项脊轩志知识点梳理复习资料版.docx

项脊轩志学问点整理一, 说明以下加点实词 1项脊轩，旧南阁子也原来2室仅方丈 一丈见方3尘泥渗漉：由细孔中渗漏下来4每移案，顾视无可置者 案，桌子；顾视，环看四周5前辟四窗开6室始洞然光明洞彻的样子7杂植兰桂竹木于庭 混杂，交织8旧时栏楯栏杆9亦遂增胜美景，光荣10偃仰啸歌安居吟咏诗文11冥然兀坐静默独坐。兀坐，端坐12万籁有声指自然界的一切声响。13珊珊得意美丽舒缓的样子14迨诸父异爨等到伯, 叔分家时。迨：及，等待。爨，起灶做饭15墙往往而是到处，到处16客逾庖而宴。逾，越过。庖，厨房17鸡栖于厅休息18始为篱，已为墙 然后19凡再变矣 凡，总共；再，两次 20家有老妪 老年妇女21先妣抚之甚厚已逝世的母亲22室西连于中闺 内室23某所，而母立于兹 所，地方；兹，这里24呱呱而泣形容婴儿的哭声25久不见假设影 你, 你的 26何竟日静默在此， 整 27大类女郎也像28比去，以手阖门比，等到；去，离去；阖，通“合，关闭。29顷之一会儿30令人长号不自禁长声号哭31余扃牖而居关闭，窗户32殆有神护者唯恐，也许33或凭几学书或，有时；几，小桌子；书，写字34且何谓阁子也 且，那么35其制稍异于前形式，样式36今已亭亭如盖矣高高屹立，像伞一样二, 通假字以当南日：“当通“挡，抵抗。而母立于兹：而，通“尔，你的。以手阖门：通“合，关闭。三, 古今异义词1, 室仅方丈 古义：一丈见方 今义：寺院的主持2, 内外多置小门墙，往往而是 古义：到处 今义：每每，经常 3, 先大母婢也 古义：去世的 今义：指“在前面及“后相对 4, 吾妻来归 古义：女子出嫁 今义：返回 5, 凡再变矣 古义：两次 今义：又五, 词类活用1名词用作动词 乳二世 乳，喂奶 执此以朝 朝，上朝 垣墙周庭：垣墙，筑起围墙2名词用作状语 雨泽下注。/ 使不上漏下，向下，上，从上面 东犬西吠 西，向西 前辟四窗 前，从前面 吾妻死之年所手植也手，亲自 六, 一词多义1, 每：每移案：每当。妪每谓予曰：经常。2, 过：日过午已昏：偏过 大母过余曰：探望，探望。从轩前过：走过，经过。3, 为：始为篱，已为墙：做 轩东故尝为厨：是。吾从板外相为应答：作。庭中通南北为一：成为4, 置：顾视无可置者：安放内外多置小门：设置5, 先：先是，庭中通南北为一：以前 先大母婢也 去世的6, 归：吾妻来归：旧时指女子出嫁吾妻归宁：出嫁的女儿回到娘家省亲七, 古汉语句式推断句项脊轩，旧南阁子也。妪，先大母婢也。介词构造后置句杂植兰桂竹木于庭家有老妪，尝居于此室西连于中闺其制稍异于前省略句小鸟时来啄食，人至小鸟不去使之不上漏余自束发读书于轩中宾语前置句令人长号不自禁被动句轩凡四遭火，得不焚八, 重点语句翻译 1, 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译：项脊轩共四次遭受火灾，能够不被焚毁，也许是有神灵庇佑吧。 九, 名句填空 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊得意。 1以下加点词语说明全都正确的一组是： B 室始洞然宽畅的样子 桂影班驳错杂 先妣抚摩挲之甚惜 妪每每次谓余曰 风移影动，姗姗美妙的样子得意 吾妻来归旧时指女子出嫁 其制形式, 制式稍异于前 或凭几学书学写字 旧时栏楯横的叫栏，纵的叫楯 瞻顾泛指看，有瞻仰, 回忆之意思 A. B. C. D. 2以下句子中加点词用法不同于其他三项的是： B A百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B妪，先大母婢也，乳二世 C东犬西吠，客逾庖而宴 D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 3, 以下加点词说明不当的一项为哪一项      A室仅方丈一丈见方            B墙往往而是到处  C余久卧病无聊精神空虚        D大类女郎也太像3, C 【悠闲郁闷，无事可做】4, 以下各组文句中加点字意义和用法完全一样的一项为哪一项      A每移案，顾视无可置者      妪每谓余曰  B日影反照，室始洞然        庭中始为篱，已为墙  C垣墙周庭，以当南日        执此以朝  D每移案，顾视无可置者      顾念蓄劣物终无所用4, C 【A：每次经常；B：才起初；C：连词，表目的，相当于“来；D：环顾只是】5, 以下文句中加点字意义和用法完全一样的一项      A比去，以手阖门            比及三年，可使有勇  B借书满架                  或凭几学书  C日过午已昏                一日，大母过余曰  D庭中始为篱，已为墙        今已亭亭如盖矣5, A 【A：等到；B：书籍写字；C：经过探望：D：后来，接着已经】6, 对以下句中加点的古代文化常识说明不全正确的一项      A“三五之夜农历每月十五日               “既望农历每月十六日  B“妪，先大母婢也敬称自己已死去的祖母   “先妣敬称自己已死去的母亲  C余自束发读书轩中古代男子成人独立的标记   “而立之年指三十岁  D吾妻归宁旧指女子出嫁后回娘家              吾妻来归旧指女子出嫁6, C 【束发指十五岁，非古代男子成人独立的标记，20岁才是】7, 以下说法不正确的一项      A归有光号震川，别名项脊生，世称震川先生，明代后期闻名散文家，著有震川文集，其散文对清代的桐城派影响很大。  B“志即“记，是古代一种叙事, 抒情的文体，如项脊轩志就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。  C项脊轩志借写项脊轩的兴废，着重写及之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡, 三世变迁的感慨以及对祖母, 母亲和妻子的深切思念。  D“五柳先生“樊川先生“临川先生“聊斋先生指的分别是东晋大诗人陶潜, 唐代诗人杜牧, 北宋文豪欧阳修, 清代小说家蒲松龄。7, D 【“临川先生指北宋王安石】