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必修4课内文言文挖空训练题及答案廉颇蔺相如列传 司马迁廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破（使动，使破）之，取阳晋，拜（用一定的礼节授予某种名位或官职）为上卿，以（凭借）勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗（送给）赵王书，愿以（介词，用、拿）十五城请易（交换）璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒（白白地）见（被）欺；欲勿予，即患（担心）秦兵之（主谓之间，取独）来。计未定，求人可使报秦者，未得。（定后，寻求可以派去回复秦国的人，没有找到。）宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以（凭什么）知之？”对曰：“臣尝（曾经）有罪，窃计欲亡（逃跑）走（奔向，趋向）燕。臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友，以（凭借）此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸（宠幸）于（被）赵王，故燕王欲结于君。今君乃（是）亡赵走燕，燕畏赵，其势（形势）必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸（侥幸）得脱矣。臣从其计，大王亦幸（幸好）赦臣。臣窃以为（认为）其（代词，这）人勇士，有智谋，宜（应该）可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不（通“否” ）？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许（答应）。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何（怎么办）？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲（理亏）在赵；赵予璧而（表假设，如果）秦不予赵城，曲在秦。均（比较，权衡）之（代词，这）二策，宁（宁可，宁愿）许以负（使动，使背负）秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必（一定，实在 ）无人，臣愿奉（双手捧着）璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完（使动，使完整）璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西（名作状，向西）入秦。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏（进献，呈献）秦王。秦王大喜，传以（连词，来）示（给看）美人及左右，左右（侍从）皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃（于是）前（名作动，走上前）曰：“璧有瑕，请指示（指给看）（于）王。”王授璧。相如因（趁机）持璧却（使动，使退却）立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉（全）召群臣议，皆曰秦贪，负（倚仗）其强，以（介词，拿，用）空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚（尚且）不相欺，况（何况）大国乎？且以（因为）一璧之故逆（违背，触犯）强秦之欢（欢心），不可。于是赵王乃（于是，就）斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严（尊重）大国之威以修（整饬）敬也。今臣至，大王见臣列观（一般的宫殿），礼节甚（很，十分）倨（傲慢），得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急（使动，使急）臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破（使动，使破）璧，乃辞谢（婉言道歉），固（坚决）请，召有司案（通“按”审察，察看）图，指从此以往（从这里起到那里止）十五都予赵。相如度秦王特（只，不过）以诈佯为（装作）予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传（共同传扬，公认）宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍（名作动，安置住宿）相如广成传。相如度（估计，揣度）秦王虽（即使）斋，决（必定）负（违背）约不偿城，乃使其从者衣（名作动，穿）褐，怀（名作动，怀揣）其璧，从径道亡（逃走），归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引（延请）赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束（坚决明确地遵守约定）者也。臣诚恐见欺于王而负赵（被动句，我确实担心被秦王欺骗而辜负赵王），故令人持璧归，间（名作状，从小路）至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介（个）之使至赵，赵立奉璧来。今以（凭借）秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就（靠近）汤镬。唯（希望，用在句首）大王与群臣孰（通“熟”，仔细）计议之。”秦王与群臣相视而嘻（名作动，发出无可奈何的声音 ）。左右或欲引（牵，拉）相如去（离开），秦王因（于是，就）曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因（趁机）而厚遇（招待，款待）之，使归赵。赵王岂（难道）以（因为）一璧之故（原因）欺秦邪？”卒廷见相如，毕（使动，使结束）礼而归（使动，使归）之。相如既（已经）归，赵王以为贤大夫，使（出使）不辱于诸侯，拜（授予）相如为上大夫。秦亦不以（介词把，拿）城予赵，赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵，拔（攻下）石城。明年（第二年）复攻赵，杀二万人。秦王使（动词，派）使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示（显示）赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀（诀别，告别，有准备不再相见的意味）曰：“王行，度（估计，猜想）道里会遇之礼毕，还，不过（超过）三十日。三十日不还，则请（请允许我们）立太子为王，以绝秦望（念头）。”王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃（私下）闻赵王好音，请奏（动词，弹）瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前（名作动，走上前）书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请（请允许我）奉（进献）盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进（上前进献）缶，因（趁机）跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以（介词，把，用）颈血溅大王矣！”左右欲刃（名作动，用刀杀）相如，相如张目叱之，左右皆靡（退却）。于是秦王不怿（高兴，喜悦），为一击缶。相如顾（回头看）召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿（名作动，向人进酒或献礼）。”蔺相如亦曰：“请以（介词，把，用）秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟（结束）酒，终不能加胜于赵。赵亦盛（多）设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以（因为）相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（上）。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒（只，不过）以（凭借）口舌为劳，而位居我上。且相如素（向来，本来）贱人，吾羞，不忍（不甘心）为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与（介词，和）会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（位次）。已而（过了些时候）相如出，望见廉颇，相如引（掉转）车避匿。于是舍人相与（一齐，一同）谏曰：“臣所以（的原因）去亲戚而事君者，徒慕君之高义（高尚的品德）也。今君与廉颇同列，廉君宣（宣扬）恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且（况且）庸人尚羞（意动，以为羞耻）之，况于将相乎？臣等不肖（不才），请辞去。”蔺相如固止（动，使止）之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若（比得上）也。”相如曰：“夫以（凭着）秦王之威，而相如廷（名作状，在朝廷上）叱之，辱其群臣。相如虽驽（愚劣，无能），独（难道，只）畏廉将军哉？顾（只是，不过）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒（只）以（因为 ）吾两人在也。今两虎共斗，其势（形势）不俱生。吾所以（的原因）为此者，以（因为）先（意动，以为先）国家之急而后（意动，以为后）私仇也。”廉颇闻之，肉袒负（背负）荆，因（通过，经由）宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱（目光短浅，见识浅陋）之人，不知将军宽之（代词，我）至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。（两人最后相互交好，成为生死与共的朋友。）苏武传 班固武，字子卿。少以（因为）父任，兄弟并为郎。稍（渐渐）迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数（多次，屡次）通使相窥观（窥探观察）。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（人）。匈奴使来，汉亦留之以（目的连词，来）相当（抵押）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行（老人和长辈的尊称）也。”尽归（使动，使归）汉使路充国等。武帝嘉（赞许）其义，乃遣武以（凭借）中郎将使持节送匈奴使留在汉者（定后，扣留在汉朝的匈奴使者），因（趁机）厚赂（赠送礼物）单于，答（回报）其善意。武与副中郎将张胜及假（临时充当）吏常惠等募士斥候百余人俱（一起）。既至匈奴，置（备办）币（财物）遗（赠送）单于。单于益（更加）骄（倨傲），非汉所望（期望）也。方(正，刚)欲发使送武等，会（适逢）缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没（陷没）胡中，及（以及）卫律所将（将领）降者，阴（暗地里）相与（互相，一起）谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素（一向）与副张胜相知（相识，有交情），私候（私自拜访）胜曰:“闻汉天子甚怨卫律，常能为（替）汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸（希望）蒙其赏赐。”张胜许之，以货物（一般财物）与（给）常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发（发动起义），其一人夜（名作状，在夜里）亡（逃跑）告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。单于使卫律治（审理）其事。张胜闻之，恐前语发（揭露，暴露），以状（情况）语（名作动，告诉）武。武曰:“事如此，此必及（动词，牵连）我，见（收到）犯乃（才）死，重（更加）负国!”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引（牵攀，招供）张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即（假使）谋单于，何以（用什么）复加?宜皆降（使动，使投降）之。”单于使卫律召武受辞(受审讯)。武谓惠等:“屈节辱命，虽生,何面目以归汉?”（于节操有亏，又辜负了使命，即使活下来，拿什么脸面回到汉朝呢？）引（拿）佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈（踩）其背以出血。武气绝，半日复息（气息）。惠等哭，舆（抬，扛）归营。单于壮（意动，认为壮烈）其节（气节），朝夕遣人候问武，而收系（逮捕监禁）张胜。 武益（渐渐）愈（痊愈）。单于使使晓（通知）武，会（会同）论（判罪）虞常，欲因（趁）此时降（使动，使投降）武。剑（名作状，用剑）斩虞常已（结束），律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死;单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰:“副有罪，当相坐。”武曰:“本无谋，又非亲属，何谓（说什么）相坐?”复举剑拟（装作，比划）之，武不动。律曰:“苏君，律前负汉归匈奴，幸（幸好）蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥（满）山，富贵如此。苏君今日降，明日复然（这样）。空（白白地）以身膏（使动，使肥沃）草野，谁复知之?”武不应。律曰:“君因（通过，经由）我降，与君为兄弟;今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?” 武骂律曰:“汝为人臣子，不顾恩义，畔（通“叛”，背叛）主背亲，为（动词，做）降虏于蛮夷，何以汝为见（宾前，要见你干什么呢）?且单于信汝（通“汝”，你），使决人死生，不平心持正，反欲斗（使动，使争斗）两主观，祸败。若（代词，你）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 律知武终不可胁（威胁），白（告诉）单于。单于愈益欲降之。乃幽（禁闭）武置大窖中，绝（断绝）不饮食。天雨（名作动，下）雪，武卧啮（咬，嚼）雪，与旃（通“毡”，毛织的毡毯）毛并咽之，数日不死。匈奴以为（以之为，把他当作）神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳（名作动，生子）乃得归。别（分别隔离）其官属常惠等各置他所（别的处所）。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（通“弆”）草实而食之。仗（名作动，拄，执）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网（名作动，结网）纺缴，檠（名作动，用檠矫正弓弩）弓弩，於靬王爱之，给（供给）其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄（陷于困境）。初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求（访求）武。久之，单于使陵至海上，为武置（备办）酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素（一向）厚（关系很好），故使陵来说足下（对对方的尊称，译为“您”），虚心欲相待。终不得归汉，空（白白地）自苦亡（同“无”）人之地，信义安所见乎？（您对汉朝的）信义表现在哪里呢（即有谁知道您的信义呢）？）前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（殿阶），触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（何必久久地这样折磨自己）！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系（关押）保宫，子卿不欲降，何以（怎么能）过（超过）陵？且陛下春秋高，法令亡（通“无”，没有）常，大臣亡罪夷灭（消灭，这里指全家杀尽）者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎（你（苏武）还又为谁（守节）呢）？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就（全是靠皇帝栽培提拔起来的），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效（牺牲自己报效国家），虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨（遗憾）。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分（料想，断定）已死久矣！”王必（一定）欲降（使动，使投降）武，请毕今日之驩，效（献出）死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下霑衿，与武决（同“诀”，辞别）去。 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言（欺骗说）武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜（名作状，在夜里）见汉使，具（完全，详尽）自陈道（陈述说明）。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢（道歉）汉使曰:“武等实在（确实存在）。” 单于召会武官属，前以（因为或通“已”，已经）降及物故（死亡），凡（一共）随武还者九人。武以（在的时候）始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以（在的时候）强壮出，及（等到）还，须发尽白。张衡传 范晔张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属（连缀）文，游（游历、游学，指考察、学习）于三辅，因（连词，于是、就）入京师，观（意思同“游”，译为考察、学习）太学，遂通五经（指诗书礼易春秋五部经书），贯六艺（指礼乐射御书数六种学问和技能）。虽（虽然）才高于世，而（但是）无骄尚（骄傲自大）之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行（被）举荐为孝廉，没有去（应荐）。），连辟（屡次（被）公府征召）公府不就（就职）。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈（过度奢侈）。衡乃（于是，就）拟（模仿）班固两都作二京赋，因（介词，通过）以（连词，用来，以便）讽谏。精思傅会，十年乃（才）成。大将军邓骘奇（意动，认为奇）其才，累（多次）召（召请）不应（接受）。衡善机巧，尤致思（极力钻研）于天文阴阳历算。安帝雅（素常）闻衡善术学，公车特征（征召）拜（任命，授给官职）郎中，再迁（转任两次）为太史令。遂乃研核阴阳，妙（精妙）尽璇机之正（道理），作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕（趋附）当世（指权臣大官），所居之官辄（常常，总是）积年不徙（指调动官职）。自去（离任）史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以（用）精铜铸成，员（通“圆”）径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都（大）柱，傍行八道，施关（枢纽、关键）发（波动）机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制（形制，构造），皆隐在尊中，覆盖周密无际（交界或靠边的地方，此处译为缝隙）。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面（方位），乃（就）知震之所在。验之以（用）事，合契（符合、相合）若神。自书典所记，未之有也（从来没有这件事（指上文所说的候风地动仪巧妙灵验这件事）。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪（意动，认为奇怪）其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服（叹服）其妙。自此以后，乃（便）令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因（于是）上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶（痛恨）者。宦官惧其毁己，皆共目（名作动，递眼色）之，衡乃诡对（不用实话对答）而出。阉竖恐终为其患（祸患），遂共谗（毁谤）之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微（幽深微妙）难明。乃作思玄赋以宣寄（表达和寄托）情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪（典章法制）；又多豪右（豪族大户），共为不轨。衡下车（指官吏初到任），治威严，整法度，阴知（暗中查明）奸党名姓，一时收禽（同“擒”，擒获），上下肃然，称为政理（政治清明）。视事（这里指官员到职工作）三年，上书乞骸骨（请求赐还自己的身体，回家乡去），征拜尚书。年六十二，永和四年卒。