第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成教案.docx

第1课：“百家争鸣”与儒家思想的形成课程标准：1、知道诸子百家，相识春秋战国时期百家争鸣场面形成的重要意义。2、理解孔子、孟子与荀子等思想家以及儒家思想的形成。教学目的：1学问与实力：识记：主要思想流派及主要代表；孔子在思想文化教化方面的主要成就；孟子、荀子的主要思想、主见。理解：“百家争鸣”的缘由与意义；孔子“仁”的思想；孔子的教化思想；运用：分析儒家思想的形成缘由，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。2过程与方法：概括归纳学问，史论结合；阐释历史，联络现实；历史比拟；问题探究。3情感看法与价值观：祖国的历史文化而骄傲；以人为本的精神境界。教学重点: 孔子、孟子、荀子思想的主要内容。教学难点：儒家思想形成的缘由。教学过程及要点：导入新课：一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高开展。 冯友兰（我国闻名哲学家）请思索：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？（儒家思想）预习教材，发觉问题;(老师预设的问题)1、细致阅读教材第一局部内容，结合春秋战国时期的时代特征，总结“百家争鸣”场面出现的缘由，列举诸子百家的代表人物，并归纳 “百家争鸣”的历史意义。2、细致阅读教材第45页相关内容，结合自己的课外学问积累，总结孔子、孟子、荀子的主要思想。 3、细致阅读教材第6页内容，梳理“百家争鸣”时期道家、法家、墨家流派的不同观点主见。生生沟通，合作学习一、“百家争鸣”场面的出现1 “百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的场面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，绽开争辩。2 百家争鸣场面出现的缘由:春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前旺盛（1）经济：消费力大开展，井田制崩溃；（2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯绽开争霸兼并斗争；（3）阶级：“士”阶层的活泼与受重用；（4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。3主要流派及代表：春秋战国时期，学术思想空前兴旺。学派许多：三教九流。最主要的思想流派有道家、儒家、墨家与法家。儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、庄子。墨家：墨子。 法家：商鞅、韩非等。4 影响：（1）“百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时与后来社会历史的开展，起了宏大的推动作用。（2）是中国学术文化、思想道德开展史上的重要阶段。（3）奠定了中国思想文化开展的根底，对中国文化的开展有着特别深入的影响。（4）在百家争鸣的过程中，各家学派互相取长补短，形成了中国思想文化兼容并包与宽容开放的特点。二、 孔子与早期儒学1、孔子的思想： “至圣”（1）思想核心：仁，“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）； 礼（标准人与人之间的关系）。（2）政治思想（民本思想）：以德治民，疼惜民力，取信于民，反对苛政与随意刑杀（3）教化思想主见有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教化的场面。（4）伦理观：性相近（5）文化奉献：整理“六经”（诗书礼易乐春秋）2、孟子的思想： “亚圣”（1）施政思想：“仁政” （2）民本思想：提出“民贵君轻” （3）伦理观：主见“性本善”3、荀子的思想：（1）政治思想：主见“仁义”与“王道”，以德服人（2）民本思想：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。（3）伦理观：主见“性本恶”（4）朴实唯物主义：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想4、孟子与荀子的奉献：儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗三、道家与法家1、老子的思想：（1）世界万物的本原： “ 道 ” （2）政治思想：无为而治，小国寡民（3）哲学思想：世界万物与人类社会总在运动，事物是互相依存与不断转化的2、庄子的思想：世间万物都是相对的；放弃一切差异观念，就能获得精神上的自由。3、韩非子的思想：（1）以法治国（2）国君主要树立肯定权威，实行君主专制顺应了建立大一统专制国家的历史开展趋势4、墨家学派（墨子）的”思想【历史纵横】（1）“兼爱” （2）“非攻” （3）“尚贤” （4）节省师生沟通，探究点拨【合作探究1】结合课本P4历史纵横思索“百家争鸣”的含义。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、墨、道、法、阴阳、农、杂、兵、纵横等思想流派。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力气的学者或思想家，都盼望根据本阶级（层）或本集团的利益与要求，对宇宙对社会对万事万物作出说明。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 百家争鸣是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳、彼此汲取与交融的场面。【合作探究2】结合第6页“学思之窗”比拟孔子、孟子、荀子的儒学思想。仁”的思想民本思想伦理观地位孔子仁、克己复礼以德治民性相近儒学应运而生孟子仁政民贵君轻性本善儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗荀子仁义、王道君舟民水性本恶【探究学习3】上表中关于“人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？解题关键：孔子、孟子、荀子对“人性”的不同看法。思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有肯定的局限性。 “性相近”、“性善论”、“性恶论”的观点，都未能真正提醒人性的本质与内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而改变的；从主观上说，是随着人生理论的开展而开展的。人有自然属性，还有社会属性。学习延长：结合课本对孔子思想的介绍并结合自己的学问积累，你认为孔子的哪些思想主见对我们今日构建与谐社会有借鉴作用？要建立“与谐社会”，你认为应当怎样做？本课小结：中华文化博大精深，我们对待传统文化的看法是：去粗存精，古为今用。你能说出一些儒学在现实生活中产生影响的事例吗？反应练习:教辅资料