教版高中语文必修一文言文知识整理.docx

苏教版必修一文言文知识整理一、通假字1、木直中绳，輮以为轮。輮：同“煣，以火烘木，使其弯曲。2、虽有其槁暴，不复挺者。有：同“又。 暴：同“曝，晒干。3、那么知明而行无过矣。知：同“智，才智。4、君子生非异也。生：同“性， 天赋，资质。5、师者，所以传道受业解惑也。受：同“授，教授。6、或师焉，或不焉。不：同“否。7、浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭。)8、山川相缪。(缪：同“缭，连结，盘绕。)9、举匏尊以相属。(尊：同“樽，酒杯。)10、自余为僇人。(僇：同“戮，刑辱。)11、意有所极，梦亦同趣。(趣：同“趋，往，赴。)二、词类活用一名词作动词1、假舟楫者，非能水也。游泳 2、其下圣人也亦远矣。低于3、方其破荆州，下江陵。攻占4、顺流而东。东进5、卧而梦。做梦6、故为之文以志。写文章7、外及天际。交会二名词作状语1、君子博学而日参省乎己。每天2、上食埃土，下饮黄泉。向上，向下3、西望夏口，东望武昌。向西，向东4、月明星稀，乌鹊南飞。向南5、日及其徒上高山。每天6、四望如一(四，名词用作状语，向四面；一，数词用作形容词，一样)三形容词作名词。 1、其曲中规。弯曲的弧度2、吾未见其明也。高超的地方3、萦青缭白。青山，白水4、自远而至。远处5、穷山之高而止。顶点四形容词做动词。1、不知东方之既白。显出白色2、穷回溪。走到终点3、穷山之高而止。走到终点五使动用法。1、舞幽壑之潜蛟。使起舞 2、泣孤舟之嫠妇。使哭泣六意动用法。1、吾从而师之。以为师2、而耻学于师。以为耻3、孔子师郯子。以为师4、侣鱼虾而友糜鹿。以为侣，以为友。5、始指异之。以为异 三、古今异义1、輮以为轮。 古义：把做成 今义：认为2、金就砺那么利。 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金3、君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习 今义：学问广博精深4、古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有肯定成就的人。5、是故，弟子不必不如师。古义：不肯定 今义：不须要6、无贵无贱，无长无少。 古义：无论 今义：没有，常为否认副词7、吾从而师之。 古义：跟随、而且 今义：表目的或结果的连词8、今之众人。 古义：一般人 今义：很多人9、小学而大遗。 古义：小的方面学习 今义：指小学教化的阶段10、徘徊于斗牛之间。 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种嬉戏方式11、白露横江。 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一12、凌万顷之茫然。 古义：浩荡渺远的样子 今义：完全不知道的样子13、于是饮酒乐甚。 古义：在这个时候 今义：表示后一事紧接着前一事14、然后知是山之特立。 古义：这样之后 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情15、颓然就醉。 古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子； 今义：精神萎靡不振16、游于是乎始。 古义：从今 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、虚词归纳一而1、连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。臂非加长也，而见者远。声非加疾也，而闻者彰。惑而不从师。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。而未始知西山之怪特。悠悠乎及颢气俱，而莫得其涯。而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。小学而大遗。2、连词，表修饰。吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣。登高而招。顺风而呼。那么群聚而笑之。倚歌而和之。自其不变者而观之。施施而行，漫漫而游。攀援而登，箕踞而遨。3、连词，表递进。君子博学而日参省乎己。那么知明而行无过矣。4、连词，表并列。蟹六跪而二螯。授之书而习其句读者。侣鱼虾而友麋鹿。5、连词，表承接。积善成德，而神明自得。人非生而知之者。吾从而师之。择师而教之。正襟危坐，而问客曰。披草而坐，倾壶而醉。卧而梦。觉而起，起而归。自远而至。6、连词，表因果。 自其不变者而观之，那么物及我皆无尽也，而又何羡乎？7、连词，表条件。 穷山之高而止。8、及“已连用，表陈述语气。 如是而已。二 焉1、积土成山，风雨兴焉。兼词，于之，从这里2、积水成渊，蛟龙生焉。兼词，于之，从这里3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。句末语气助词，了三之1、代词。青，取之于蓝。代靛青冰，水为之而寒于水。代“冰人非生而知之者。指代知识、道理等授之书而习其句读者。指代童子巫医乐师百工之人。代词，这郯子之徒。代词，这作师说以贻之。代词，他，指代李蟠盖将自其变者而观之。代词，它耳得之而为声。代词，它取之无禁，用之不竭。代词，它们始指异之。代词，它，指西山故为之文以志。代词，它，指宴游西山这件事2、助词。不如须臾之所学。用于定语和中心词间，无实义彼童子之师。的非蛇蟮之穴，无可寄予者。的古之学者必有师。的以为但凡州之山水有异态者。的月出于东山之上。的那么凡数州之土壤，皆在衽席之下。的蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置的标记句读之不知，惑之不解。宾语前置的标记凌万顷之茫然。定语后置的标记师道之不传也久矣。主谓之间取消句子独立性哀吾生之须臾，羡长江之无穷。主谓之间取消句子独立性苟非吾之全部。主谓之间取消句子独立性吾及子之所共适。主谓之间取消句子独立性道之所存，师之所存也。主谓之间取消句子独立性夫庸知其年之先后生于吾乎。主谓之间取消句子独立性然后知是山之特立。主谓之间取消句子独立性不知日之入。主谓之间取消句子独立性然后知吾向之未始游。主谓之间取消句子独立性21六艺经传皆通习之。音节助词四于1、青，取之于蓝而青于蓝。从；比2、善假于物也。介词，表对象，可不译3、夫庸知其年之先后生于吾乎。比4、而耻学于师。向5、于其身也，那么耻师焉。对于6、其皆出于此乎？从7、不拘于时，学于余。被；向8、苏子及客泛舟游于赤壁之下。在9、月出于东山之上。从10、徘徊于斗牛之间。在11、于是饮酒乐甚。在12、此非孟德之困于周郎者乎。被13、渔樵于江渚之上。在14、寄蜉蝣于天地。在15、托遗响于悲风。给五乎1、介词，相当于“于。君子博学而日参省乎己。对生乎吾前，其闻道也固先乎吾。在；比相及枕藉乎舟中。在2、语气助词。夫庸知其年之先后生于吾乎？表反问，译为“吗、“呢其皆出于此乎？表揣测，译为“吧、“呢)嗟乎！师道之不传也久矣！表感慨，及“嗟连用，译为“唉呜乎！师道之不复也可知矣！表感慨，及“呜连用，译为“唉此非曹孟德之诗乎？表反问，译为“吗、“呢此非孟德之困于周郎者乎？表反问，译为“吗、“呢)而又何羡乎？表疑问，译为“吗、“呢 3、形容词词尾，相当于“然，的样子。浩浩乎如冯虚御风。飘飘乎如遗世独立。郁乎苍苍。悠悠乎及颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎及造物者游，而不知其所穷。六其1、其为惑也终不解矣。代词，那些，指代疑难问题2、其闻道也固先乎吾。代词，他，指代“生平吾前者3、夫庸知其年之先后生于吾乎。代词，他的4、其皆出于此乎。副词，表揣测语气，也许5、其可怪也欤。副词，及也“欤协作表反问语气，相当于“这不是吗七也1、师者，所以传道受业解惑也。句末语气助词，及“者连用，表推断2、其闻道也固先乎吾。句中语气助词，表停顿3、其为惑也终不解矣。句中语气助词，表停顿4、其可怪也欤。句末语气助词，及“欤连用，加强语气五、一词多义一师 1、古之学者必有师。老师2、师道之不传也久矣。从师求学3、吾从而师之。名词的意动用法，以为师4、吾师道也。名作动，学习二传1、师者，所以传道受业解惑也。传授2、师道之不传也久矣！流传 3、六艺经传皆通习之。说明经文的著作三穷1、穷回溪。走到终点2、穷山之高而止。走到终点3、而不知其所穷。终点四绝1、而绝江河。横渡 2、不绝如缕。断五梦1、卧而梦。做梦2、梦亦同趣。名词六始1、而未始知西山之怪特。曾经2、始指异之。才3、游于是乎始。开场七那么1、于其身也，那么耻师焉。却2、木受绳那么直，金就砺那么利。就3、那么天地曾不能以一瞬。那么八惑1、所以传道受业解惑也。怀疑2、于其身也，那么耻师焉，惑矣！糊涂九行1、三人行，那么必有我师。走路2、余嘉其能行古道。履行 十复1、师道之不复可知矣！复原2、虽有槁暴，不复挺者。再十一如1、纵一苇之所如。往 2、如怨如慕，如泣如诉。像十二东1、东望武昌。名作状，向东 2、顺流而东也。名作动，东下，东进十三然1、凌万顷之茫然。的样子 2、何为其然也？这样十四所以1、师者，所以传道受业解惑也 。用来的2、圣人之所以为圣。的缘由十五异1、始指异之。形容词的意动用法，以为异2、以为但凡州之山有异态者。独特十六特1、而未始知西山之怪特  特殊2、然后知是山之特立  超出一般   十七为1、余自为僇人。成为2、故为之文以志。介词，表目的3、輮以为轮。做十八夫1、夫庸知其年之先后生于吾乎？句首语气助词2、客亦知夫水及月乎？那十九道1、师者，所以传道受业解惑也。道理2、师道之不传也久矣。风气，传统六、文言句式一推断句1、君子生非异也，善假于物也。2、非蛇蟮之穴无可寄予者，专心躁也。3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。4、师者，所以传道受业解惑也。5、道之所存，师之所存也。6、是造物者之无尽藏也。7、是岁，元和四年也。二省略句1、鞣以之为轮。2、假于舟楫者，非能水也，而绝江河。3、今其智乃反不能及之。4、吾从之而师之。5、始指之异之。三状语后置1、青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。2、君子博学而日参省乎己。3、善假于物也。4、而耻学于师。5、师不必贤于弟子。6、学于余。7、苏子及客泛舟，游于赤壁之下。8、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。9、况吾及子渔樵于江渚之上。10、相及枕藉乎舟中。四定语后置 1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。2、凌万顷之茫然。3、客有吹洞箫者五宾语前置1、句读之不知，惑之不解。2、何为其然也？3、而今安在哉4、而又何羡乎？六谓语前置。1、渺渺兮予怀。七被动句1、不拘于时。2、此非孟德之困于周郎者乎。八疑问句1、何为其然也？2、此非曹孟德之诗乎？3、此非孟德之困于周郎者乎？4、而今安在哉？5、客亦知夫水及月乎？6、而又何羡乎？