五人墓碑记导学案简洁实用附详细答案.docx

五人墓碑记【学习目标】1能够精确理解“为, 发, 除, 徒, 当等实词的含义，及“之, 焉, 而, 以, 于, 为, 其等虚词的用法。2相识五位义士“激扬大义，蹈死不顾的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述，树立以天下为己任的志向。3学习本文夹叙夹议, 叙议结合及巧用比照的写法，并能运用比照手法进展片段习作。【课前预习案】学问链接一, 作者简介 张溥(16021641)，字 ，号 ，江苏太仓人， 文学家。崇祯初年，他组织“复社，以继承东林(顾宪成, 高攀龙在无锡东林书院讲学，讽议朝政，阉党称他们为“东林党，被残酷镇压)传统自居，进展文学与政治活动，争论朝政，影响很大。有 。二, 文体学问碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价, 歌颂其功德，刻在墓碑上。碑文与碑记都是为纪念死者, 刻在墓碑上的一种文体。碑文刻在墓碑的正面，一般有序文，有铭词。碑记刻在墓碑的反面，多有序而无铭。本文是一篇碑记。它属于古代文体中的杂体，表达死者生平事迹，抒发作者哀悼之情，表达某种思想与感受，故往往记叙, 争论, 抒情相结合。三, 根底学问一, 给以下字注音张溥( ) 蓼( )洲 魏阉( ) 废祠( ) 旌( )其所为 十有( )一月 丙寅( ) 缇骑( ) 堪( ) 诛( ) 缙绅( ) 蹈( )死 曷( )故 矫( )诏( ) 猝( )发 投缳( ) 高爵( )显位 佯( )狂 赠谥( )褒美 户牖( ) 扼( )腕( ) 社稷( ) 逡 巡 湮 没 詈 骂 皦皦 敛赀财 抶而仆之 溷( )藩 傫然 二, 说明词语：1, 郡之贤士大夫请于当道： 2, 即除魏阉废祠之址以葬之：登自东除。 诛乱除害。 予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 3, 以旌其所为： 4, 五人者，盖当蓼洲周公之被逮：5, 去今之墓而葬焉： 去：阳虎去齐走赵。 去年下扬州。    除残去秽。 3休去倚危栏。 6, 况草野之无闻者欤： 7, 夫五人之死： 8, 凡富贵之子： 9, 亦已众矣： 10, 独五人之曒曒： 11, 在丁卯三月之望：12, 吾社之行/为士先者： 13, 敛赀财以送其行：14, 众不能堪： 15, 即今之傫然在墓者也： 16, 那么噪而相逐： 17, 既而以吴民之乱请于朝： 18, 匹夫之有重于社稷也： 19, 安能屈豪杰之流：20, 意气扬扬： 21, 呼中丞之名而詈之：22, 颜色不少变： 23, 缙绅而能不易其志者:24, 凡四方之士无有不过而拜且泣者： 25 , 而五人生于编伍之间:26 , 素不闻诗书之训: 27, 蹈死不顾:28, 且矫诏纷出: 29, 不敢复有株治：30, 大阉亦逡巡畏义： 31, 特别之谋难于猝发：32, 待圣人之出而投缳道路： 33, 素不闻诗书之训：34, 是以蓼洲周公： 35, 卒以吾郡之发愤一击： 36, 或脱身以逃： 37, 那么今之高爵显位： 38, 一旦抵 39, 而又有剪发杜门： 40, 视五人之死： 41, 忠义暴于朝廷：42, 赠谥美显： 43, 而五人亦得以加其土封： 44, 保其首领以老于户牖之下： 三, 文言学问1通假字(1)其为时止十有一月耳 (2)独五人之曒曒，何也 (3)敛赀财以送其行 (4)缙绅而能不易其志者 (5)亦曷故哉2古今异义 (1)至于今，郡之贤士大夫请于当道 古义： 今义：表示到达某种程度，或表示另提一事 (2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古义： 今义：指与公家相对的个人 (3)吴之民方痛心焉古义： 今义：极端难过 (4)颜色不少变 古义： 今义：常指由物放射, 反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。(5)特别之谋难于猝发古义： 今义：程度副词，特别，极(6)令五人者保其首领，以老于户牖之下古义： 今义：借指某些集团的领导人 7吾社之行为士先者古义： 今义：受思想支配而表现在外面的活动。3, 一词多义(1)发 有贤士大夫发五十金 卒以吾郡之发愤一击 特别之谋难于猝发 发其志士之悲哉 而又有剪发杜门(2)行 吾社之行为士先者 其辱人贱行 敛赀财以送其行 (3)固 轻重固何如哉 斯固百世之遇也 (4)使 公之逮所由使也 人皆得以隶使之 (5)徒 大方得志之徒 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 (6)按 缇骑按剑而前 按诛五人 (7)得 大方得志之徒 人皆得以隶使之 4词类活用(1) 去今之墓而葬焉 其疾病而死 缇骑按剑而前 以大中丞抚吴者为魏之私人 买五人之头而函之 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(2)人皆得以隶使之(3)众不能堪，抶而仆之 安能屈豪杰之流 (4)不敢复有株治 (5)不能容于远近 四, 文言虚词1而 (1)去今之墓而葬焉/死而湮没缺乏道者/抶而仆之/买五人之头而函之(2)其疾病而死/那么噪而相逐 2以(1)即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大(2)中丞匿于溷藩以免 (3)于是乘其厉声以呵(4)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (5)既而以吴民之乱请于朝 (6)卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 3焉 (1)激于义而死焉 (2)去今之墓而葬焉 (3)吴之民方痛心焉 4之 (1)郡之贤士大夫请于当道 (2)五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也 (3)钩党之捕遍于天下 (4)佯狂不知所之者 (5)人皆得以隶使之/哀斯墓之徒有其石也，而为之记 5其 (1) 以旌其所为/缙绅而能不易其志者 (2) 敛赀财以送其行 (3) 发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也 6于 (1)激于义而死焉/不能容于远近(2)至于今，郡之贤士大夫请于当道 (3)且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下7为 (1) 以旌其所为 /吾社之行为士先者 (2) 以大中丞抚吴者为魏之私人 /故今之墓中全乎为五人也(3)哀斯墓之徒有其石也，而为之记8当(1)盖当蓼洲周公之被逮 /然五人之当刑也(2)郡之贤士大夫请于当道 五, 文言句式1(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (2)即今之傫然在墓者也 (3)不行谓非五人之力也 (4)斯固百世之遇也 2(1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 (2)公之逮所由使也 (3)或脱身以逃，不能容于远近 3(1)断头置城上，颜色不少变 (2)问：“谁为哀者？(3)买五人之头而函之，卒与尸合 (4)亦以明死生之大【课内探究案】1.本文采纳了哪些写作手法？ 【课后稳固案】根底学问检测1.以下句中加点词义古今一样的一项为哪一项郡之贤士大夫请于当道 况草野之无闻者欤令五人者保其首领以老于户牖之下 匹夫之有重于社稷也死而湮没缺乏道者，亦已众矣 断头置城上，颜色不少变特别之谋难于猝发 大阉亦逡巡畏义A. B. C. D.2.以下句中加点词用法归类正确的一项为哪一项去今之墓而葬焉人皆得以隶使之吾社之行为士先者安能屈豪杰之流吾得兄事之买五人之头而函之抶而仆之亦以明死生之大A. B.C. D.3.以下句子朗读停顿错误的一项为哪一项A.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记B.凡四方之士无有不过而拜且泣者C.令五人者保其首领以老于户牖之下D.缙绅而能不易其志者4.选出加点字的意义与用法都一样的两句A.激于义而死焉者也 B.吴之民方痛心焉C.且焉置土石 D.去今之墓而葬焉A.哀斯墓之徒有其石也而为之记 B. 为之声义C.以旌其所为 D.以大中丞抚吴者为魏之私人A.谈笑以死 B.令五人者保其首领以老于户牖之下C.亦以明死生之大 D.敛资财以送其行A.不能容于远近 B.钩党之捕遍于天下C.激于义而死焉者也 D.请于当道【阅读·升华】生命赋 孙荪我经常在司空见惯的自然现象中，看到种种生命的奇观。挺立的巨树，葱茂的森林，绿色的草原，成熟的庄稼，盛开的鲜花，望着它们，或徜徉其中，那种洋溢着的博大的生命力，经常摧我爆发出一种激情，在我周身漫布，升腾，飞越。 但是，有一些更微小更不惹眼的现象，往往特殊作用于我心尖与神经末梢，引起我的一种稍微然而却是异样深刻的震颤。早春，当冰尚未完全消融，万物尚未醒悟的时候，柳树的枝条还是铁灰色，可如小米粒般的新芽已经顶着寒冷冒出来，它就是报春的最早的使者。万木峥嵘的自然之春就是从它开场的。当枣芽发出不久，在播种过的棉花地里，可以望见棉芽冲破柔韧而疲软的壳子，一个个钻出地面，遍地都写着两个字：突破。麦收过后，在麦茬地里新播种上的大豆，不几天工夫，从薄薄的透亮的外衣中露出强壮的一点的胚芽，探头顶破地表，满地像是用五线谱写成的生命第一乐章。它预示着，也开场演奏着一部生命交响乐：活泼泼的胖乎乎的豆苗，无边际的宜人眼目的豆绿色波浪，成熟的金黄色的小山。我胆怯见花蕾。特殊是那种已露出一点亮色，将要绽开的花蕾。我一见到它，就如醉如痴，它能一下子把我原来的思路打乱，重新引诱我不顾一切地去做生命奇丽峰巅的想像：经过许久地静默不响地经营, 吮吸, 积累，所蓄积的全部精华, 神采, 光线，就要在一刹那呈现，这是怎样冲动人心的时刻！恰如刚刚设想好一篇特别得意的文章，将要展纸挥笔的当口，也恰如一对初恋情人痴迷时的慌乱，我有时有一种喘不过气来的感觉。面对花蕾，我的思路空前地奇妙, 活泼。有一次竟然呼啦一下忆起了几年前的一场玩话。那是我与挚友在街头闲逛，一群迎面而来的幼儿园小班的小挚友叽叽喳喳乱钻乱闹，我们被挤得无路可走。可我的那位挚友说，别急别气，说不定将来共与国的总理, 部长, 文坛巨星, 科学泰斗都就在这里。真的，我不是为了写这篇文章找寻比方象征，我经常在花蕾前想起这位挚友有点幽默的预言。我还有一个执拗的习惯：好在贫瘠的荒芜与山间沙漠流连。岩间石缝中生长的斑痕累累千扭百弯的怪柏奇松，荒漠中的一株或一丛“沙打旺或骆驼草，石板上的一片黄绿浅灰的苔藓，我都向它们注目。这些景象剥落了我热情的情感，凸现出严峻的理性，我不是可怜它们，我是仰慕它们！这是怎样坚忍不拔的生命追求！在极端恶劣的条件下，它们全都生长得很坚韧，很自信，很精神！外在的温度, 湿度, 肥沃度等等条件，对它们都不重要；它们几乎全靠自己内在的生命力。假如条件再恶劣一点，别的葱茂的一切可能化为死亡的尘埃，而它们仍可能依旧故我，朝气盎然；假如条件好一点，那它们该是一副怎样的葱茂！还有比生命现象更奇丽更丰富的吗？生命，就是开场，就是突破，就是盼望，就是创建，就是追求。有幸获得一次生命，那就让生命像那么回事地展示一下吧。读五人墓碑记 王玉洁时代总是在创建英雄的史诗，那个年头也是风云迭起，波涛汹涌地出现了那么多英雄，须要一一记载。面对权力的来袭，很多人选择争分夺秒的攫取，用完手段指鹿为马, 画地为牢。这些都是奸臣所为。何为奸臣？“指弄权营私, 残害忠良, 不忠于君主的大臣。三国志·诸葛亮传。“峻宇缭墙，覆压数里，郁葱绵亘，金碧辉煌。康熙年间御史张瑗巡察北京西城时发觉魏忠贤墓的景象。那个时代的魏忠贤便是这样的一个人，极尽所能，处心积虑，钳制百官，镇压异己，甚至变本加厉。他掌管朝政下的大明，已是民不聊生，有苦而不能申辩。魏忠贤的胡作非为，引起正直官员的严峻愤慨，东林党人为伸张正义对他们进展揭露与斗争。然而昏愚的熹宗偏听偏信，反而下旨痛责杨涟，魏忠贤竟逍遥法外。也正是这件事，魏忠贤遭遇这番弹劾后，决心赶尽杀绝。便有了“前六君子, “后七君子，也就有了五人的墓碑。在大奸大恶面前，总会有正义的灵光。这五人也是正义的旗帜下坚毅挺立的丰碑。那个朝代，到处是东厂西厂的特务巡逻，宦官奸臣的耳目，搜查民间的一举一动；然而民不聊生那么自有怨言，却在这样的环境中无影无踪，断然偃旗息鼓。除非是更严峻的时刻，或者是更不能忍受的时刻。然而这五人那么毅然决然地确定站出来，只是在官兵凶残的目光下，为了爱护更多的群众，坚决果断地迈出一步生死相隔的一步。虽然还有那么多义愤填膺的甚至有些奋不顾身的群众，但是他们始终没有这样的壮烈的牺牲精神，始终不愿迈出一步，虽也激扬，但是始终没有方法用一生去衡量这样一个问题：轻于鸿毛或重于泰山的生命。这或许就是留名千古与死后就灰飞烟灭的区分。真相比死亡更深刻，遗忘比生命更延长。这也难怪张溥在那个时代就呼吁“今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。五人墓碑记【课前预习案】一, 给以下加点的字注音。张溥(p) 蓼(lio)洲 魏阉(yn) 废祠(cí) 旌(jng)其所为 十有(yòu)一月 丙寅(yn) 缇骑(tíjì) 堪(kn) 诛(zh) 缙绅(jìn shn) 蹈(do)死 曷(hé)故 矫(jio)诏(zhào) 猝(cù)发 投缳(huán) 高爵(jué)显位 佯(yáng)狂 赠谥(shì)褒美 户牖(yu) 扼(è)腕(wàn) 社稷(jì) 逡qn巡 湮yn没 詈lì骂皦皦jio敛赀财z抶而仆之chì 溷藩hùn fn傫然li二, 说明词语：1, 郡之贤士大夫请于当道：当路居于要地，   比方执掌政权的人。2, 即除魏阉废祠之址以葬之：除，治，整理台阶。去除，去掉。拜官，任命，授职。3, 以旌其所为：表扬。4, 五人者，盖当蓼洲周公之被逮：助词，提示, 领起作用。5, 去今之墓而葬焉：去，距离。墓，名词用作动词，修墓。去：离开。阳虎去齐走赵。   引过去的。去年下扬州。李白江夏行    除掉，去掉。除残去秽。     距，距离。     到，往。休去倚危栏。 6, 况草野之无闻者欤：原指乡野，此处指民间。7, 夫五人之死：发语词。8, 凡富贵之子：一般的，那些。此句中的子与下句中的“徒均指一类人。像“郯子之徒。9, 亦已众矣：程度副词，太。10, 独五人之曒曒：副词，只有，唯独。11, 在丁卯三月之望：天干地支纪年法的推算。补：农历每月十五望 十六既望12, 吾社之行/为士先者：品德可以作为读书人表率的人。先：形容词用作动词。13, 募集 14, 众不能堪：经得起，能忍受。15, 即今之傫然在墓者也：聚集的样子。16, 那么噪而相逐：偏指一方。17, 既而以吴民之乱请于朝：不久。18, 匹夫之有重于社稷也：平民，这里指五人。19, 安能屈豪杰之流：怎么。20, 意气扬扬：神情昂然。扬扬：心情开心或得意。21, 呼中丞之名而詈之：骂 22, 颜色不少变：程度副词，略微。23, 缙绅而能不易其志者:缙绅,亦指搢绅,指一般做官的人。古代大臣把笏(大臣上朝时拿的手板,用玉, 象牙,或竹片制成,用来记事备忘,也叫手板)插在腰带里,所以称做官的人为缙绅 。缙,插;绅,带。易,变。24, 凡四方之士无有不过而拜且泣者：但凡。 25 , 而五人生于编伍之间:指民间。古时编制户口,五家为伍 。26 , 素不闻诗书之训:诗经书经,这里泛指经书 。27, 蹈死不顾:踏上死地,冒着生命危急。顾,回头。28, 且矫诏纷出:假托皇帝的吩咐29, 不敢复有株治：牵连治罪。株，牵连，株连30, 大阉亦逡巡畏义：有顾虑而徘徊或退却。犹疑不决。31, 特别之谋难于猝发：猝，马上。发，发动32, 待圣人之出而投缳道路：上吊自杀。33, 素不闻诗书之训：一直。34, 是以蓼洲周公：因此。35, 卒以吾郡之发愤一击：最终。36, 或脱身以逃：有的人。37, 那么今之高爵显位：爵位显赫的高官。38, 一旦抵罪：抵尝。犯罪应受惩治时。39, 而又有剪发杜门：闭门不出。杜，闭，塞。杜绝40, 视五人之死：比拟。41, 忠义暴于朝廷：显露。42, 赠谥美显：追赠的谥号。43, 而五人亦得以加其土封：修建一座大坟。增修44, 保其首领以老于户牖之下：指头颅。户，门户。   牖，窗子三, 文言学问1通假字(1)其为时止十有一月耳(通“只，不过，仅仅；通“又)(2)独五人之曒曒，何也(通“皎皎，光明显耀的样子)(3)敛赀财以送其行(通“资)(4)缙绅而能不易其志者(通“搢，插)(5)亦曷故哉(通“何，疑问代词)2古今异义 (1)至于今，郡之贤士大夫请于当道 古义：“至动词，“于介词；“至于是“到的意思(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古义：党羽 (3)吴之民方痛心焉 古义：痛于心，痛恨 (4) 颜色不少变 古义：脸色(5)特别之谋难于猝发 古义：非同寻常 (6)令五人者保其首领，以老于户牖之下 古义：头颅，借指性命 (7)吾社之行为士先者 古义：行：品德，名词；为，成为，动词。3一词多义(1)发 有贤士大夫发五十金(动词，拿出)卒以吾郡之发愤一击(动词，激发) 特别之谋难于猝发(动词，发动) 发其志士之悲哉(动词，抒发) 而又有剪发杜门(名词，头发)(2)行 吾社之行为士先者(名词，品德) 其辱人贱行(名词，行为) 敛赀财以送其行(动词，走，启程)(3)固 轻重固何如哉副词，原来，引申为“终究, “究竟 斯固百世之遇也副词，实在，真是(4)使 公之逮所由使也动词，主使 人皆得以隶使之动词，使唤(5)徒 大方得志之徒名词，一类的人 哀斯墓之徒有其石也，而为之记形容词，空(6)按 缇骑按剑而前动词，用手压或握 按诛五人动词，追究，查办(7)得 大方得志之徒动词，实现 人皆得以隶使之动词，能够4词类活用(1) 名词作动词。 去今之墓而葬焉(修墓)/ 其疾病而死(患疾病)/ 缇骑按剑而前(走上前)/ 以大中丞抚吴者为魏之私人(抚慰)/ 买五人之头而函之(用盒子装)/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(作记)(2) 名词作状语。 人皆得以隶使之(当作仆役)(3) 动词使动用法。 众不能堪，抶而仆之(使倒地)/ 安能屈豪杰之流(使屈身)(4) 动词作名词。 不敢复有株治(株连治罪的事情)(5) 形容词作名词。 不能容于远近(远近的百姓) 四, 文言虚词1而 (1) 连词，表承接。 去今之墓而葬焉/死而湮没缺乏道者/ 抶而仆之/买五人之头而函之(2) 连词，表修饰。 其疾病而死/那么噪而相逐 2以 (1) 连词，表目的。 即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大(2) 连词，相当于“而，表承接。 中丞匿于溷藩以免(3) 连词，表修饰。 于是乘其厉声以呵(4) 介词，表凭借。 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(5) 介词，用。 既而以吴民之乱请于朝 (6) 介词，因为。 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 3焉 (1) 兼词。 激于义而死焉(于之，在这件事上) (2) 代词。 去今之墓而葬焉(代五义士) (3) 语气词。 吴之民方痛心焉(无实义) 4之 (1) 助词，的。 郡之贤士大夫请于当道 (2) 助词，主谓之间取消句子独立性。 五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也(3) 助词，宾语前置的标记。 钩党之捕遍于天下 (4) 动词，去，往。 佯狂不知所之者(5) 代词。 人皆得以隶使之(指代他们)/ 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑) 5其 (1) 代词，作定语成分。 以旌其所为(指代五义士)/ 缙绅而能不易其志者(代自己) (2) 代词，作主语成分。 敛赀财以送其行(代周顺昌) (3) 指示代词，那。 发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也 6于 (1) 介词，表被动。 激于义而死焉/不能容于远近(2) 介词，向。 至于今，郡之贤士大夫请于当道 (3) 介词，在。 且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下7为 (1) 动词。 以旌其所为(做)/ 吾社之行为士先者(作为)(2) 推断动词，是。 以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也(3) 介词，替，给。 哀斯墓之徒有其石也，而为之记8当 (1) 介词，在时候。 盖当蓼洲周公之被逮/然五人之当刑也(2) 动词。 郡之贤士大夫请于当道(掌管，主持)五, 文言句式1推断句 (1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(用推断动词“为表示推断)(2)即今之倮然在墓者也(用“也表示推断)(3)不行谓非五人之力也(用否认词“非表示否认推断)(4)斯固百世之遇也(用副词“固表示推断) 2被动句 (1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(“被表被动) (2)公之逮所由使也(意念被动句，“逮其实是“被逮)(3)或脱身以逃，不能容于远近(“于表被动)3省略句(1)断头置(于)城上，颜色不少变(省介词“于)(2)问：“谁为(之)哀者？(省介词宾语“之)(3)买五人之头而函之，(头)卒与尸合(省主语“头)(4)亦以(之)明死生之大(省介词宾语“之)【课内探究案】1, 本文采纳了哪些写作手法？ 1叙事争论的有机结合。 本文叙事争论有机结合的写法有：叙中带议；叙后发议；议中夹叙。其特点：1叙有重点，议有中心；2叙议交织，连接严密。作用是：本文从“五人者，激于义而死焉者也写起，事实随争论的须要而表达，争论随叙事的内容而绽开；叙事是争论的根底与依据，争论又使叙事的意义更加显豁，而且不管表达或争论，都情辞激注，带有深厚的抒情色调，增加表达与争论的感染力气。2正反比照手法。 本文反复运用正反比照手法，来突出五义士牺牲的荣耀，写得极为生动有力。首先把五人的死同富贵之子, 大方得志之徒的死进展比拟，初步提示五人“激于义而死的意义。其次把五人的表现同缙绅的所作所为比拟，使读者领悟到五人“激于义而死的意义是多么重大！再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比拟，正确地说明白人们应有的生死价值观，也更加热情地颂扬了五人“激于义而死的献身精神。最终，作者假设五人的另一种状况，同他们自身比拟，使人们觉得五人是死得其所。把握了以上四个环节的比拟，就能精确理解作者的褒贬感情与他所说明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也的道理。【课后稳固案】根底学问检测答案：1, B当道，执掌政权的人。草野，指乡间。首领，代头。社稷，指代国家。湮没，埋没，磨灭。颜色，指脸色。特别，不一般，指篡夺帝位。逡巡，迟疑不决)2, A(依次为名词作动词名词作状语形容词作动词使动用法) 3, D(“不易其志应连读，“而前断开) 4, AD(兼词“于之；B.助词；C.兼词，于何)AB(介词，替，给；C名词，作为，D推断词，是)AB(连词，而；C.为了，表目的；D.介词，用来)AC(表示被动；B.介词，在；D介词，向)第 17 页