教师招聘2018年上半年幼儿综合素质真题及答案解析.docx

2018年上半年幼儿综合素养真题与答案解析山东老师 3月18日2018年上半年中小学老师资格考试综合素养(幼儿园)试题一, 单项选择题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1.中班的浩浩组织实力与语言表达实力都很强，王老师每次都让他在表演嬉戏中扮演主角。王老师的做法违反的教化理念是(  )。A.促进学生发展  B.促进全体学生发展   C.促进学生主动发展  D.促进学生特性发展【答案】B.促进全体学生发展【解析】题干中的王老师，每次都让实力强的浩浩演主角表明他只关注到部分学生，没有做到素养教化要求的面对全体学生。所以选B。2.幼儿在嬉戏时总是喜爱争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是(  )。A.组织幼儿探讨玩具运用规则     B.让幼儿说明会争抢玩具的理由    C.表扬幼儿的共享与合作行为    D.让争抢玩具的幼儿站到墙角【答案】D.让争抢玩具的幼儿站到墙角【解析】让争抢玩具的幼儿站到墙角的行为属于体罚行为，明显是违反素养理念与法律规范要求的。3.上课时，柯老师正在组织小挚友们探讨。然然先找毛毛碰头玩，又去抱乐乐的腿，脸上还带着得意的笑容，柯老师的恰当的做法是(  )。A.当众点名指责然然     B.摩挲然然的头以示提示  C.激励然然接着嬉戏      D.假装没望见然然的行为【答案】B.摩挲然然的头以示提示【解析】儿童观4.初入园的小挚友胆怯幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上可爱的小脚印。孩子们看了既新颖又喜爱，如厕时都去踩自己喜爱的小脚印，这说明老师劳动具有(  )。A.长期性        B.示范性      C.困难性        D.创建性【答案】D.创建性【解析】老师劳动的特点5.幼儿老师李某猥亵儿童被人民法院判处有期徒刑一年，缓刑一年，李某(  )。A.将终身不能从事老师职业         B.五年内不得从事老师职业   C.缓刑期内可接着从事老师职业    D.可在私立幼儿园从事老师职业【答案】A.将终身不能从事老师职业【解析】依据老师法第十四条规定，受到剥夺政治权利或者有意犯罪受到有期徒刑以上刑事惩罚的，不能取得老师资格；已经取得老师资格的，丢失老师资格。故本题选A。6.小华的父母出差，将其托付给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍，在与小挚友们的追逐打闹中，小刚将小华推倒摔伤。对小华所受损害，应担当赔偿责任的是 (  )。A.小华的父母    B.胡某       C.小刚的父母    D.胡某与小刚的父母【答案】D.胡某与小刚的父母【解析】学生损害事故处理方法第八条规定，学生损害事故的责任，应当依据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校, 学生或者其他相关当事人的过错造成的学生损害事故，相关当事人应当依据其行为过错程度的比例与其与损害后果之间的因果关系担当相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要缘由，应当担当主要责任；当事人的行为是损害后果发生的非主要缘由，担当相应的责任。又依据相关法律规定，监护人负有爱护被监护人人身, 财产与其他合法权益的义务，在托付监护期间，被托付人应仔细履行临时监护职责，假如因受托人过错致使被监护人遭遇人身或财产损失的，被托付监护人应当担当过错赔偿责任。题干中小刚与小华均系无民事行为实力人，小刚将小华推倒摔伤，因此小华的摔伤与小刚的行为有干脆因果关系。小刚的父母作为监护人有赔偿责任，胡某有看护不利的责任，因此选D。7.国家中长期教化改革与发展规划纲要（2010-2020年）提出了学前教化发展的政府职责，关于政府职责的说法，下列选项中不正确的是(  )。A.制定审核幼儿园的章程     B.建立幼儿园准入制度C.制定学前教化的半圆标准  D.完善幼儿园收费管理方法【答案】A.制定审核幼儿园章程【解析】本题考查纲要规定，制定章程是学校的职责，政府主管部门主要负责审核。依据国家中长期教化改革与发展规划纲要（2010-2020年）第二部分 发展任务第三章 学前教化第六点 明确政府职责规定，把发展学前教化纳入城镇, 社会主义新农村建设规划。建立政府主导, 社会参与, 公办民办并举的办园体制。大力发展公办幼儿园，主动扶持民办幼儿园。加大政府投入，完善成本合理分担机制，对家庭经济困难幼儿入园赐予补助。加强学前教化管理，规范办园行为。制定学前教化办园标准，建立幼儿园准入制度。完善幼儿园收费管理方法。严格执行幼儿老师资格标准，切实加强幼儿老师培育培训，提高幼儿老师队伍整体素养，依法落实幼儿老师地位与待遇。教化行政部门加强对学前教化的宏观指导与管理，相关部门履行各自职责，充分调动各方面力气发展学前教化。8.依据联合国儿童权利公约，对儿童的哺育与发展负有首要责任的是(  )。A.国家         B.父母         C.学校         D.社会【答案】B.父母【解析】儿童权利公约第十八条第1款规定：缔约国应尽其最大努力，确保父母双方对儿童的哺育与发展负有共同责任的原则得到确认。父母, 或视详细状况而定的法定监护人对儿童的哺育与发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关切的事。所以选B。9.某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法(  )。A.正确，有利于幼儿纪律教化            B.正确，有利于增加幼儿的责任感C.不正确，阻碍了幼儿学习成果的提升    D.不正确，未遵循幼儿身心发展的规律【答案】D.不正确，未能遵循幼儿身心发展的规律【解析】个体身心发展的阶段性规律要求教化必需依据不同年龄阶段的特点分阶段进行。不顾幼儿的年龄特征与接受实力，搞一刀切，一锅煮的行为违反了儿童身心发展的阶段性。本题中组织幼儿进行军训的行为属于幼儿园教化“中学化”，违反了儿童身心发展的阶段性10.某小学王校长发觉校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应当实行的。做法是(  )。A.制止学生购买香烟，马上将商贩劝离   B.允许学生购买香烟，禁止其校内吸烟C.制止学生购买香烟，对商贩处以罚款   D.允许学生购买香烟，对商贩不予干涉【答案】A.制止学生购买香烟，马上将商贩劝离【解析】依据未成年人爱护法第三十七条规定，禁止向未成年人出售烟酒，经营者应当在显著位置设置不向未成年人出售烟酒的标记；对难以判明是否已成年的，应当要求其出示身份证件。任何人不得在中小学校, 幼儿园, 托儿所的教室, 寝室, 活动室与其他未成年人集中活动的场所吸烟, 饮酒。可知应选A。11.幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音，何老师把她关在厕所里，已免影响其他幼儿休息，何老师的做法(  )。A.不正确，侵扰幼儿的人身权与人格尊严    B.不正确，侵扰了幼儿的思想自由与受教化权C.正确，有利于保障其他幼儿午间休息的权利D.正确，有利于引导萌萌养成良好的生活习惯【答案】A.不正确，侵扰了幼儿的人身权利与人格尊严【解析】本题考查幼儿的权利。幼儿享有人身权与人格尊严权。老师不应当侵扰幼儿的权利。所以选A。【学问点】教化法12.秦老师依据行为表现把班里的幼儿分为“精英组”“平民组”“消遣组”。“消遣组”里全都是淘气的孩子。秦老师的做法 (  )。A.敬重了幼儿发展的个别差异B.表达了因材施教的教化理念C.未能同等公正对待幼儿D.未能培育幼儿良好的品德【答案】C.未能同等公正对待幼儿【解析】本题考查师德中的关爱幼儿，题干中秦老师依据行为表现把班里的幼儿分类的行为没有做到同等公正对待幼儿，是错误的行为，应实行多种评价方式对幼儿进行评价。13.妈妈来到幼儿园接斌斌时，发觉斌斌的手背被小挚友抓破了，就立刻向园长投诉当班的丁老师。为此，丁老师的心理很不舒适，第二天一到教室就训斥了斌斌，丁老师的行为(  )。A.合理，老师可以表达自己的真实情感B.不合理，老师应完全接受家长的意见C.合理，老师不行能对每一个孩子监管到位D.不合理，老师应具备较强的心情调适实力【答案】D.不合理，老师应具备较强的心情调适实力【解析】本题考查老师职业道德。作为幼儿老师应能够很好地调控自己的心情，更不行以把心情撒在幼儿身上。14.小（2）班的孩子们在“六一”汇演的节目排练时，杨洋与健健总是不能跟着刘老师做动作，站在原地发呆。为了不影响班集体的表演效果，刘老师不让他俩参与演出，刘老师的做法 (  )。A.恰当，老师应敬重幼儿的选择B.恰当，老师应维护班集体荣誉C.不恰当，老师应引导全体幼儿参与集体活动D.不恰当，老师应要求幼儿必需参与集体活动【答案】C.不恰当，老师应引导全体幼儿参与集体活动【解析】本题考查素养教化观，素养教化观强调要面对全体学生。材料中刘老师的做法不符合这一要求，所以是错误的。刘老师应引导全体幼儿参与集体活动。15.强强特殊能吃，体型偏胖，动作比其他小挚友稍显缓慢，小挚友们因此不喜爱跟他玩。强强渐渐变得孤僻了。老师不正确的做法是 (  )。A.训练强强的动作灵敏性B.默许其他小挚友的行为C.教化其他小挚友接纳强强D.扶植强强养成合理饮食习惯【答案】B.默许其他小挚友的行为【解析】本题中默许其他小挚友的行为不利于强强的健康成长与发展，且违反师德中关爱学生这点，所以错误16.幼儿园派夏老师外出学习。回来后，园长要求她给全园老师做一次讲座，共享一下她的学习体会，夏老师应当 (  )。A.只与园长共享学习体会B.婉拒共享学习体会的要求C.主动主动地与全园老师共享D.选择不重要的内容与全园老师共享【答案】C.主动主动与全园老师共享【解析】本题考查老师职业道德规范，为人师表要求老师团结协作，敬重同事，材料中夏老师只有与全园老师共享学习体会表达了这一点，所以选C。17.春秋战国时期，各诸侯国为富国强兵, 增加争霸实力，先后实行变法。下列选项中，各诸侯国与其变法活动对应不正确的是 (  )。A.魏国李悝（l ku）变法B.楚国吴起变法C.秦国商鞅变法D.赵国管仲变法【答案】D.赵国-管仲变法【解析】春秋齐国管仲变法：齐桓公即位，齐国国力衰微，经济困难；而桓公欲图霸，想有一些作为，拜管仲为相。管仲颁布了一系列制度：(1)士农工商分居，职能内分级管控。(2)整顿行政区划，全国分五属，设五大夫。(3)五属大夫定期向齐桓公汇报，督察其功过。(4)依据土地的好坏，征收不同的赋税。赵国公孙仲连变法，赵武灵王的胡服骑射。前一次隔靴搔痒，后一次偏重军事。18.历法是推算年, 月, 日的时间长度与它们之间的关系，制定时间序列的法则，我国最早制定历法的朝代是 (  )。A.夏朝               B.商朝C.西周D.西汉【答案】A.夏朝【解析】夏朝的历法是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏代末期的帝王有孔甲, 胤甲, 履癸（桀）等，都用天干为名，说明当时用天干作为序数已较普遍。商朝历法是在夏历上把我国最早实行的阴阳合历逐步调整，使其趋于完备。19.外国历史学家要探讨我国历史上手工业生产的基本状况，下列选项中，最应当举荐的书是 (  )。A.齐民要术B.梦溪笔谈C.天工开物D.农政全书【答案】C.天工开物【解析】齐民要术是北魏贾思勰所著的一部综合性农书，农政全书是明末徐光启所著，这两部都是关于农业生产的书籍；梦溪笔谈是北宋沈括所著的一部涉与古代中国自然科学, 工艺技术与社会历史现象的综合性笔记本著作。天工开物是明代宋应星所著的一部有关农业与手工业著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。20.盆地的主要特征是四周高（山地或高原）, 中部低（平原或丘陵）。下列选项中，海拔最高的盆地是 (  )。A.塔里木盆地B.柴达木盆地C.吐鲁番盆地D.四川盆地【答案】B.【解析】柴达木盆地海拔3000米左右，我国地势最高的内陆高原盆地，位于昆仑山, 祁连山之间；青藏高原东北部，青海省境内大部分为沙漠, 戈壁，东南部多盐湖与沼泽地，有“聚宝盆”之称，石油, 有色金属矿, 盐矿资源丰富。塔里木盆地海拔1000米，位于昆仑山与天山之间；新疆境内是我国面积最大盆地，有最大沙漠塔克拉玛干沙漠（世界最大的流淌沙丘区）与最大内流河，封闭严密, 干燥。四川盆地海拔500米以下，位于四川与重庆境内，东是巫山，西是横断山，北是大巴山，南是云贵高原；也称“紫色盆地”，最潮湿的外流盆地，多低山丘陵，西有面积较大的成都平原。吐鲁番盆地是我国最低的凹地，也是世界第二低地。21.海洋科学考察离不开考察船的建设，我国从20世纪70年头起到现在，已经拥有各种类型的科考船。我国建立的第一艘水文气象科考船是(  )。A.大洋一号B.远望一号C.东方一号D.向阳红一号【答案】D.向阳红一号【解析】向阳红一号船是国家海洋局建立的第一艘水文气象船，也是我国第一艘吨位比较大的气象船。22.王维送刘司直赴安西诗中写道“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”诗人的挚友要经过“阳关道”去的地方属于 (  )。A.漠北B.岭南C.西域D.中原【答案】C.西域【解析】“绝域阳关道,胡沙与塞尘”,语出王维的一首诗,因为当时的阳关是西域与内地的分界线,出了阳关就是茫茫沙漠.据史料记载,西汉时为阳关都尉治所,魏晋时,在此设置阳关。23.用来记数的符号叫“数字”，世界各大文明都曾创建过“数字”，有的现代已经不再运用，有的只用于特定的场合，右图钟表盘面上表示时间的数字，运用的是 ()。A.希腊数字B.罗马数字C.阿拉伯数字D.巴比伦数字【答案】B.罗马数字24.各国的儿童文学都曾产生过深受儿童与家长欢迎的经典作品。下列选项中，属于法国小说家圣埃克絮佩里创作的作品是 ()。A.金银岛B.水孩子C.小王子D.彼得潘【答案】C.小王子【解析】小王子是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的闻名儿童文学短篇小说。金银岛（Treasure Island）作者是十九世纪诞生在英国苏格兰爱丁堡，闻名的文学作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森（Robert Louis Stevenson）金银岛是他一生最畅销的小说之一。水孩子为英国19世纪作家查尔斯·金斯莱所著的一部儿童文学，亦为其儿童文学创作的代表作，首版于1863年。彼得潘：不会长大的男孩（Peter Pan: The Boy Who Wouldn't Grow Up）是苏格兰小说家与剧作家詹姆斯·马修·巴利（James Matthew Barrie），最为闻名的剧作，于1904年出版，而后在1911年将小说改成了舞台剧。25.交通标记已经成为现代生活的一部分，在保证道路交通平安, 畅通方面有着重要作用，分为主标记与协助标记两大类。主标记包括禁令标记, 警告标记, 指路标记, 指示标记等。下列选项中，表示“禁止直行”的是 (  )。A.  B. C. D. 【答案】A。向上箭头+斜线26.在Word文档编辑状态下，点击功能图标，可实现的操作是 (  )。A.居中对齐B.分散对齐C.右对齐D.左对齐【答案】B.分散对齐27.赵老师盼望依据特定依次呈现演示文稿当前幻灯片的标题, 图片, 文字等，下列选项中，能实现这一操作的是 (  )。A.自定义放映B.幻灯片设计C.幻灯片切换D.自定义动画【答案】D.自定义动画28.下列选项中，与“电磁炉”与“家用电器”的逻辑关系相同的是(  )。A.“钢笔”与“文具”B.“电脑”与“微机”C.“电视”与“冰箱”D.“教具”与“黑板”【答案】A.“钢笔”与“文具”【解析】“钢笔”与“文具”与“电磁炉”与“家用电器”都是前者属于后者的关系。“电视”与“冰箱”是并列关系。29.依据给出图形的逻辑特点，下列选项中，填入空白处最恰当的是 (  )。【答案】D.【解析】遵循菱形内的小菱形分别在左右上下的依次可知选D。二, 材料分析题30.材料：建构嬉戏起先了，樊老师对孩子们说：“你们喜不喜爱西安啊？”小挚友们齐声说：“喜爱！”樊老师又说：“那你们都来说一说西安都有哪些闻名的建筑？”林晓英抢着说：“老师，我知道，西安有城墙。”贺子涵接着说：“老师，还有大雁塔”孩子们你一言我一语地说着。于是，樊老师提议：“那咱们大家一起把这些建筑搭建出来好吗？”孩子们兴奋地去积木区选择自己须要的材料。一起先，贺子涵将大雁塔搭得上下一样宽，有小挚友反对说：“这个不像大雁塔！我见过大雁塔，下面大一些，上面尖尖的。”贺子涵马上说：“我还没搭好呢！”接下来，他通过几次调整，将“大雁塔”的底部变大了，“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中，最先采纳了垂直堆高的方法，不一会儿功夫就摆放到位，傲慢地站在城墙边，邀请小挚友观看。樊老师发觉孩子们都没有留意到城墙砖块交织的方式，于是拿来一张城墙的照片，说：“孩子们快来看，城墙的砖块是怎样摆放的呢？”孩子们通过视察照片，一下子发觉案例中砖块交织摆放的隐私，很快做出修正。问题：请结合材料，从教化观的角度，评析樊老师的教化行为。（14分）答题思路：广义的教化观包括教化观与教学观：素养教化观基本要求（狭义）：素养教化要促进幼儿特性发展；素养教化要促进幼儿终身可持续性发展；素养教化要以培育幼儿创新精神与实践实力为重点；素养教化要面对全体幼儿；素养教化要促进幼儿全面发展。（两性重两全）新课程改革的教学观：1. 教学从“老师为中心”转向“学生为中心”。2. 教学从“教会学生学问”转向“教会学生学习”。3. 教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”。4. 教学从“关注学科”转向“关注人”。（学习过人）【参考答案】材料中樊老师的教化行为践行了素养教化观的详细要求，详细表现如下：（1）素养教化要求教化要面对全体幼儿，促进学生的全面发展。该材料中的老师针对于全班的孩子们设置了此活动，以孩子们感爱好的嬉戏活动为主线，调动了孩子们的主动性的同时，也满意了大家的共性需求。（2）素养教化以培育幼儿的创新精神与实践实力为重点。素养教化是以培育幼儿的创新精神与实践实力为重点的教化。题干中的老师在提问幼儿关于西安的建筑后，赐予幼儿充分的时间与机会去创新“大雁塔”的搭建方法，在这个过程中充分敬重幼儿的创新精神与操作的实力。（3）素养教化强调要敬重幼儿的主体性与主动精神。该老师从传统的“教化者为中心”转向“以学习者为中心”，给幼儿供应了自我感知与自主操作的机会，充分敬重幼儿的主体地位，调动了幼儿的主动性；并改善学生的学习方式。题干中的老师变“要我学”为“我要学”的方式，激励幼儿自己动手操作，从理论的学习转变为“从做中学”。（4）素养教化促进了幼儿特性的发展。材料中不同的幼儿说出了各自不同的想法，老师并没有制止，而是为他们创设了一个宽松的环境支持幼儿的探究行为，材料中老师在幼儿表达各自观点后，并没有给出详细的意见或建议，而是将幼儿的表现“尽收眼底”，并提出的了启发性的探究问题“城墙的砖块是怎么摆放的呢”，使得每一个孩子既说出了自己的想法，又借助材料进行了表现。（5）素养教化留意幼儿的探究过程而非结果。从教会幼儿学问转向教会幼儿如何学习，在这个过程中更多的重视嬉戏的搭建过程，赐予幼儿时间与空间进行探究与沟通，从重视结果转向更加重视过程，从关注到建构嬉戏的学习到关注到嬉戏中的人即幼儿的发展。综上所述，材料中的老师在活动中践行了素养教化的内涵与正确的实施方式，该老师的做法值得我们学习。31.材料：中班的睿睿很任性，到处以自我为中心。音乐课上，李老师教小挚友们唱两只老虎，大家都跟着老师唱，只有睿睿有意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”，其他小挚友听了，也随着睿睿唱“两只花猫”，李老师警告睿睿：“假如再改歌词，你就到小班去！”但睿睿没有听老师的话，接着改歌词，甚至把调子拖得很长。李老师火了，站起来走到睿睿跟前，大声吼道：“你给我出去！”睿睿哭着走出教室，李老师没有理睬，接着教小挚友们唱歌。就这样，睿睿站在教室门口哭个不停，直到下课。回家后，睿睿把这件事告知了家人。第二天，奶奶来送睿睿时，找李老师理论，李老师说：“就是你们这些家长太溺爱孩子，孩子才那么任性！我们对他进行教化，莫非不对吗”问题：大家结合材料，从老师职业道德的角度，评析李老师的教化行为。（14分）答题思路：关爱学生, 教书育人, 为人师表, 爱国遵守法律, 爱岗敬业, 终身学习【参考答案】 李老师的做法违反了老师职业道德中关爱学生, 教书育人, 为人师表的要求，详细表现如下：（1）李老师的做法违反了“关爱学生”的师德要求。“关爱学生”要求老师应关切与爱惜全体幼儿，敬重他们的人格，同等公正地对待幼儿，对幼儿要严慈相济，做幼儿的良师益友。 材料中当睿睿在音乐活动中把“两只老虎”改编为“两只花猫”时，李老师没有意识到睿睿的创编实力，而是即刻去制止，甚至对睿睿大吼“你给我出去！”，把睿睿撵出教室，导致睿睿在门口哭个不停，李老师没有敬重幼儿的人格尊严与合法权益；李老师的恐吓让睿睿学习的高涨心情变得很失落，没有表达老师对幼儿的爱与敬重，没有真正做到关切爱惜幼儿。因此，李老师的行为违反了老师职业道德中关爱学生的要求。（2）李老师的做法违反了“教书育人”的师德要求。教书育人是老师的天职，老师在工作中应遵循教化规律，实施素养教化。谆谆教导，诲人不倦，因材施教。培育幼儿良好品德，促进幼儿全面发展。 材料中李老师对于睿睿改歌词行为不但没有进行引导，而是简洁粗暴的加以制止, 甚至撵出教室，同时第二天在奶奶来找老师理论时李老师说：“是你们家长太溺爱孩子，导致孩子任性，我们对他教化，莫非还有错了。”将教化幼儿的责任推给了家庭，而忽视了自身作为老师所应肩负的教书育人的职责。因此，李老师的言行违反了老师职业道德中的“教书育人”的要求。（3）李老师的做法违反了老师职业道德中“为人师表”的要求。为人师表要求老师严于律己，语言规范，举止文明，关切集体，团结协作，敬重同事，敬重家长。 材料中睿睿的家长来幼儿园找李老师理论，李老师却一味的指责家长，把幼儿任性的缘由全部怪到家长溺爱孩子上，没有敬重家长，违反了为人师表的要求。综上所述，老师应当遵循老师职业道德规范,在教学过程中要做到以幼儿为本，关切酷爱幼儿, 了解幼儿的须要，针对幼儿的表现要做出合理的应答与引导。32.材料：对中国人而言，中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求：一个是回来中华经典，另一个是重建中华经典学。 我们为什么要回来中华传统经典？ 第一，中华传统经典是中华民族的人文理性, 人文价值, 人文信仰最集中的表达。人类在两千多年前轴心时期所创建的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人, 怎么处理人与人的关系, 怎么建构一个与谐合理的社会等一些涉与道德, 审美, 信仰等人文精神的内容，仍旧是今日人们的思想源泉。然而，近百年来，我们时常中断这一源头活水，经常会对中华文化的人文经典实行很不适当的看法。今日，当我们富国强兵的幻想即将实现之时，却突然发觉，我们的人文经典所承载的人文理性, 人文价值是多么重要。今日很多来岳麓书院学习的学生，也包括企业家, 公务员，他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召，完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回来中华人文传统的精神渴求。  第二，中华文明的每一次重要发展，都跟重新回来经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？很多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）与说明五经的传, 记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，即所谓的四书，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值, 人文信仰的基础。  回来经典并不是目的，而是要重建中华经典学，或者说是重建“现代新经学”。  当代中国，我们须要通过回来经典来追求现代人所需求的人文价值, 人文理性, 人文信仰。但是，这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是须要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应当说是一个更加艰难的过程。 如何重建中华经典学或现代新经学？我认为应当包括两个方面。第一，就是要重建新的经典体系。假如我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变更的。比方说，孔子创立的所谓六经体系的前身，事实上是夏商周时期的先王们留下的档案, 文献等历史典籍，而孔子盼望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个志向的社会秩序与文明形态，故而从历史传下来的典籍中间选择, 整理出一个六经体系第二，为了真正实现中华文明的复兴，我们应当从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？今日假设我们要重新编一套当代中国人所须要的经典体系，很多人自然而然想到五经四书。其实假如我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应当局限于历史上的经典，而是要依据这个时代的需求而重建经典体系。 当代中国要重建新的经典体系，须要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系，应当不再以“三代”圣王为标准，我们除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以持续到汉唐以后，只要是既能够表达中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值与意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代的经学，在经, 史, 子, 集里面只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都不是经学，而是子学。假如我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义与现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构与现代须要来看，儒家典籍仍旧是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应当超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园, 为中华文明复兴, 为人类文明的发展，来建立新的经典体系。第三，我们选出新的经典体系来，还要依据时代的发展做出合乎我们现代人所须要的创建性诠释。我信任，中国经典的创建性诠释，其实就是我们当代学人, 当代中国人与千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回来经典, 重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特殊是对当代中国的人文价值, 人文信仰, 人文理性的建构有着特别重要的, 关键性的意义。摘自朱汉民重建中华经典体系问题：（1）文章认为回来中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分）（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。（10分）【参考答案】（1）中华传统经典是中华民族的人文理性, 人文价值, 人文信仰最集中的表达。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回来经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间选择, 整理出新的经典体系。依据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应当局限于历史上的经典。重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够表达中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值与意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍旧是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应当超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园, 为中华文明复兴, 为人类文明的发展，来建立新的经典体系。依据时代的发展做出合乎我们现代人所须要的创建性诠释。我们要在当代学人, 当代中国人与千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回来经典, 重建经学的使命。三, 写作题阅读下面的文字，按要求写作文近日，某市地铁运营公司发布检修数据，发觉95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严峻。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。有人认为：平安重于效率，为了平安应当变更“右立左行”的规则。有人认为：在效率至上的时代，高效就是一切，磨损严峻就要加强修理，别把问题甩给大众。有人认为：没有哪一法律允许在高速路拥挤时，废除应急车道来提高效率，规则的存在是有道理的。综上所述材料所引发的联想与感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟，字数不少于800.立意：(1)从“平安第一”角度立意，举平安之盾，防事故之患。千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。事故警钟时时敲，平安之弦紧紧绷。平安重于一切。联系幼儿教化中平安重要性来写。(2)效率的重要性。现代社会须要效率。(3)规则的重要性。规则牢记于心。无规则不成方圆。(4)实践的重要性。实践出真知，试剑石检验真理的唯一标准。五段三分式或者起承转合式都可以第 20 页