毛遂自荐精品教案.docx

毛遂自荐教案三维目的1学问及技能（1）识记文言学问，结合课下注释并借助工具书，疏通文意。（2）理解课文内容，体会人物性格特点。（3）运用所学的文言学问正确翻译文言文，并加以稳固拓展。2过程及方法（1）识记学问学生按导学提纲自学。（2）理解学问通过合作释疑加深理解。（3）通过典型习题引导学生正确运用、稳固所学学问。3情感看法及价值观（1）通过学习培育学生的文言文阅读实力。（2）教化学生要信任自己，要有毛遂自荐的精神教学重点1常见文言词语及句式。2对本文内容的理解及分析。教学难点1文言虚词的用法，较难翻译的语句。2理解课文内容，体会人物性格特点。教学过程       导入：“毛遂自荐”这个成语我们大家都比拟熟识，指的是自己举荐自己。“毛遂自荐”也历来被传为美谈，但“毛遂自荐”精神又往往被人们视为“个人野心”、“风头主义”。从而使一个有道德有学问的人，经常受到不公正的非难和打击。今日我们家来学习一下毛遂自荐这篇课文，通过对课文的学习我们进一步理解这个成语的含义，从而进一步理解什么是真正的“毛遂自荐”。进一步理解自信和自负的区分。一、自主探究     上节课我们已经初步预习了这篇课文，通过我们对课文的朗读，我们对课文的也有了一个初步的理解，今日我们来进一步学习这篇课文，进一步深化地理解课文。下面就课文中出现的文言现象，请大家依据学案上的导学提纲进展自学。请同学们结合学案和课下注释把自己认为重要的和自己不太理解的标划在课文中，并试着疏通文意。给大家非常钟的时间。（学生自学）（一）学生依据导学提纲自学1文言学问梳理，结合课下注释和下列文言词语疏通文意。常见实词     约于食客门下有勇力文武备具者二十人偕   （一起去）     歃血于华屋之下 （古代盟誓时，杀生取血，盟誓者以口吸吮之，表示诚意。）      自赞于平原君   告知，举荐）      非特其末见而已  （不只是）      王不得恃楚国之众也（依仗）      一战而举鄢郢    （占据）      而王弗知恶也    （惭愧、不好）      胜不敢复相士    （视察评价）通假字     合从于楚        “从 ”通 “纵”     其末立见        “见” 同 “现”     使遂蚤得处囊中    “蚤” 通 “早”     王之命县于遂手诚能据其势而奋其威    “县” 通 “悬”     毛遂奉铜槃        “奉” 通 “捧”     “槃” 通 “盘”常见虚词： “而”      必得定从而还                       顺承      愿君即以遂备员而行矣。          顺承      乃颖脱而出                        修饰      十九人相及目笑之而未废也        转折      毛遂按剑历阶而上                  修饰      此百世之怨而赵之所羞           并列      谨奉社稷而定以从                  顺承      毛遂左手持槃血而右手招十九人。   并列      平原君以定从而归。                顺承      今乃于毛先生而失之也             转折古今异义     今楚地方五千里    古义：土地方圆          今义：各级行政区划的统称（跟“中央”相对）；某一区域。词类活用     十九人相及目笑之而未废也         名词作状语，用眼睛看     按剑而前曰                      名词活作动词，走上前     汤以七十里之地王天下             名词作动词，称王     文王以百里之壤而臣诸侯           使动用法，使称臣     三战而辱王之祖先                 使动用法，使受辱特别句式     约于食客门下有勇力文武备具者二十人偕       定语后置     歃血于华屋之下                            状语后置     先生处胜之门下几年于此矣。                 状语后置     客何为者也                                宾语前置     天之所以叱遂者，以楚国之众也。             推断句     遂定从于殿上。                            状语后置     公相及歃此血于堂下。                      状语后置     公等碌碌，所谓因人成事者也。               推断句2课文内容分析     本文节选自平原君虞卿列传，课文通过毛遂自荐和赵楚定纵过程的叙写，集中表现了毛遂的义勇和智辩。     在赵国正处于危难之际，平原君欲赴楚定纵而又苦于不能得20人之时，毛遂自告奋勇，不仅表现了他勇于为平原君分忧、勇纾国难的义勇精神，而且反映了他的自信。在及平原君的辩论中，接过平原君“锥之处囊中，其末立见”的比方，指出“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”，申诉了尚未得到施展才能的时机，不仅表现了他机敏善辩的才能，而且又一次反映了他的自信。      赵楚定纵的过程，以充分绽开的具体的场面描写，把毛遂的智辩及义勇表现得淋漓尽致。楚是地方千里、持戟百万的大国。在楚朝廷之上，小小的毛遂竟敢面责楚王，用武力挟持定纵，足见其志气非凡。毛遂是平原君的门客，地位卑微，绝无及楚王对话的资格。他奇妙地用旁敲侧击的方法“谓平原君曰：纵之利害。两言而决耳。今日出而言纵，日中不决，何也？”引出楚王的叱责，于是乘虚而入，反诘楚王“吾君在前，叱者何也？”得到了发言的时机，使楚王完全陷于被动，可见其机灵善辩，超人一等。然后以汤和文工为例，引出“王天下”、“臣诸侯”在于“据其势而奋其威”的观点。接着指出楚的“势”和数败于秦的事实，是“赵之所羞，而王弗知恶”。言外之意是楚自应报仇雪恨，从而得出“合纵者为楚，非为赵也”的结论。可见毛遂深知天下形势，赵楚利害一样的客观存在的事实。这正是毛遂雄辩的根底，也是毛遂自信的根底。3几个比拟难理解的词语（1）“先生不能，先生留”。   “能”在这里动词，是胜任的意思。（2）“此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉”  前“而”表并列，后“而”表句子中间的转折。（3）“谨奉社稷而以从。”      “谨”是表敬副词“奉”是恭敬地拿着的意思。二、当堂检测1说明下列句中加点的字，如有异读，请注音。及二十人偕。  ( 一起去 )其末立见。        ( àn  同“现”)先生不能，先生留！(胜任 )毛遂比至楚。  (等到)而王弗知恶。  (wù 羞愧)谨奉社稷而以从。  (表敬副词) (  献出  )2下列句子中有：A一般疑问句；B反问句；C推断句；D陈述句。请指出各是什么句子。先生处胜之门下几年于此矣。(  A  )十九人相及目笑之而未发也。(  D   )天之所以叱遂者，以楚国之众也。(  C  )文王以百里之壤而臣诸侯，当其士卒众多哉。(  B  )公等碌碌，所谓因人成事者也。(  C  )今乃于毛先生而失之也。(  D  ) 3翻译重点句子今少一人，愿君即以遂备员而行矣。如今还少一人，盼望您就拿我充个数一起去吧        臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。我就算是今日恳求放在口袋里吧。假使我早就被放在口袋里，那么我就会把整个锥锋都脱露出来的，不只是露出一点锋尖就罢了。  毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生一次到楚国，就使赵国的地位比九鼎大吕还尊贵。  三、合作释疑      对于文言文的学习驾驭里面的文言学问只是其中的一个方面，可我们不能只把眼睛盯在字词句上，我们还应当重视文章思想内容，重视思维实力的培育。文言文也是古人才智的结晶，我们应当发挥我们的思维实力，从中汲取古人的才智。下面就请同学们思索这么几个问题。1毛遂自荐是一个典故，请同学们来复述一下这个故事。（要求：语言精确简练，形象生动。）      提示：毛遂自荐的层次构造是      分析：本文可分三局部：即以各自然段为划分单元。      第一局部(第1段)情节绽开：秦围邯郸，赵国危在旦夕。      第二局部(第2段)情节开展、高潮和结局。写赵国及楚国订合纵联盟的整个过程。      第三局部(第3段)尾声。写平原君引咎自责，向毛遂恳切致歉，表现选拔人才的重要性。2在毛遂及平原君的对话中，他们各自运用了一个比方，这个比方是请同学们从课文中找出来。      提示：平原君：“譬若锥处囊中，其末立见。”      毛遂：“今日请处囊中，颖脱而出”      提问：由这个比方我们可以推知，要做到脱颖而出，应具备哪几个条件？      提示：有锋芒才能            处囊中机遇            敢冒险志气   3毛遂具备以上条件吗？在课文中，毛遂的具体表现是怎样的？在课文中画出相关的内容，理出一个纲要。     提示：毛遂的表现（例证）       机遇    秦围邯郸，赵国危在旦夕       志气   “使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”（抓住机遇，敢于表现）       “十九人相及笑之而未发。”（面对讪笑，不屑一顾）       “毛遂按剑历阶而上。”（仗立勇为，义不容辞）       才能  “十九十人争论，十九人皆服。” （争论天下，初露锋芒）        在及楚王对话中的表现    （有勇有谋，锋芒毕露）       “歃血定从于殿上。”（不辱使命，大功告成）归纳：毛遂为什么能勇于自荐？       分析：首先他确有真才实学，这是他勇于自荐的根底。从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决就可以看到这一点。其次，对自己充溢信念。他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的时机，并不是自己平凡。再次，他对入选的十九人有深入的理解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。小结：毛遂有才华，有志气，擅长抓住机遇，实现自我价值。四、拓展延长     提问可以看出，毛遂具有雄才大概，关键时刻敢于自告奋勇。他和蒋干比照一下，有何不同？请同学们思索一下，他这样做是不是出风头？我们从中可以悟出些什么？     点拨出风头者往往无真才实学，却喜爱自我卖弄。出风头是虚荣心在作怪，是个人主义的表现，它经不住理论和时间的考验。毛遂欲尽其才，思尽其用，尽心竭力，敢于冒尖。这种进取的精神应当受到确定和赞扬。五、总结：      通过本课的学习，我们应努力学习，在此根底上我们要有毛遂自荐的精神，关键时刻能自告奋勇，该出手时就出手。机遇对每个人都是均等的，重要的是看你怎样把握它。要知道，“三顾茅庐”的事不会常有，我们不能坐等。法国的巴斯德说：“机遇只偏爱那些有打算的头脑。”时代须要千千万万像毛遂那样敢于冒尖的人才，青年学生应当成为“冒尖”队伍中的一员。我们要不断充溢自己，我们要充溢自信。六、作业：      请大家结合课文，联络实际，就“自信、自负、自卑”这个话题谈谈看法。点拨     （1）自信就是信任自己，它是建立在实事求是的根底之上的。分开了这个根底盲目自信，认为自己多么了不得，这便是自负。自负使人利令智昏，目空一切，必定要走上反面，当然不行能进取。自己看不起自己，认为自己什么都不行，这就是自卑。自卑不是虚心，不是美德。     （2）毛遂所以获得胜利，靠的不仅是出众的才能，超群的胆识，重要的是他充溢自信。理论证明，要想干成一件事，首先应当树立信念，不怕挫折。“世事我曾抗争，胜利不必在我”。“知其不行而为之。”     （3）古往今来，常有人慨叹明珠暗投，但机遇经常从他身边擦肩而过。考其缘由，不少人是因为时而自负时而自卑，假如一事无成。自信、自负、自卑，虽仅一字之差，却有千里这遥、天壤之别。让我们抓住自信，摈弃自负和自卑，不断完善自我。 板书设计：毛遂自荐有锋芒才能处囊中机遇敢冒险志气（附）拓展阅读：       毛遂及马谡均为历史上出名的人物，前者因勇于自荐，最终促成"合纵抗秦"大计，马谡因失街亭，导致诸葛亮北伐大计功亏一篑。但毛遂后来被荐带兵却因兵败自刎，马谡也曾为诸葛亮屡稀奇谋。请就这一现象，运用辩证观点，说说自己的看法。            本题立意应当重“理”，应当注意理性思维。应当运用辩证的观点、开展的观点、对立统一的观点来分析。人的实力是多方面的，不行能是"全才"，作为指导，要擅长扬其长而避其短，才不会导致毛遂、马谡的悲剧发生。参见例文：                                                               毛遂及马谡   毛遂及马谡这两个历史人物的遭受是很不一样的。毛遂因为在国难当头挺身自荐凭一张三寸不烂之舌，劝服楚王及赵国联盟，促成了历史上闻名的"合纵抗秦"大计，挫败了秦军的侵扰，他的大名成为妇孺皆知的成语流芳千古；而马谡则因丢了街亭，不仅小命玩完，还留下千古骂名。于是，有人盖棺论定：毛遂是"人才"，马谡是"庸才"。   然而，这确定论是有欠公正的，人们只看到毛遂自荐的荣耀，则很少知道毛遂的结局并不比马谡好到哪里去。就在毛遂自荐的第二年(公元前256年)，燕国派大将粟腹大举进犯赵国。因为有了毛遂自荐的"实绩"，赵相平原君认准了毛遂是个不行多得的人才"，力荐毛遂统帅大军前往御敌，结果昌都一战，被粟腹杀得片甲不留，毛遂满腔羞愤，拔剑自刎。从毛遂自荐到毛遂自刎很有点戏剧性，我们不妨称其为"毛遂现象"。"毛遂现象"从表现上看是冲突的，本质上是统一的。平原君慧眼发觉了毛遂这个人才，但没弄懂毛遂虽有凭三寸之舌纵横外交之才，却无仗三尺长剑上阵打仗之能；平原君择其不能而为之，于是悲剧就发生了。   再说马谡，千余年来，始终蒙受着"庸才"的奇辱，真是冤煞人也。马谡跟随诸葛亮多年，屡稀奇谋，多建大功，如诸葛亮七擒孟获，用的就是马谡的"攻心"策略；试想，马谡如无奇才大概，怎会被具有经天纬地之才的诸葛亮看中？实事求是地分析马谡就不难推断：马谡是个相当称职的高参，出谋划策是他的长项，但他从未真刀真枪地上阵打过仗，没有这方面的理论熬炼，这又是他的弱项；诸葛亮误用马谡事实上是“毛遂现象”的历史重复。   唯物辩证法告知我们：任何事物都是对立统一的，长及短、强及弱、好及差都是相对的可以互相转化的。有些人在某一方面或者在很多方面具有超群的实力和非凡的见识，我们将这些人称为"人才"；但不管再高超的人才，都有自己的弱项和短处，有未知的领域和不及的实力，世上原来就没有无所不通的"全才"；指导者只有谙知其能，避其所短，尽用其才，才能使他们充分发挥自己的特长，成为某一领域的“人才”。假如误将这些"人"放到他们未知的领域，或者去做他们实力不及的工作，可能就会转化为"庸才"。可见，平原君和诸葛亮都犯了"用才失当"的错误。诸葛亮在总结街亭失守的教训时非常沉痛地说：悔没听刘备的叮嘱，误用了马谡这个"言过其实，不行大用"的人。诸葛亮聪慧一世，在这里却犯糊涂了，他不是误用了"庸才"，而是误用了"人才"，有时误用"人才"比误用"庸才"危害更大。                                       (选自杂文报2000年3月19日)