部编版四年级语文下册：12在天晴了的时候同步练习题(word版有答案).docx

如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流部编版四年级语文下册：12在天晴了的时候同步练习题(word版有答案)【精品文档】第 3 页12* 在天晴了的时候一、给下面的加点字注音。炫耀（ ） 尘垢（ ） 曝着（ ） 赤脚（ ） 涉过（ ） 晕皱（ ）二、辨字组词。炫（ ） 褥（ ） 弦（ ） 皱（ ）风（ ） 惠（ ） 凤（ ） 慧（ ）三、词语解释。炫耀： 尘垢： 携着手： 四、在括号里填上合适的词语。洗净（ ） 踏着（ ） 涉过（ ） 推开（ ）五结合课文内容，连一连。给雨润过的 小草炫耀新绿的 泥路不再胆怯的 凤蝶儿抖去水珠的 小白菊六、按要求做题。到小径中去走走吧，在 的时候： 着脚， 着手，踏着 ，涉过 。1.按原文填空。2.从文中我体会到： 七、根据课文内容填空。本文是一首 的小诗。诗人以清新、优美的语言描绘了 的诱人情景，表达了诗人 的情怀。七、课内阅读。在天晴了的时候，该到小径中去走走：给雨润过的泥路，一定是凉爽又温柔；炫耀着新绿的小草，一下子洗净了尘垢；不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头，试试寒，试试暖，然后一瓣瓣地绽透；抖去水珠的凤蝶儿在木叶间自在闲游，把它的饰彩的智慧书页，曝着阳光一开一收。1.天晴了的时候，作者都在小径上看到了哪些变化？2.诗人是怎样描写小白菊和凤蝶儿的？3.在诗人的笔下，小白菊和凤蝶儿变得鲜活而富有生命。请你也试着写几句你所看到的美丽景色。参考答案一、xuàn gòu pù chì shè yùn 二、炫耀 被褥 弓弦 皱纹 刮风 彗星 凤蝶 智慧 三、夸耀 灰尘和污垢 拉着手四、尘垢 新泥 溪流 阴霾 五给雨润过的 小草炫耀新绿的 泥路不再胆怯的 凤蝶儿抖去水珠的 小白菊六、1.天晴了 赤 携 新泥 溪流 2.全身心的投入自然，真好！ 七、生动、活泼、情趣盎然 小径新雨后 亲近自然，热爱生活 八、1.给雨润过的泥路凉爽又温柔，小草洗净了尘垢，小白菊一瓣瓣地绽透，凤蝶儿曝着阳光一开一收。2.诗人用拟人的修辞手法，生动形象描绘出小白菊盛开的过程。用比喻的修辞手法，把凤蝶的翅膀比喻成智慧的书页，大胆的想象把我们带到了奇光异彩的曼妙世界。3略。阅读下面的材料，根据要求写作如今的大学校园，“懒人经济”蓬勃兴起，在校生只需在线下单、不出寝室，就能享受上门服务，满足日常所需。不但各种“跑腿”服务随处可见，甚至同学之间也出现了再雇佣现象。近日，有学校号召在校生举报订餐、送餐情况，对外卖一禁了之。这样的做法，引起坊间热议。“懒人经济”也被推上了风口浪尖。甲说：“懒人经济提供了生活便利，哪怕食堂打烊也不怕：再说食堂的饭菜也不见得比外卖的好。”乙说：“外卖食品安全难保障，外来垃圾影响学校卫生，让学校管理难度变大，所以懒人经济弊端多多。”丙说：“懒人经济节约了时间，可以让人有更充足的时间学习、工作。”丁说“懒人经济助长了不健康的生活方式，折射出年轻一代精神状态的委靡，这样的状况让人担忧。”戊说：“有需求才有市场。在互联网时代，懒人经济的出现是大势所趋，怎能一禁了之。”上述材料引发了你怎样的思考？请根据你对材料的理解，选择合适的角度，写一篇不少于800字的文章。要求明确立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】范文： “懒人经济”流行，高校学风堪忧据报道，有些大学生，甚至连买水果、牙刷、洗发水等生活起居用品都可以花钱请人送到寝室。对于高校流行的“懒人经济”“宅经济”等现象，有人认为折射出“大学生变懒了”。这话当然不错。但变懒的那些大学生都在干什么呢？必须承认，高校“有偿跑腿”盛行不全是坏事。在高校，的确有不少学生非常珍惜自己的大学时光，几乎把所有的时间都用在了自己的学业上。对于这部分学生而言，他们的时间无疑是宝贵的，一些跑腿的事让给有闲的学生去做，未尝不可。但凡事都要一分为二，高校“懒人经济”也不例外。如果只是单纯的取快递、送快餐，这种“有偿跑腿”也无可厚非，体现的是对劳动的尊重。然而，诸如20元代上一次课，30元一次期末场外“助攻”，已经不属于单纯的“有偿跑腿”，也不是“懒人经济”。请人代上课，不仅会荒废大学生的学业，也是游戏人生的表现，纵然有万般理由，也不可取。而大学生考试请人“场外助攻”，已经涉嫌违法。刑法修正案（九）2015年11月1日起正式实施，在全国研究生考试、普通高考、成人高考、自学考试等法律规定的国家考试中实施作弊的，将入刑定罪，最高可处七年有期徒刑。在高校，大学英语四六级考试就属于国家考试。如果大学生请人代考，无疑是违法犯罪行为。高校“懒人经济”盛行，暴露出某些高校的学风令人担忧。一些大学生经历了紧张的高中学习阶段，进入高校之后，开启了全新的学习生活模式。在高校，大学生学习完全靠自觉，有自律精神的大学生还好，有些没有自律意识的大学生就可能放任自流，翘课玩游戏的有之，把时间花在谈恋爱、上网等方面的，也大有人在。有媒体报道，为了防止大学生翘课，有些高校的老师给学生发微信红包。报道称：因为老师给学生发微信红包，学生没有一个翘课，课堂气氛活跃，师生关系也好到爆表。大学生竟然要靠老师发红包才跑去上课，虽说只是个案，但大学生翘课现象却是当今不少高校课堂的“缩微景观”。有人说，青春是一道算法。立志勤勉用加法，心存懒惰用减法，奋力拼搏用乘法，误入歧途用除法。日积月累，人生按几何系数增长；方向错误，归零从头再来。的确，青春是一张过期不候的车票，把美好的大学时光用于打游戏，甚至耽误了学业，实在可惜。大学生不仅肩负民族的未来，也承载家国的希望。大学生即便不为民族、家国的未来着想，为了自己的前途和命运，也应该惜时如金，心无旁骛，好好读书。【解析】【详解】审题：本题考查考生的写作能力。这是一篇材料作文。材料作文审题时重在读透材料,找出材料中各种不同的观点,然后联系个人实际，确定观点行文。本材料观点在对话部分,甲 “懒人经济”提供了生活便利；乙“懒人经济”让学校管理难度大；丙 “懒人经济”节约时间,丁 “懒人经济”助长不健康的生活方式,戊 “懒人经济”是一种合理发展。甲、丙、戊偏向支持“人经济”,乙丁偏向“懒人经济”带来的弊端。立意：谈“懒人经济”的好, 请人“代劳”未尝不可：应该看到互联网时代的便捷和高校食堂自身服务的短板 谈“懒人经济”的不好：大学生不应对“懒人经济”过度依赖，“懒人经济”是时代的产物，大学生却不能成为“懒汉”。辩证看待“懒人经济”素材： 1、学生之所以选择外卖，是因其灵活方便的特点，花样多、口味多选择性，而且不用担心因错过饭堂营业时间而饿肚子，外卖到寝室可以省去他们的排队时间，他们可以利用这些事件去做更多事情，让生活变得更加便利高效。正因为此，才会有外卖进高校的市场供应，这是值得高校反思的。毕竟，学校食堂饭菜优势显然，质量、安全、卫生等条件肯定是比外面那些无证经营的小饭馆里出来的质量高多了。2、网络的普及，给人们的生活带来了便捷，但是也要知道网络不是生活的全部。一些事情还需要亲力亲为，这是生存与生活的需要，更是人生成长成熟的需要。高校期间忙于学习固然重要，但也不能忽视做人、做事的学习。“懒人经济”是时代的产物，大学生却不能成为“懒汉”。“懒人经济”业务，归根结底只适用有特殊需求的人，纵使省时省事省力，身为高校学子也不可全然依靠，更不能被其绑架。其实，下楼取个快件，即便排队，也是一种锻炼；排队打饭未尝都会耽误自己的大事，只要时间和事项合理搭配，校园的学习生活就能规整的井井有条。3、河南理工大学的食堂外卖服务，也会安排学生利用空余时间送餐，这些大学生通过兼职、创业来锻炼自己、赚取生活费。可见，食堂外卖服务不仅满足了学生对多元饮食和便捷服务的需求，也给学生提供了勤工助学的机会，在管理方面最大程度上利用了校内资源。因此，大学食堂提供外卖服务的出发点是便利学生，后续应该在维护食品安全、不加重学生负担的情况下，多提供一些风味独特的饭菜品种，以满足学生多重口味的需求，这样的举措必将是学校与学生的双赢服务。4、华东民以食为天，学校的食堂其实也是反映校园治理的一面镜子，这片小小天地，也大有可为。从食堂的老板、厨子、工作人员、菜品、食材等等各个方面，整个环节中不管哪个环节出了问题，都会制造出不和谐和摩擦。在餐饮业如火如荼的改革中，如果高校食堂还因循守旧，那只能抱薪而亡。再者说，校园的高墙能挡住学生那颗想要吃外卖的心吗？根本挡不住。既然如此，寻找创新点、突破点就是最合理的出口，显然，“日订千单”就是最好的例证。高校创新不止体现在学术科研上，食堂其实也是竞技场。坐井观天不会有出路。一味地用禁令、封杀等老套路管制和束缚学生，才是真正的“逆行”5. “有偿跑腿 ”现象在高校中开始盛行。只要花点钱，就有人替你“跑腿”，帮你取外卖只是最基本的服务，“跑腿”的类别真可谓“只有想不到，没有做不到”：2元代送一个充电宝，3元代取一次快递，5元借一把伞，20元代上一次课，30元一次期末场外“助攻”（在考场外搜索考试答案）层次：拟一个隐含观点的题目，比如“懒人”也能代言正能量开头段，简引材料或者名言，亮明观点。主体部分，分析问题：一个承上启下的过渡段；一组排例（三个以上的概括事例），首尾部分要有总结升华的中心句或观点句；一组排例，不能简单重复上文事例的角度或内容，力求多角度多侧面举例，正反假设对比以突出观点。联系现实生活解决问题，提出方法措施，使文章具有现实意义和针对性。结尾段，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辞。【点睛】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意明确观点后，分析“懒人经济“的弊端。阅读下面的材料，根据要求写作。2018年参加高考的李恩慧，被浙江警官职业学院录取。面对14000元的学费和生活费，家境贫寒的他决定利用暑假，通过卖西瓜为自己筹集学费。每次出摊前，他都会发朋友圈替自己的流动西瓜摊吆喝。消息发出后，他的朋友和当地的义工们常常赶来帮忙。8月4日，浙江卫视报道的永康李恩慧卖瓜筹学费上大学的故事，引起了广泛关注，网络转发量破千万。媒体的转载让李恩慧瞬间成了永康的“红人”，无数人开始关注这位“西瓜男孩”，短短10天的时间，李恩慧已经攒足了第一学年的学费。对于“西瓜男孩”攒学费的事情，网友纷纷发表评论，主要有以下三种。评论一：贫穷并不值得赞美、歌颂。评论二：在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。评论三：得到广泛关注的李恩慧，也许会受到舆论的绑架，失去自由选择的权利。对于这三则评论，你有什么看法？请选择其中两则（或三则）评论，使之形成有机的关联，然后立意行文，做一个综合述评。要求态度明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】示例生活以痛吻我，我要报之以歌每个人都有自己的不同的生活际遇，每个人也都有选择不同生活方式的自由和权力，相对于高中毕业生而言，面对14000元的学费和生活费的压力，没有放弃志气，而是积极行动起来，用卖西瓜的方式为自己筹集钱，与贫穷的命运抗争，可敬可佩。“西瓜男孩”的称号，让我们看到了他的经历，也看到了作为男孩的他成长中的自立。他的做法引用泰戈尔的一句话来说，就是“生活以痛吻我，我要报之以歌”。生活有痛，如果有更好的选择，谁家父母舍得让孩子酷暑天去送西瓜，如果有更安逸的赚钱方式，李恩慧也没有必要利用暑假，通过卖西瓜为自己筹集学费。家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改。李恩慧用卖瓜筹学费上大学，演活了平凡人在苦难和挫折中的信仰和尊严，奏响了与命运抗争的强者之歌，怀揣着向上的心，微笑面对生活，迎来了希望和转机。但是，贫穷并不值得赞美、歌颂。贫穷能够使人成才，但并不必然使人成才。贫穷本身不赐予人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。真正要感谢的不是贫穷本身，而是那个愿意为梦想而努力的自己。原生家庭的差距阻碍了寒门逆袭，然而现实中并没有多少人意识到自身的问题。“升学季”的“西瓜男孩”李恩慧的故事，叫人看到希望，听到梦想，是因为困不失志，是为人的尊严，也是他人愿意帮助你的前提。尽管贫穷的环境可以磨砺一个人的品格，但人生成功的本质之因并不是贫穷，而是自身，贫穷并非是人杰的必要条件，身处底层而不失去突出重围的决心，才可能成功。法国画家约翰法郎索亚米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中播种、拾落穗等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。“生活以痛吻我，我要报之以歌。”在人生的旅途中，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现，不是要我们安于不合理和不美好，而是强调“起而行之”的主观能动作用。坐享难成，奋斗得福，这是“西瓜男孩”的坚守，更是感动并激励我们的价值方向。一个乐观的奋斗者，贫穷或暂时的艰苦，可能是一个理想主义者的“磨刀石”，再引泰戈尔的话作为给所有的愿意为生活和正在为生活打拼的朋友，“愿你要的明天，如约而至”！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。做此类题目，要认真审读材料，找关键词，领会材料内涵和侧重点，明确作文的隐性和显性要求，联系现实，选取合适的角度立意，完成写作。对于贫困生来说，14000元的学费和生活费，集齐可是不易。李恩惠与命运抗争，怀揣着向上的心，微笑面对生活，其精神可贵。大家给予关注，社会施以帮助，让他短短10天攒足第一学年的学费。这是一个正能量的事件。写作要求，选择其中两则（或三则）评论，使之形成有机的关联。需要对每则评论加以分析，了解其角度和意图。第一则评论：贫穷并不值得赞美、歌颂。人间有喜有悲，人间有穷有富。人生的成功的本质之因并不是贫穷，而是自身。贫穷是不足，是差距，值得赞美的不是贫穷，而是直面并战胜贫穷的勇气与精神，不要刻意拔高“贫穷”的客观力量。第二则评论：在这个世界上，不是所有合理的和美好的。不能按照自己的愿望存在或实现的不合理、不美好是一种客观存在，需要正视和面对，发挥“起而行之”的主观能动作用，而不是要我们安于不合理和不美好。第三则评论：得到广泛关注的李恩慧，也许会受到舆论的绑架，失去自由选择的权利。李恩慧得到广泛关注让我们看到了社会的温暖，看到了人们对他行为和精神的认可，这是媒体和网络的力量，但是，从不利的方面来讲，被作为“红人”的他也有受到舆论绑架的可能，将来何去何从，是否还会有自由选择的权利，也耐人思考。综合对材料和评论的理解作文，评论不能单讲其一，不能顾此失彼。参考立意：1、“西瓜男孩”演活平凡人的自强梦，舆论可以关注，但要给他自由选择的权利。2、西瓜男孩是对“少年强”的最好呼应，社会支援是人间大爱的最好的证明。3、自食其力，这是一个人的原则和尊严，社会要为自食其力者点赞。4、不要感谢贫穷，要感谢就要感谢为梦想拼尽全力的自己。5、贫穷或暂时的艰苦，是历练成长的“磨刀石”，但是改变贫困状态才是最根本的追求。7、不言放弃，社会只会对他肃然起敬。可用素材：1、一个人必须坚信他自身之中存在着某种不可摧毁的东西，否则他就无法生活。卡夫卡2、以考入北大的河北寒门女孩：感谢贫穷。贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的事业，刺伤了我的自尊，甚至间接得带走了至亲的生命，但我仍想说，贫穷。感谢贫穷，你让我领悟到真正的快乐和满足你让我和玩具、零食、游戏彻底绝缘，却同时让我拥抱到了更美好的世界感谢贫穷，你赋予了我生生不息的希望和永不低头的气量。3、法国画家约翰法郎索亚米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中播种、拾落穗等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。4、著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。5、傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”层次分析：本文选取评论一和评论二这两个角度写作，题目即是观点。开篇引述材料，提出观点；之后先肯定了李恩慧用卖瓜筹学费上大学的精神，说明贫穷并不值得赞美、歌颂，贫穷能够使人成才，但并不必然使人成才。进而引用事例，证明个人努力的重要性。最后重申观点“生活以痛吻我，我要报之以歌”，强调“起而行之”的主观能动作用。文章结构完整，层次清晰，论证有理有据，有说服力。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一名高考取得707分、被北大中文系录取的女生写下的“感谢贫穷”的文章在网络热传：“尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”这引发网友热议，有人说：“贫穷确实值得感谢，生活的贫穷让她更加坚韧不屈、自强不息，更加热爱和珍惜人生。”有人认为“该赞美的不是贫穷，而是她克服贫穷的韧劲和坚强。”还有人说“富不代表心灵高贵，穷不代表精神贫瘠，不是所有富贵都是幸运，不是所有贫穷都那么可恨。”更多的人认为:“贫穷不值得感谢，更不值得赞美，如今寒门难出贵子，这名女生只是突破贫穷的极少数个例，更多的孩子因贫穷而失去了更多的机会和发展空间。”也有人说：“贫穷不值得感谢，但必须正视和反思，需要正视贫穷的不仅仅是贫寒学子，更应该有从未经历贫穷的人以及我们的政府与国家。”对于以上事件中关于“贫穷”的讨论，你有什么样的看法？请结合自己的人生体验或感悟，写一篇文章，谈一谈你的思考和认识。请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，明确文体，不要套做，不得抄袭，不少于800字。【答案】感谢贫穷，不如感谢与贫穷抗争的勇气很多人都被王心仪文章中的励志言语感动，在她身上，我们看到了自信乐观的人生态度，以及懂得感恩贫苦、学会坚韧的人生哲学，但是在被感动的同时，我们也不应忽视贫穷带给她的伤害，与其说是感谢贫穷，倒不如感谢自己与贫穷抗争的勇气。对于贫困的孩子而言，自信乐观的态度是推动人努力向前的强大动力，能让人拥有面对物质贫乏的勇气。对于社会而言，如若每个人都能自信乐观一些，那么整个社会都将少一些抱怨的负面情绪，多一些正能量的传递，面对脱贫攻坚战将更有胜利的信心。国家亦是如此，只有坚持践行四个自信，祖国的未来才会充满希望、愈加富强;懂得感恩曾经艰难的经历、感恩父母、感恩曾经帮助过自己的人，能让我们从过往经历中获得成长，让自己的人生更加充实，获得比金钱更加重要的精神财富。对于社会而言，也必将少一些锱铢必较，多一些付出与奉献，创造出更多值得我们学习的精神榜样。然而，也有不少人败在了贫困面前，以贫困为由放弃了努力，等待着别人的救济，单纯依靠着政府的帮扶，甚至有一些并不贫穷的年轻人，将自己的不成功归咎于父母的不富裕。当然，不可否认的是，对于大多数人而言，贫穷更多意味着伤害与挫折，给孩子带来的伤害、自卑，比激励要多得多，因此“感谢贫困”不应被媒体放大、美化，不应只想到励志，贫困一定是我们要消除的对象，我们应该让像“王心仪”这样的孩子拥有更加平等的教育机会。第一，对于年轻人而言，应该要坚持自信乐观的人生态度。面对困难，应该多一些踏实务实，少一些心浮气躁，生活或许受到了局限，但是不应再让心灵受束缚，通过多读一些文化书籍来陶冶情操帮助自己精神脱贫，再通过坚持接受教育来逐步实现物质脱贫。此外，我们也应学会苦中作乐，从困苦中感知人生经验，促进自己成长。第二，对于父母而言，应该要像王心仪的父母一样，给孩子灌输积极乐观的生活理念，鼓励他们通过自己的双手来实现自身价值，从小培养他们的精神独立，克服过度依赖物质的不良习惯。第三，对于政府而言，应该对这类新闻持理性的态度，由感知贫困个体的不易，到加快脱贫攻坚战的进程，做好扶贫扶智工作，对贫困进行精准帮扶，让更多的“王心仪”感受到教育资源的公平。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确关于“贫穷”，你有什么样的看法呢？请结合自己的人生体验，写一篇文章，谈一谈你的思考和感悟。任务驱动型的作文，既有限制性的条件，也有开放性的空间。审题时要注意出题人的设计意图，不能没有边际的任意拓展。第一，要对“贫穷”有一个清晰的界定。比如：日常生活中人们认为，贫穷就是缺乏钱财，生活拮据困乏。但贫穷既可以指物质上的，也可以指精神上的。同时，贫穷又是一个相对的概念，参照物不同，贫穷的理解就不同。第二，要对“贫穷”对人的发展的影响有一个分析。贫困的生活对一个人的发展一定会造成很大的障碍，甚至导致一些人永远处于没有希望的境地中。但是，也应该看到，贫穷的生活也更能使人在对抗困难的过程中培养起坚忍不拔的毅力，让人有一种战胜困难的勇气。第三，还需要有“物质与精神互相影响”的观念，既不能绝对强调物质的重要性，也不能绝对强调精神的重要性，应该客观公允地分析两者的关系。以上三点是网友争议的根源，也是我们写作的思维起点。另外，考生一定要明白感谢贫穷一文的真正内涵，引文中有非常明确的表述“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫”，那么我们就需要思考还可以带来什么？从女孩高考707的高分来看，她没有被贫穷的生活压倒，也没有在贫穷的生活中丧失了奋斗的方向。由此，我们可以引申出：贫穷也能够磨练人的意志等。写作时要避免对“贫穷”大赞特赞，似乎一贫穷就成功，这是一种绝对化的思维，不能辩证思考；也不能写成对“贫穷”的战斗檄文，成了打赢脱贫攻坚战的宣传稿，这是对引文部分的误读。理想的行文思路应该是能够从王心怡的文章出发，谈一谈“贫穷”在人成长的过程中的作用，要注意辩证思考，但是更多的应该从正能量方向写作。也可以就“贫穷”应不应该感谢来立论，其实感谢的不是“贫穷”，而应该是“贫穷”给予人的磨练。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。【答案】地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。参考立意：（一）不赞同地名洋化地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。制造生活混乱，不利民生。（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能唯洋是从。洋化可以，但要提防文化侵略 。（三）赞同地名洋化洋为中用，“拿来”无妨。打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（p），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自汉语词典）敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）论语：“修已以敬。”周易·卷一：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会尊重别人曾看过一个尊重的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。【解析】试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第个，语出周易，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独