2011年高考全国卷课标卷文综历史试题及答案.docx

2011年全国卷历史24董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权效劳，从而将周代历史与汉代政治联络起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A构建了中央有效限制地方的制度 B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同 D实现了国家对土地与人口的限制25图4是根据隋书·食货志等制作的南北朝时期各地区货币运用状况示意图。该图反映出A长江流域经济程度总体上高于黄河流域 B河西走廊与岭南地区经济开展速度最快C黄河流域的丝织业快速开展 D长江流域经济开展相对稳定26黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一阐述的精神本质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本C天下为公 D民贵君轻27苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比方，我就像一只牛虻，成天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话说明苏格拉底A维护公民生存权利 B保卫思想自由原则C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政281871年4月，巴黎公社发布文告称：“你是高利贷者、承租户、庄园主与农场主熬煎的一个乡下劳动者，贫困的短工与小全部主你们的劳动最好的一局部产品要给什么都不干的人巴黎情愿把土地给农夫，把劳开工具给工人”。发布该文告的主要意图是A号召工农群众快速起义 B进一步稳固工农革命联盟C宣布彻底废除财产私有 D盼望得到农村群众的支持29洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为A拜上帝教缺乏以支撑其政权 B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵抗 D太平天国未能得到西方权力的支持30甲午斗争后的“公车上书”与巴黎与会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差异甚大，其主要缘由在于A民族觉悟程序与群众根底不同 B外交失利导致的损害程序不同C群众传媒开展程度与方式不同 D列强攫取中国利权的手段不同311900年6月21日，清政府公布“向各国宣战懿旨”。6月26日，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定东南爱护约款，规定“上海租界归各国公同爱护，长江及苏、杭内地均归各督抚爱护，两不相扰，以保中外商民人民产业为主”。这说明A列强在华权力受到有效遏制 B清政府中央集权面临危机C地方实力派成为列强代理人 D地方权力与朝廷分庭抗礼32图5是选自菲利普·费尔南德兹所著世界：一部历史中的一幅示意图。该图反映了A单一商品出口国在经济全球化中陷入逆境 B贸易往来对国家间关系产生了确定性影响C贸易不平衡加剧了开展中国家的贫困化 D资本流淌在经济全球化中具有重要作用331962年，中共中央发布文件规定，农村人民公社一般以消费队为根本核算单位，至少30年不变。这项政策在当时A促进了农业经济的复原 B变更了农村全部制成分C消退了“左”的错误影响 D增加了城市的粮食供给341985年，国务院在关于国有企业工资改革问题的通知中规定，企业工资总额同经济效益浮动的比率，一般是上缴税利总额增长1%，工资总额增长03%07%，最多不得超过1%。这一规定的主要目的是A保证职工收入逐年进步 B拉开职工收入的档次C激励企业进步经济效益 D有效限制企业工资总额35哥白尼、牛顿与爱因斯坦被称为近代以来最宏大的科学家，其理论的共同之处是A得到了科学试验的验证 B变更了人类对自然世界的相识C推动了技术的重大打破 D科学地概括出物质运动的定律40（25分）阅读材料，完成下列各题。材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要根据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品德对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品德的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品德与政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”摘编自翦伯赞中国史纲要材料二 唐代将品德与任职看法方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公允可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬嘉奖与快速提升的关键。据新唐书材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教化，具有一般之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中探索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品德一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品德分数，并合计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。摘编自袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校（1905年）（1）根据材料一、二并结合所学学问，概括秦至唐官员选拔所表达的“德”、“才”观的变更并简析其缘由。（15分）（2）根据材料并结合所学学问，简要评述清末对“德”、“才”的新相识。（10分）41（12分）阅读材料，答复问题。材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊与古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制与骑士制度，经过文艺复兴与大航海时代，完毕于西欧与北美对全世界军事、经济与政治的限制。非洲、拉丁美洲与亚洲的人们只有在遭受欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触与折服才开场的。然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的相识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探究开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的很多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比拟晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲外乡上发生的事情。 摘编自杰克·戈德斯通为什么是欧洲？世界史视角下的西方崛起（15001850）评材料中关于西方崛起的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点绽开评论；观点明确，史论结合。）请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题做答，假如多做，则按所做的第一题计分。做答时，请在答题纸上所选题目题号后的方框内打“”。45（15分）【历史上重大改革回眸】材料我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为根本的社会组织，时而因其共同利益结成部落联盟，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源互相仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开场分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部领袖世袭担当。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进展监视，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干预各旗事务、发布政令。各旗干脆受中央政府管理。一切重大军政事务的裁决权属于理藩院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征。蒙古族旧有的部名义上保存下来，不具有行政功能。摘编自翁独健中国民族关系史纲要等（1）指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区分。（5分）（2）简析盟旗制度的历史作用。（10分）46（15分）【近代社会的民主思想与理论】材料一 “予之定名中华民国者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建立时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此干脆民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度缺乏之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使干脆民权。”材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领，内容包括：“按照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民渐渐行使，以立宪政之根底。治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之根底。”摘编自中华民国法规辑要等（1）根据材料一并结合所学学问，指出孙中山的民权主义与英美宪政的异同。（7分）（2）根据材料并结合所学学问，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）47（15分）【20世纪斗争与与平】（1）根据图12并结合所学学问，分别说明图中、两条界限形成的主要缘由。（7分）（2）根据图12并结合所学学问，评述第二次世界大战后波兰东、西部边界限确实定。（8分）48（15分）【中外历史人物评说】材料一一九六年秋天，我到日本去留学我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，但凡汉族的都是好的，非与政权同时复原不行；而同是汉族的之中，则愈古愈好。 钱玄同：三十年来我对于满清的看法的变迁材料二我将此文看了一遍，更恍然于共与与孔经是确定不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯称帝。 钱玄同：姚叔节之孔经谈（1919年2月12日）（1）根据材料并结合所学学问，评价钱玄同对待传统文化的不同看法。（8分）（2）钱玄同对待传统文化的看法变更在清末民初颇具代表性，简要说明这种变更的历史背景。（7分）2011年全国卷（历史）参考答案24-28CDCBD29-33AABDA34-35CB40（25分）（1）变更：秦至汉武帝时，以功勋、实力为选拔官吏的主要根据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注意官吏的个人品德；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注意实力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。（8，分） 缘由：儒家思想对制度建立的影响日益深化：详细历史背景影响人才选拔的标准；建立高素养的官吏队伍。（7分）（2）德与才都是国民应具备的根本素养；强调学校在德才培育中的重要性；德可以通过课程教化、日常考察等方法养成：在官员选拔中更重视专业学问与技能。 继承古代德才兼备的人才观；适应时代须要；有利于新式人才的培育。（10分）41（12分） 评分标准： 一等（1210分） 紧扣评论对象，观点明确； 合理引用史实，进展多角度评论； 论证充分，一逻辑严密，表述清晰。 二等（95分） 可以结合评论对象，观点较明确； 引用史实，评论角度单一；论证较完好，表述清晰。三等（4O分）偏离评论对象，观点不明确；未引用史实；论证欠缺劝服力。，表述不清晰。45（15分）（1）旗、盟是清政府针对蒙古地区制定的一种管理体制；部落、部落联盟是草原游牧民族自身的社会、政治组织。（5分）（2）在敬重蒙古族社会传统的根底上，改造了草原的社会政治相貌；减弱了蒙古贵族的权利，加强了清政府对草原的管理；有利于当地社会稳定与经济开展；加强了清朝统治的根底；使统一多民族国家更为稳固。（10分）46（15分） （1）同：反对专制；主权在民；权利制衡。（3分） 异：英美为三权分立，孙中山主见“五权分立”（五权宪法）；孙中山强调干脆民权，分阶段实现宪政。（4分）（2）孙中山训政思想的本质是主权在民，反映了当时的中国社会政治状况，其目的是实现干脆民权；国民党长期施行“训政”，其本质是专制统治，违反了孙中山的训政思想。（8分）47（15分） （1）界限：德国打算发动侵略斗争；苏联自保；苏德签订隐私协定，分割波兰； 界限：苏德分别侵入波兰，波兰亡国；苏德分占波兰。（7分）（2）反法西斯斗争成功，德国战败；战胜国大国确定欧洲边界变更；使波兰边界得以稳定；带有大国强权政治的色调。（8分）48（15分）（1）辛亥革命前，为推翻清王朝须要借用传统文化资源，全面确定传统文化，对辛亥革命起了主动作用，但忽视了传统文化中的消极因素：后来全面否认传统文化，有利于推动新文化运动，但矫枉过正。（8分）（2）辛亥革命成功，但很不彻底；民族危机日益深重；新文化运动兴起。（7分）