13宇宙的边疆.ppt

卡尔卡尔萨根（萨根（CarlCarlSaganSagan，1934193419961996），），美国人，美国人， 曾任美国康奈尔大学行星研究中曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为心主任，被称为“大众天文学家大众天文学家”和和“公众公众科学家科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。 他对人类将无人航天器发送到太空起过他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其其伊甸园的飞龙伊甸园的飞龙曾获得普里策奖。曾获得普里策奖。 宇宙的边疆宇宙的边疆是一部电视片的是一部电视片的解说词，它节解说词，它节 选自卡尔选自卡尔萨根的作品萨根的作品宇宙宇宙。宇宙宇宙被被 翻译成翻译成1010多种语多种语言，在言，在6060多个国家和地区放映，观众达多个国家和地区放映，观众达5 5亿。与这部电视剧相配套的科普书籍亿。与这部电视剧相配套的科普书籍宇宙宇宙是是纽约时报纽约时报连续连续7070周的最周的最佳畅销书，是历史上英语出版的科普书佳畅销书，是历史上英语出版的科普书籍中发行量最大籍中发行量最大 在在8080多个国家发行了多个国家发行了500500多万册。多万册。战国尸佼：尸子四方上下曰宇，四方上下曰宇，古往今来曰宙。古往今来曰宙。淮南子俶真训有始者，有未始有有始者，有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有未始有夫未始有有始者。盖天说 出现于殷末周初。主要观点为天在上，出现于殷末周初。主要观点为天在上，地在下，天为一个半球形的大罩子。地在下，天为一个半球形的大罩子。 晋书晋书天文志天文志：“天员（圆）如张天员（圆）如张盖，地方如棋局。盖，地方如棋局。” 晋书晋书天文志天文志：“天象盖笠，地法天象盖笠，地法覆盘。覆盘。” 儒家儒家“天尊地卑天尊地卑”的说教。天坛，是圆的说教。天坛，是圆形的；地坛，是方形的。形的；地坛，是方形的。张衡浑天仪图注浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。天地各乘气而立，载水而浮。天转天转如车毂之运也，周旋无端。其形浑浑，如车毂之运也，周旋无端。其形浑浑，故曰浑天。故曰浑天。浑天说 浑天说主张大地是个球形，外裹着一个浑天说主张大地是个球形，外裹着一个球形的天穹，地球浮于天表内的水上。球形的天穹，地球浮于天表内的水上。 随着元气体论的发展，浑天说改为地球随着元气体论的发展，浑天说改为地球浮于气中，与气天相似。宋张载浮于气中，与气天相似。宋张载正正蒙蒙参两篇参两篇中说中说地在气中地在气中。宣夜说 宣夜说认为宣夜说认为“天天”并没有一固定的天穹，并没有一固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。就在气体中飘浮游动。 关于宣夜说的命名，清代邹伯奇说：关于宣夜说的命名，清代邹伯奇说：宣劳午夜，斯为谈天家之宣夜乎？宣劳午夜，斯为谈天家之宣夜乎？宣宣夜说之得名，是因为观测星星常常闹到夜说之得名，是因为观测星星常常闹到夜半不睡觉。夜半不睡觉。宣夜说 宣夜说的历史渊源，可上溯到战国时代宣夜说的历史渊源，可上溯到战国时代的庄子。的庄子。庄子庄子逍遥游逍遥游：天之苍苍，天之苍苍，其正色邪？其远而无所有至极邪？其正色邪？其远而无所有至极邪？表表达了自己对宇宙无限的猜测。达了自己对宇宙无限的猜测。 据据列子列子天瑞天瑞篇记载，有位杞国人篇记载，有位杞国人听说日月星辰是在天空飘浮的，便听说日月星辰是在天空飘浮的，便“忧忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”这这便是成语故事杞人忧天的由来。便是成语故事杞人忧天的由来。 后来的宣夜说学者又进而提出地球会坏，后来的宣夜说学者又进而提出地球会坏，天地也会坏，但是用不着担忧。浑天说天地也会坏，但是用不着担忧。浑天说能够近似地说明太阳和月亮的运行，修能够近似地说明太阳和月亮的运行，修订历法时，浑天说有很重要的实用意义，订历法时，浑天说有很重要的实用意义，宣夜说却仅仅具有理论意义。但在人类宣夜说却仅仅具有理论意义。但在人类认识宇宙的历史上，宣夜说无疑应有重认识宇宙的历史上，宣夜说无疑应有重要意义，它提出了一个朴素的无限宇宙要意义，它提出了一个朴素的无限宇宙观。观。人法地，地法天，天法道，道法自然究天人之际究天人之际 天人合一天人合一 推天道以明人事推天道以明人事 天人感应论天人感应论 大爆炸理论 大爆炸理论认为，宇宙起源于大爆炸理论认为，宇宙起源于一个单独的无维度的点，即一个在空间一个单独的无维度的点，即一个在空间和时间上都无尺度但却包含了宇宙全部和时间上都无尺度但却包含了宇宙全部物质的奇点。至少是在物质的奇点。至少是在120150120150亿年以前，亿年以前，宇宙及空间本身由这个点爆炸形成。宇宙及空间本身由这个点爆炸形成。 大爆炸宇宙论大爆炸宇宙论”是是19271927年由比年由比利时数学家勒梅特提出的，他认为最初利时数学家勒梅特提出的，他认为最初宇宙的物质集中在一个超原子的宇宙的物质集中在一个超原子的“宇宙宇宙蛋蛋”里，在一次无与伦比的大爆炸中分里，在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片，形成了今天的宇宙。裂成无数碎片，形成了今天的宇宙。 19481948年，俄裔美籍物理学家伽年，俄裔美籍物理学家伽莫夫等人，又详细勾画出宇宙由一个致莫夫等人，又详细勾画出宇宙由一个致密炽热的奇点于密炽热的奇点于150150亿年前一次大爆炸后，亿年前一次大爆炸后，经一系列元素演化到最后形成星球、星经一系列元素演化到最后形成星球、星系的整个膨胀演化过程的图像。系的整个膨胀演化过程的图像。 大爆炸的迷惑 宏观宇宙是相对无限延伸的。宏观宇宙是相对无限延伸的。“大爆炸宇宙论大爆炸宇宙论”关于宇宙当初仅仅是关于宇宙当初仅仅是一个点，而它周围却是一片空白，即将一个点，而它周围却是一片空白，即将人类至今还不能确定范围也无法计算质人类至今还不能确定范围也无法计算质量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设只是一种臆测。况且从能量与质量的正只是一种臆测。况且从能量与质量的正比关系考虑，一个小点无缘无故地突然比关系考虑，一个小点无缘无故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量从何而来呢？爆炸成浩瀚宇宙的能量从何而来呢？ 大爆炸的迷惑 人类把地球绕太阳转一圈确定人类把地球绕太阳转一圈确定为衡量时间的标准为衡量时间的标准年。但宇宙中所年。但宇宙中所有天体的运动速度都是不同的，在宇宙有天体的运动速度都是不同的，在宇宙范围，时间没有衡量标准。譬如地球上范围，时间没有衡量标准。譬如地球上东西南北的方向概念在宇宙范围就没有东西南北的方向概念在宇宙范围就没有任何意义。既然年的概念对宇宙而言并任何意义。既然年的概念对宇宙而言并不存在，大爆炸宇宙论又如何用年的概不存在，大爆炸宇宙论又如何用年的概念去推算宇宙的确切年龄呢？念去推算宇宙的确切年龄呢？ 解说词的特点 1. 1. 有明确的主题和说明对象，要有明确的主题和说明对象，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键。突出事物的主要方面，抓住事物的关键。 2. 2. 解说词补充和增加解说对象的解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。和难以表达的涵义。 3. 3. 解说词是一个有机的整体，但解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。各个部分又有相对的独立性。本文的说明顺序 空间顺序：空间顺序：星系（星系群、子星系）星系（星系群、子星系）恒恒 星星太阳系太阳系行星行星 人类认识宇宙，是从地球开始的，为什么作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹进行呢？ 课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理。再有行星，这样介绍便于知识的梳理。 这是电视片的解说词，由摄影的角度这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。好协调。 作者对宇宙有怎样的认识？ 宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，粟，“它的存在可能仅仅对我们有意它的存在可能仅仅对我们有意义义”。宇宙不因为地球及生活在地球上。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。于对宇宙的了解程度。作者对人类有怎样的认识? 人类在宇宙中是渺小的，人类在宇宙中是渺小的，“只只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；人类；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。般的伟大。 课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明？ 作为电视片的解说词，不仅要让作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。具科学意蕴和人文内涵。 理解下列语句 1从宏观来看，人类所关心的大多数从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。微不足道的。 人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足道的。道的。理解下列语句 2 2这些探索活动提醒我们：好奇是人这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。生存的先决条件。 人类对宇宙的探索是本能的，是人类人类对宇宙的探索是本能的，是人类拥有智慧而必须承担的责任，也是人拥有智慧而必须承担的责任，也是人类拥有未来的希望。类拥有未来的希望。理解下列语句 3我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想像。想像经常能够把我们带领又要富于想像。想像经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。验我们的推测。 人类探索宇宙所需要的勇气和素质。人类探索宇宙所需要的勇气和素质。 理解下列语句 4因为宇宙中的大部分是空的。惟因为宇宙中的大部分是空的。惟一典型一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。空之中，在星际空间永恒的黑夜里。 宇宙大部分是虚空宇宙大部分是虚空(当然不是绝对的真当然不是绝对的真空空)，所以人类能生活在一个固体的星，所以人类能生活在一个固体的星球上，是非常幸运的。球上，是非常幸运的。理解下列语句 5宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想像，而这个星球仅是其中之一，以想像，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。可能仅仅对我们有意义。 宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海一粟，人类更是渺小。人类对宇宙的一粟，人类更是渺小。人类对宇宙的存在也许毫无意义。存在也许毫无意义。理解下列语句 6我们这个世界人才济济，人们勤学我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做在暂时居住在叫做“地球地球”的星球上。的星球上。 虽然人类是渺小的，但人类也是伟大虽然人类是渺小的，但人类也是伟大的。人类以知识、智慧和勇气证明了的。人类以知识、智慧和勇气证明了自己存在的价值。自己存在的价值。主旨感悟全文通过对众多宇宙画面的说明，向我全文通过对众多宇宙画面的说明，向我们展示了宇宙空间的奥秘及天体的物理们展示了宇宙空间的奥秘及天体的物理特征和遨游太空的收获，引发世人对宇特征和遨游太空的收获，引发世人对宇宙探索的兴趣，激发献身宇宙科学、造宙探索的兴趣，激发献身宇宙科学、造福人类的勇气和斗志。福人类的勇气和斗志。写作借鉴1.1.平实说明极具科学的准确性。本文几平实说明极具科学的准确性。本文几乎在每个天体空间的说明中都运用了乎在每个天体空间的说明中都运用了数字说明。否则人们就对天体特征模数字说明。否则人们就对天体特征模糊不清。糊不清。2.2.生动说明增强了文章的可读性。大量生动说明增强了文章的可读性。大量的比喻把人们难以想象的宇宙景象生的比喻把人们难以想象的宇宙景象生动地展现在读者面前，增强了说明文动地展现在读者面前，增强了说明文的可读性。的可读性。3.3.本文行文有很大的跳跃性，但通篇又本文行文有很大的跳跃性，但通篇又极具层次感，这是电视解说词的最大极具层次感，这是电视解说词的最大特点。它必须随时随电视画面而改变特点。它必须随时随电视画面而改变说明的内容。说明的内容。