (3)_,身世浮沉雨打萍。(文天祥过零丁洋) (4)八百里分麾下炙,_,沙场秋点兵。(辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之) (5)回首向来萧瑟处,归去,_。(苏轼定风波) (6)生亦我所欲,所欲有甚于生者,_。(孟子·鱼我所欲也)三、名著阅读 8. 阅读下面文本,完成下列各题。【甲】天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。【乙】到第四天早上,老太太起来吃过点心,走到第三进房子内,见儿媳妇胡氏,戴着银丝发髻,穿着天青缎套,官绿的缎裙,正督率着家人、丫鬟洗碗盏杯箸,说道:“你们嫂嫂、姑娘们要仔细些,这都是别人家的东西,不要弄坏了。”家人丫鬟道:“老太太,哪里是别人的?都是你老人家和老爷的。岂但这些东西是,连我们这些人和这房子也都是老太太和老爷家的。”老太太听了,把细瓷碗盏和银镶的杯盘逐件看了一遍,哈哈大笑道:“这都是我的了!”大笑一声,往后跌倒下去,忽然痰涌上来,不省人事。 (1)【甲】诗是对水浒传第九回内容的高度概括,请你写出第九回完整的回目名称:“_,陆虞候火烧草料场”。 (2)请概述【甲】诗中“若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯”一句所指事件主要内容。 (3)【乙】文段选自_,文中的“老爷”指的是_(人名)。四、综合性学习 9. 某学校号召全体同学参与“实施清洁工程,建设美丽乡村”活动,请你参加本次活动,并按照提示完成下面任务。 (1)拟一条活动标语:_ (2)拟两个活动方案:_ 10. 请按照“缩写”的有关要求,对下面“三顾茅庐”的故事进行缩写。(不超过70字)官渡大战后,徐庶向刘备推荐南阳奇才诸葛亮,说如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,去南阳拜访诸葛亮。不料诸葛亮刚好出游去了,刘备只好回去,过了几天,刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。诸葛亮的弟弟告诉刘备说哥哥被朋友邀走了。转眼过了新年,刘备选了个好日子,又一次来到南阳隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听,非常佩服,请求他相助,诸葛亮答应了。五、古诗词鉴赏 11. 阅读下面文本,完成下列各题。【甲】钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【乙】早春寄王汉阳李  白闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色。碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。预拂青山一片石,与君连日醉壶觞。 (1)请从修辞的角度,简要赏析早春寄王汉阳首联中“访”字的妙处。 (2)下列对两首诗的赏析,不正确的一项是(       )A.钱塘湖春行尾联直抒胸臆,最能突出诗人感情的一个词语是“最爱”;早春寄王汉阳后两联“空断肠”“醉壶觞”表达了诗人思念友人的无奈、伤感之情。B.钱塘湖春行“争”“啄”二字表现莺燕新来的动态画面;“渐欲”“才能”写花草向荣的趋势,准确生动地写出了西湖早春气象。C.钱塘湖春行紧扣“春行”写出了早春游湖所见、所感;早春寄王汉阳前两联围绕“春还”二字细腻生动地描写了早春特有的气息。D.早春寄王汉阳“陌头杨柳黄金色”一句写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”而用“黄金色”,是出于细心观察又融进了喜悦之情所得。六、文言文阅读 12. 阅读下面文本,完成下列各题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(宋濂送东阳马生序)【乙】宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣。或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶可深罪。”既而帝览其书,有足采者。悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪言者。”(明史·宋濂传)【注】帝:指明太祖朱元璋。密:秘密,这里作动词。馔:吃、喝。朕(zhèn):皇帝自称。臧否(zng p):善恶。茹太素:人名,时任主事之职。微:如果没有。 (1)解释下列画线的词语。录毕,走送之                       走:_俟其欣悦                              俟:_濂具以实对                           具:_悉召廷臣诘责                       悉:_ (2)下面画线词语的意义和用法相同的一项是(        )A.弗之怠/忠之属也(左传·曹刿论战)B.计日以还/皆以美于徐公(战国策·邹忌讽齐王纳谏)C.帝问其故/安陵君其许寡人(战国策·唐雎不辱使命)D.彼尽忠于陛下耳/人皆有之,贤者能勿丧耳(孟子·鱼我所欲也) (3)用现代汉语翻译文中画线句子。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。七、现代文阅读 13. 阅读下面文本,完成下列各题。母亲石梁 衡那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有的撒一把糌粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针。时间一长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了一个新貌,真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世,也创作不出这样的杰作啊。我在石旁驻足良久,细读着那一层层的,在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针,发出淡淡的轻光,刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京,走前正在家里收拾文件书籍,忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门,老母亲出现在楼梯口,背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地,街上车水马龙,我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我,大约有几秒钟,然后说:“你能不能不走?”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低,母亲却基本上是文盲,她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学,一进门母亲问的第一句话就是:“肚子饿了吧?”菜已炒好,炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作,后调回来没有房子,就住在父母家里。一下班,还是那一句话:“饿了吧。我马上去下面。”我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子,高中毕业,考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后,母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来,她两眼看着窗户,两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在,她年近80,却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲,一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差,在城里办完事就回村里看老母亲,说好明天走前就不见了。然而,当他第二天到机场时,远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心,儿女对他们的报答,哪及他们对儿女关怀的万分之一。我知道在东南沿海有很多望夫石,而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石,一块伟大的圣母石。它是一面镜子,照见了所有慈母的爱,也照出了所有儿女们的惭愧。1962年10月1日 (1)文章回忆了“我”的母亲的哪些事情?请简要概括。 (2)结合上下文,简要赏析第段画横线句子。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。 (3)第段画线句子写出了母亲内心怎样的情感?母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来,她两眼看着窗户,两只脚搁在盆边上没有沾一点水。 (4)试分析第段在全文中的作用。 14. 阅读下面文本,完成下列各题。第一重要的是做人周国平人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和与人交往,它们构成了生活的主要内容。做事情,包括为谋生需要而做的,即所谓本职业务,也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的,即所谓事业。与人交往,包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系,也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为,并且都有一个是否成功的问题,而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利,譬如说,一方面事业兴旺,功成名就,另一方面婚姻美满,朋友众多,就可以说你在社会上是成功的,甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里,你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反,你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来,做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。然而,在看得见的行为之外,还有一种看不见的东西,依我之见,那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的东西,这就是做人。当然,实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为,而是蕴涵在两者之中的,是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。就做人与做事的关系来说,做人主要并不表现在做的什么事和做了多少事,而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意,无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好,也都可能做得很坏,关键就看他是怎么做事的。学术界有些人很贬低别人下海经商,而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢,无论商人还是学者中都有君子,也都有小人,实在不可一概而论。有些所谓的学者,在学术上没有自己真正的追求和建树,一味赶时髦、抢风头,唯利是图,骨子里比一般商人更是一个市侩小人。从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。做事和交人是否顺利,包括地位、财产、名声方面的遭际,也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度,简言之,就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为,做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果你做人失败了,你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。 (1)本文的中心论点是什么?全文是从哪两方面展开论述的? (2)简要分析第段开头“然而”一词在论证上的作用。 (3)第段画线句子运用了哪些论证方法?有何作用? (4)请为第段画线句子补充一个事实论据。八、写作 15. 阅读下面材料,根据要求作文。一只蛹看见蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕:“我可以和你一样飞翔吗?”“可以,但是你得做到两点:第一,你渴望飞翔;第二,你有脱离你那巢穴的勇气。”蛹说:“这不是意味着死亡?”蝴蝶说:“以蛹来说,你已经死亡;以蝴蝶来说,你获得了新生。”请根据以上材料对你的启示,结合自己的生活体验,写一篇不少于600字的作文。要求:选准角度,明确立意,自拟标题;自选文体(诗歌除外),文体特征鲜明;书写认真规范,卷面整洁;文中不得出现真实的校名、人名等信息。新 课 标第 一 网

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