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    秋水习题精选及参考答案.docx

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    秋水习题精选及参考答案.docx

    秋水习题精选及参考答案一, 根底题1, 文学常识1本文节选自 庄子·外篇中秋水篇的前局部 ,作者 庄子 ,战国 时期 ,思想家哲学家, 文学 家 , 道 家学派代表人物。名 周 ,宋 国蒙人。2 庄子 与老子合称为“ 老庄 。3秋水指 “澄澈的眼波 ,水,这里指 秋天的洪水 。2, 加点字注音完全正确的选项是CA, 泾流jìng殆dài B, 渚崖zhù睹dC, 仲尼zhòng矣sì D, 伐纣zhòu伯夷yì涘sì 渚zh 少sho 殆daì3, 说明以下句子中加点的字词百川灌河 注入 两矣渚崖俟:水边渚:水中的小块陆地崖:高的河岸 欣然自喜 喜悦 至于北海 到达 东面而视 向东望去 不见水端 终点 望洋向假设而叹曰 叹息 望洋:迷茫直视的样子 旋其面目 转变看法 大方之家 有很高学识的人 以天下之美为尽在己 天下的美景看作完全存在于自身 于是焉在这个时候 秋水时至 按季节到来 泾流之大 泾流:直流,通流 河面宽广 4, 翻译以下句子。1东面而视,不见水端。面朝东边一望,看不见大海的终点。2“闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。“俗语有这样的说法,听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己的,说的就是我这样的人了。3河伯欣然自喜于是河神很喜悦4吾长见笑于大方之家我必定会恒久受到修养极高的人的嘲讽。5望洋向假设而叹曰面对着海神仰首慨叹道6以天下之美为尽在己认为天下一切美妙的东西全都聚集在自己这里。7顺流而东行河神顺着水流向东而去8河伯始旋其面目于是河神方才变更从前沾沾自喜的面孔,9两矣渚崖之间,不辩牛马两岸与水中沙洲之间连牛马都不能辨别。10少仲尼之闻孔丘懂得的东西太少5, 默写1秋水中写河伯傲慢自大的句子是:“ 以天下之美为尽在己 2河伯见到海神假设后自我反省的句子是:“野语有之曰),闻道百(10),以为莫己假设者(11),我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12),始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门那么殆矣,吾长见笑于大方之家3有本文引出的两个成语是: 贻笑大方 , 望洋兴叹 。二, 阅读下文,答复以下问题。秋水时至,百川灌河。泾流之大,两 矣渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向假设而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,那么殆矣。吾长见笑于大方之家。1, 将短文分为两层,并写出层意答:第一局部主要是通过与景与海景的比照,让河伯自识其丑,以便顺势绽开对“大理的阐述。 第二局部是通过海假设的话,反复阐说宇宙无险, 人的相识有限的“大理,并对伯夷, 仲尼的进展讪笑。 2, 写出以下词语的古今义1至于 古义 到了 今义 表示到达某种程度,或表示另提一事。 2面目 古义 脸 今义 脸的形态,相貌。 3大方 古义 深明大义的人,或专通某种学问的人。今义:不吝啬;自然,不拘束;不俗气。 4河 古义 特指黄河。 今义 自然的或人工的大水道,泛指河流。 3, 翻译以下加点词的含义1秋水时至 :按季节到来 2顺流而东行 : 走 4, 翻译以下句子1于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。答:在这个时候,河神本人喜悦,把天下的美景看作完全存在于自身。2于是焉,河伯始旋其面目,望洋向假设而叹。答:在这个时候,河神才转变看法,迷茫直视向假设叹息道3吾长见笑于大方之家。答:我会许久被讪笑于大道之家指有很高学识的人。5, 从这篇短文中,你相识到了什么道理?它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比拟,就会显示出自己的缺乏,假如傲慢自满,就难免贻笑大方。6, 学完这篇课文,你受到了哪些启发?宇宙无限,人的相识与作用因为受客观限制是有限的,因此,人不能自满自足,要不断开拓进取。三, 阅读下文,答复以下问题。秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向假设而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,那么殆矣。吾长见笑于大方之家。1说明下面句子中加点的字词。两涘渚崖之间,不辩牛马 辩:辨识东面而行,不见水端 端:终点吾长见笑于大方之家 长:许久2以下句子中加点的“之字的意思与用法,有一项不同于其他各项,它是B A以天下之美为尽在己B野语有之曰 C少仲尼之闻D吾非至于子之门,那么殆矣3翻译文中划线的句子。秋水时至,百川灌河。答:秋水按季节到来,千百条河流注入黄河。道闻百,以为莫己假设。答:“俗话有这么说:听到的道理许多,以为没有谁能比得上自己的人4以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项为哪一项 C A河伯起初觉得自己的天地最广袤,是因为他所拥有的天地的确阔大,他当时的相识有局限是情有可原的。B河伯看到广袤的大海,发出了由衷的感慨,成认自己的原有相识是错误的,这一相识转变是值得确定的。C在河伯的感慨里,河伯觉得有些人对孔子与伯夷的看法是不正确的,他们不应当认为孔子的学识少,也不应当认为伯夷的道义轻。D河伯的感慨里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否那么,因见识短浅而自以为是会造成严峻的后果。5或许你能从这那么寓言中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受。 答:可能的感受:现有的见识往往是有限的,我们不应囿于已有的见识而傲慢自大;个人的见识是有限的,即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候,因此我们一方面没有傲慢的理由,另一方面也要不断学习充溢自我;河伯擅长反省自我的看法,勇于成认错误的精神值得我们学习;见识短浅,学识浅陋就会遭人嘲讽,因此我们要不断学习,不断进步。四, 阅读下文,答复以下问题。秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向假设而叹曰:“野语有之曰,闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,那么殆矣。吾长见笑于大方之家。2, 文中划线句子表达了河伯怎样的心理?见到了大海的宽阔景象,才明白从前自己的自满是多么可笑,但当他意识到自己的错误之后,能够刚好自我反省3, 试说明以下成语:望洋兴叹:本义是在宏大的事物面前感慨自己的渺小,现用来比方要做一件事情而力气条件缺乏,感到无可奈何。贻笑大方:让内行人见笑。3大方之家:指学识渊博或精于某种技艺的人。4, 译句。“闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。答:“俗话有这么说:听到的道理许多,以为没有谁能比得上自己的人假设:比得上,像,说的就是我呀。5, 你怎样对待河伯?珍贵之处在于:当他意识到自己的错误之后,能够刚好自我反省,第 6 页

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