第二章学校教育的产生与发展.ppt

第二章 学校教育的产生与发展 本章学习重点： 一、学校产生的基本条件 二、近代学校教育系统的衍生与发展 三、现代学校发展的时代背景 四、我国现代学校教育的产生和发展 五、当代学校教育发展趋势学校教育的涵义 学校教育指通过专门的教育机构对受教育者所进学校教育指通过专门的教育机构对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传授知识、技能，培养思想品德，发展智力和体力授知识、技能，培养思想品德，发展智力和体力的教育活动。的教育活动。 从教育发展的历史来看，它产生在社会教育、家从教育发展的历史来看，它产生在社会教育、家庭教育之后，是教育发展的高级形态。庭教育之后，是教育发展的高级形态。 第一节 古代学校的产生与发展一、学校产生的条件一、学校产生的条件二、学校的萌芽与最早的学校二、学校的萌芽与最早的学校一、学校产生的条件奴隶制国家的产生脑力劳动和体力劳动的分离文字的出现和知识的积累生产力的发展物质基础物质基础政治基础政治基础文化基础文化基础海南乡镇中心学校师生住宿条件亟待改善2012年4月10日保亭南林中心学校学生的“露天洗澡间”一、学校产生的条件 学校的产生固然是与社会物质生活条件的学校的产生固然是与社会物质生活条件的改善、生产知识的积累和文字的出现紧密改善、生产知识的积累和文字的出现紧密联系着的，联系着的，但直接催生学校的却是统治阶但直接催生学校的却是统治阶级巩固政权的需要。级巩固政权的需要。 都匀社会办学条件最差的学校催生学校的却是统治阶级巩固政权的需要 随着原始社会生产斗争的经验积累，铜器铁器代替随着原始社会生产斗争的经验积累，铜器铁器代替石器而成为生产工具，农业和畜牧业代替渔猎和采石器而成为生产工具，农业和畜牧业代替渔猎和采集而成为主要的生产事业，从而使物质产品丰富了，集而成为主要的生产事业，从而使物质产品丰富了，除供人类消费之外有了剩余。除供人类消费之外有了剩余。 这种剩余，一方面使军事首长，部落酋长等特权人这种剩余，一方面使军事首长，部落酋长等特权人物变成了财产的私人占有者和奴隶占有者，形成了物变成了财产的私人占有者和奴隶占有者，形成了统治阶级统治阶级；一方面使一部分人，如僧侣，得以脱离；一方面使一部分人，如僧侣，得以脱离生产劳动，专门从事生产劳动，专门从事脑力劳动脑力劳动，对劳动人民积累的，对劳动人民积累的各项经验进行归纳整理，建立起多种科学知识的体各项经验进行归纳整理，建立起多种科学知识的体系。系。 为了把这些积累起来的知识和技能保存下来，也为了把这些积累起来的知识和技能保存下来，也为了使后人了解历史事件，单靠口述和简单符号为了使后人了解历史事件，单靠口述和简单符号是远远不够的，于是是远远不够的，于是人类创造了文字人类创造了文字。 恩格斯在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源家庭、私有制和国家的起源中指出：中指出：文字是在社会需要的影响下，在原始公社制度解文字是在社会需要的影响下，在原始公社制度解体和阶级产生的时期出现的。体和阶级产生的时期出现的。 学校产生以后固然有着促进文化的作用，学校产生以后固然有着促进文化的作用，但奴隶主阶级不会先从文化发展，后从巩但奴隶主阶级不会先从文化发展，后从巩固政权的角度考虑设校问题。固政权的角度考虑设校问题。 学校在国家出现之后产生，首先是适应统学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政权，必须把一系列统治者需要的知识和经权，必须把一系列统治者需要的知识和经验传授给他们的后代。验传授给他们的后代。二、学校的萌芽与最早的学校青年之家苏美尔学校庠二、学校的萌芽与最早的学校 （一）学校的萌芽（一）学校的萌芽“青年之家青年之家” 母系氏族社会出现的一种公共教育机构母系氏族社会出现的一种公共教育机构“青年之青年之家家”，是原始社会全体成员的儿童（，是原始社会全体成员的儿童（7-9岁）都在岁）都在里面受教育的一种原始社会制度的特殊机构。里面受教育的一种原始社会制度的特殊机构。“青年之家”的任务 从事未来劳动生活的训练，学习自我照料，参加从事未来劳动生活的训练，学习自我照料，参加社会劳动，如建筑房屋、耕种或收获、照看牲畜社会劳动，如建筑房屋、耕种或收获、照看牲畜等。等。 学会举行各种宗教仪式及与部落生活相关的庄重学会举行各种宗教仪式及与部落生活相关的庄重礼节。礼节。 通晓已经形成的风俗和已建立起来的行为规则。通晓已经形成的风俗和已建立起来的行为规则。如教他们唱歌、游戏、舞蹈，给他们讲述各种传如教他们唱歌、游戏、舞蹈，给他们讲述各种传说，讲氏族和部落的历史。说，讲氏族和部落的历史。 “青年之家青年之家”的教育主要以儿童未来的生的教育主要以儿童未来的生存作准备。存作准备。 “过去从来没有过什么黄金时代，原始人过去从来没有过什么黄金时代，原始人完全被生存的困难、同自然斗争的困难所完全被生存的困难、同自然斗争的困难所压倒。压倒。”列宁列宁二、学校的萌芽与最早的学校 （二）学校的产生（二）学校的产生 学校是阶级社会的产物，它出现在人类社会第一个学校是阶级社会的产物，它出现在人类社会第一个存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会奴隶社奴隶社会之中。会之中。 学校是奴隶社会的产物，当然进入奴隶社会最早的学校是奴隶社会的产物，当然进入奴隶社会最早的国家，才能是最早产生学校的国家。国家，才能是最早产生学校的国家。（二）学校的产生 最早进入奴隶制社会的是中国、埃及、巴比伦、印最早进入奴隶制社会的是中国、埃及、巴比伦、印度等古代东方国家，它们大约在公元前度等古代东方国家，它们大约在公元前30003000年左右年左右先后形成奴隶制国家。至于希腊要晚得多，约在公先后形成奴隶制国家。至于希腊要晚得多，约在公元前元前8 8世纪左右形成许多奴隶制城邦国家。罗马直世纪左右形成许多奴隶制城邦国家。罗马直到公元前到公元前510510年才成为奴隶主共和国。年才成为奴隶主共和国。 最早的学校据推断出现在两河流域的巴比伦。最早的学校据推断出现在两河流域的巴比伦。（二）学校的产生古印度的学校古埃及的学校古代中国的学校世界上最早的学校苏美尔学校苏美尔学校“阿什仑阿什仑”痒痒宫廷学校宫廷学校1.世界上最早的学校苏美尔的“泥版书屋” 这所学校建造于这所学校建造于公元前公元前35003500年左年左右，比埃及最早右，比埃及最早的宫廷学校还要的宫廷学校还要早早10001000年左右。年左右。苏美尔：古地区名。在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏苏美尔：古地区名。在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦，彼此长期混战，先后称霸。美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦，彼此长期混战，先后称霸。1.世界上最早的学校苏美尔的“泥版书屋” 这所房舍包括一条信道和两间房屋，大间房屋长这所房舍包括一条信道和两间房屋，大间房屋长4444英尺、宽英尺、宽2525英尺；小间面积为大间的英尺；小间面积为大间的1/31/3。大。大间排列着间排列着4 4排石凳，可坐排石凳，可坐4545人左右；小间排列着人左右；小间排列着3 3排石凳，可坐排石凳，可坐2020人左右，很像一所学校的教室。人左右，很像一所学校的教室。房中没有讲课用的讲台，但发现了很多泥版，像房中没有讲课用的讲台，但发现了很多泥版，像是学生的作业。是学生的作业。 苏美尔的学校称苏美尔的学校称“埃杜巴埃杜巴”，意思是，意思是“泥版书泥版书屋屋”，又可称书吏学校。，又可称书吏学校。 其办学目的主要是为王室和神庙培养书吏或书记其办学目的主要是为王室和神庙培养书吏或书记员，为统治阶级服务。员，为统治阶级服务。 迄今为止，考古学家所发掘的学校遗址，大致包括迄今为止，考古学家所发掘的学校遗址，大致包括三种类型：三种类型： 一是王宫附近的学校，包括在拉尔萨、乌鲁克和马一是王宫附近的学校，包括在拉尔萨、乌鲁克和马里等地发掘的学校遗址，这类学校可能由王宫设立；里等地发掘的学校遗址，这类学校可能由王宫设立； 二是靠近神庙的学校，它们可能是由神庙建立的；二是靠近神庙的学校，它们可能是由神庙建立的； 三是临近书吏居住区的学校，这类学校遗址主要在三是临近书吏居住区的学校，这类学校遗址主要在尼普尔和基什尼普尔和基什( (今阿尔海米尔今阿尔海米尔) )。 在课程设置上，大体上分为三类在课程设置上，大体上分为三类语言、科技知识语言、科技知识以及文学创作。以及文学创作。 语言是最基础的课程，首先要学苏美尔语，以便适应语言是最基础的课程，首先要学苏美尔语，以便适应神庙祭祀和宗教活动的需要。苏美尔语是显贵阶层的神庙祭祀和宗教活动的需要。苏美尔语是显贵阶层的语言，在古巴比伦时期，懂得苏美尔语被视为有学识、语言，在古巴比伦时期，懂得苏美尔语被视为有学识、有教养的标志。除此之外，学生还要学习计算、几何有教养的标志。除此之外，学生还要学习计算、几何以及其它科学知识，以适应管理土地和商业贸易活动以及其它科学知识，以适应管理土地和商业贸易活动的需要。在苏美尔出土的一些教科书，内容涉及植物的需要。在苏美尔出土的一些教科书，内容涉及植物学、动物学、生理学以及天文、地理等多种学科。学、动物学、生理学以及天文、地理等多种学科。 在组织和管理上，泥版书屋已经与现代学校有些类似在组织和管理上，泥版书屋已经与现代学校有些类似了。在苏美尔，学校最高领导叫了。在苏美尔，学校最高领导叫“乌米亚乌米亚”，意思是，意思是专家、教授，因其学识渊博而受到学生们顶礼膜拜，专家、教授，因其学识渊博而受到学生们顶礼膜拜，被称颂为被称颂为“你是我敬仰的神你是我敬仰的神”。 教师在苏美尔语中叫教师在苏美尔语中叫“泥版书屋的书写者泥版书屋的书写者”，每个教，每个教师负责一门学科。助教称师负责一门学科。助教称“大师兄大师兄”，负责给学生准，负责给学生准备泥版、检查作业等。学校还有一些教辅人员，叫备泥版、检查作业等。学校还有一些教辅人员，叫“泥版书屋的管理者泥版书屋的管理者”，负责图书馆和其它后勤工作。，负责图书馆和其它后勤工作。 对学生，则实行奖惩分明的制度来管理。对学生，则实行奖惩分明的制度来管理。表现好的给予表扬，对违反学校纪律的表现好的给予表扬，对违反学校纪律的学生则实施处罚，一般是用鞭子抽打或学生则实施处罚，一般是用鞭子抽打或用铜链锁住双脚关禁闭，严重的开除学用铜链锁住双脚关禁闭，严重的开除学籍。籍。2.古代埃及的学校宫廷学校 宫廷学校最早出现于公元前宫廷学校最早出现于公元前25002500年的古代埃及，年的古代埃及，是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣子弟为宗旨，学生学习完毕后，接受锻孙和朝臣子弟为宗旨，学生学习完毕后，接受锻炼，之后分别委以重任为官吏。炼，之后分别委以重任为官吏。3.古代中国的学校庠 “庠庠”本是饲养家畜的地方，后来又变成存放谷本是饲养家畜的地方，后来又变成存放谷物的物的“米禀米禀”，再后来发展为养老之所，由具有，再后来发展为养老之所，由具有经验的老人照料和教育儿童，这就是学校的萌芽。经验的老人照料和教育儿童，这就是学校的萌芽。 “庠庠”是我国古籍中传说的虞舜时代已有的一种是我国古籍中传说的虞舜时代已有的一种社会机构。不能算一种严格意义上的正规学校，社会机构。不能算一种严格意义上的正规学校，而是一种带有教育作用的养老机构。而是一种带有教育作用的养老机构。2.古代中国的学校庠 到奴隶社会，到奴隶社会，“庠庠”才成为学校。才成为学校。 痒痒, ,礼官养老礼官养老, ,夏曰校夏曰校, ,殷曰庠殷曰庠, ,周曰序。周曰序。说文说文 殷曰序殷曰序, ,周曰庠。周曰庠。孟子孟子滕文公上滕文公上 庠序庠序, ,官也。官也。尔雅尔雅释官释官 有虞氏养国老于上庠有虞氏养国老于上庠, ,养庶老于下庠。养庶老于下庠。礼礼记。记。 郑玄注郑玄注:“:“上庠上庠, ,右学右学, ,大学也大学也, ,在西郊。下在西郊。下庠庠, ,左学左学, ,小学也小学也, ,在国中王宫之东。在国中王宫之东。” “序序”和和“校校”大概起源于军事训练的需要，因为大概起源于军事训练的需要，因为“序序”是习射的地方，孟子说：是习射的地方，孟子说：“序者，射也。序者，射也。”“”“校校”是是角力角力（通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。（通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。如：古典式角力；自由式角力）如：古典式角力；自由式角力）比武的场所。比武的场所。 “庠庠”也作动词用，意为教养也作动词用，意为教养; ;教导。如：庠者养也教导。如：庠者养也, ,校者校者教也教也, ,序者射也。序者射也。孟子孟子 “序序”和和“校校”大概起源于军事训练的需要，因为大概起源于军事训练的需要，因为“序序”是习射的地方，孟子说：是习射的地方，孟子说：“序者，射也。序者，射也。”“”“校校”是是角力角力（通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。（通常为徒手相搏。现代摔跤运动尚沿用角力之名。如：古典式角力；自由式角力）如：古典式角力；自由式角力）比武的场所。比武的场所。 “庠庠”也作动词用，意为教养也作动词用，意为教养; ;教导。如：庠者养也教导。如：庠者养也, ,校者校者教也教也, ,序者射也。序者射也。孟子孟子商朝的学校 商朝有了商朝有了“序序”、“庠庠”、“学学”、“瞽宗瞽宗”四四种学校形式。种学校形式。 “庠庠”本来是养老的地方，到了商朝仍然有养老本来是养老的地方，到了商朝仍然有养老的作用，的作用，“养老养老”的意义则逐渐注意到孝悌的教的意义则逐渐注意到孝悌的教育，同时，育，同时，“庠庠”也成为习射的地方了。也成为习射的地方了。 “序序”不仅习射，还要学习不仅习射，还要学习“武舞武舞”，即不仅学，即不仅学习射的技术，还逐渐注重学习习射的技术，还逐渐注重学习“射礼射礼”（明君臣（明君臣之义、明长幼之序）。之义、明长幼之序）。 “右学右学”、“瞽宗瞽宗”是同一种学校，都属于大学是同一种学校，都属于大学的性质，是异名而同实。的性质，是异名而同实。商朝的学校 据考证，殷人尚右尚西，所以把大学设在西郊，据考证，殷人尚右尚西，所以把大学设在西郊，古人以西为右，所以设在西郊的大学也叫古人以西为右，所以设在西郊的大学也叫“右右学学”。 “瞽宗瞽宗”起源于祭祀的需要，是学习礼乐的学校。起源于祭祀的需要，是学习礼乐的学校。“瞽瞽”是乐师的官名，是乐师的官名，“瞽宗瞽宗”是乐人的宗庙，是乐人的宗庙，选择有道德的教师到那里去教授。选择有道德的教师到那里去教授。学校产生初期含有非教育的功用 英语英语shoolshool源于拉丁语的源于拉丁语的scholaschola，其原意是，其原意是闲暇、休息。闲暇、休息。 管子曰：管子曰：“处士必于闲燕：，人没有处士必于闲燕：，人没有闲暇，就不会有学校生活。认识到这一点，闲暇，就不会有学校生活。认识到这一点，对我国夏朝时期把对我国夏朝时期把”养老养老“与教育结合在与教育结合在一起，就不会感到奇怪了。一起，就不会感到奇怪了。古印度的“阿什仑” “阿什仑阿什仑”是一种家庭教育，主要指由精通经典是一种家庭教育，主要指由精通经典的文人（称的文人（称“古儒古儒”）在家庭里指导青年的一种）在家庭里指导青年的一种教育形式。教育形式。 经长期摸索，婆罗门教教育由机械背诵经典而渐经长期摸索，婆罗门教教育由机械背诵经典而渐渐向钻研经义发展。由于阐明经义非一般家长所渐向钻研经义发展。由于阐明经义非一般家长所能胜任，于是出现了对于经典略有研究的文人，能胜任，于是出现了对于经典略有研究的文人，致力于对青少年的教导工作，以补家庭教育的不致力于对青少年的教导工作，以补家庭教育的不足。这批足。这批“古儒古儒”(guru)”(guru)在家设校，儿童在校学在家设校，儿童在校学习通常为习通常为1212年，必须寄宿古儒家中，共生活起居，年，必须寄宿古儒家中，共生活起居，听古儒解经，还须外出乞讨，刻苦修行。听古儒解经，还须外出乞讨，刻苦修行。二、学校的萌芽与最早的学校 （三）古代学校的发展（三）古代学校的发展 在古代学校的发展过程中，先后出现了宗教教育的在古代学校的发展过程中，先后出现了宗教教育的学校和世俗教育的学校。前者的目的是传播宗教教学校和世俗教育的学校。前者的目的是传播宗教教义，培养神职人员和虔诚的宗教信仰者。后者的目义，培养神职人员和虔诚的宗教信仰者。后者的目的是培养官吏、文士和初步掌握读、写、算知识的的是培养官吏、文士和初步掌握读、写、算知识的市民。市民。1.西方宗教教育的学校（1 1）最早的宗教学校）最早的宗教学校寺庙学校寺庙学校 附设在寺庙中，教师由神庙中的祭司担任，学生附设在寺庙中，教师由神庙中的祭司担任，学生都是富裕家族的子弟，并且要经过一个基础阶段都是富裕家族的子弟，并且要经过一个基础阶段的预备学习。的预备学习。 学习内容主要是宗教知识，此外，还有天文、建学习内容主要是宗教知识，此外，还有天文、建筑、医学、法律、绘画、雕刻等。筑、医学、法律、绘画、雕刻等。 学校以培养高级僧侣为目标，学习年限不限，直学校以培养高级僧侣为目标，学习年限不限，直到可以为僧方能毕业。因此，寺庙学校又称为僧到可以为僧方能毕业。因此，寺庙学校又称为僧侣学校。侣学校。1.西方宗教教育的学校（2 2）中世纪的宗教学校：初等教义学校、教理学校、）中世纪的宗教学校：初等教义学校、教理学校、教会学校三类教会学校三类 初等教义学校初等教义学校是针对那些慕名而来的异教徒和犹是针对那些慕名而来的异教徒和犹太人中的年轻人，在他们成为教徒之前进行一定太人中的年轻人，在他们成为教徒之前进行一定的预备性的基督教教育。教育内容主要是宗教教的预备性的基督教教育。教育内容主要是宗教教诲和道德教诲，唱赞美诗，记住圣经的诲和道德教诲，唱赞美诗，记住圣经的一些内容，祈祷和沉思。目的是使异教徒对基督一些内容，祈祷和沉思。目的是使异教徒对基督教有所了解，为接受洗礼做准备。教有所了解，为接受洗礼做准备。 教理学校教理学校是指面对异教徒中有学问的人对基督教是指面对异教徒中有学问的人对基督教的攻击和质疑，为捍卫基督教的教义不至于为其的攻击和质疑，为捍卫基督教的教义不至于为其他教义所颠覆，巩固基督教的地位而产生的。他教义所颠覆，巩固基督教的地位而产生的。 其目的是满足那些年轻好问者了解基督教的需要，其目的是满足那些年轻好问者了解基督教的需要，提供一种在基督教中获得知识以及从基督教的眼提供一种在基督教中获得知识以及从基督教的眼光看待世俗知识的机会。光看待世俗知识的机会。 任务是教授世俗知识，且从基督教视角阐释知识，任务是教授世俗知识，且从基督教视角阐释知识，课程最后自然落到基督教神学和对圣经的注课程最后自然落到基督教神学和对圣经的注释。释。 教会学校教会学校是以培养神职人员为目的。主要有修道是以培养神职人员为目的。主要有修道院学校、主教学校、教区学校。院学校、主教学校、教区学校。 修道院学校是在修道院中为儿童和孤儿进行教育修道院学校是在修道院中为儿童和孤儿进行教育的学校。其教育秉承修道院的宗旨，进入修道院的学校。其教育秉承修道院的宗旨，进入修道院学校学习的人都必须绝色（禁欲）、绝意（听学校学习的人都必须绝色（禁欲）、绝意（听命）、绝财（安贫），终身不得反悔。命）、绝财（安贫），终身不得反悔。 学校最初只接受学校最初只接受“三绝三绝”之人，后来也接受了世之人，后来也接受了世俗之人，不过区分为内学与外学。内学为立志做俗之人，不过区分为内学与外学。内学为立志做神职的人设立；外学为只想取得教士资格，不准神职的人设立；外学为只想取得教士资格，不准备过修道生活的人设立。备过修道生活的人设立。 主教学校是主教在其辖区内创办的学校。主教委主教学校是主教在其辖区内创办的学校。主教委派自由艺术和神学学科的教师给儿童传授教会的派自由艺术和神学学科的教师给儿童传授教会的生活要求。学校大多是大教堂的附设学校，主要生活要求。学校大多是大教堂的附设学校，主要培养神职人员，招收富家子弟。培养神职人员，招收富家子弟。 教区学校也称堂区学校，通常设在堂区教士所在教区学校也称堂区学校，通常设在堂区教士所在的村落，是由教会举办的面向一般世俗群众的村落，是由教会举办的面向一般世俗群众 的普的普通学校，主要普及基督教教义。通学校，主要普及基督教教义。这是西欧中世纪这是西欧中世纪最普遍的学校。最普遍的学校。2.西方世俗教育的学校 世俗学校的主要类型有：世俗学校的主要类型有： 宫廷学校宫廷学校 文士学校文士学校 城市学校城市学校 中世纪大学中世纪大学（1）古埃及的学校宫廷学校 根据古代埃及文献记载，大约在公元前根据古代埃及文献记载，大约在公元前25002500年，处于古王年，处于古王国时期的埃及已有宫廷学校。国时期的埃及已有宫廷学校。 产生的条件：埃及政治强盛，经济繁荣，法老为了使奴隶产生的条件：埃及政治强盛，经济繁荣，法老为了使奴隶主子弟具备一定的知识才能以继承国家的管理事业，便在主子弟具备一定的知识才能以继承国家的管理事业，便在宫廷中设立学校，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重宫廷中设立学校，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重臣的后代，使之学成以后充任官吏。臣的后代，使之学成以后充任官吏。 这种宫廷学校直到中王国时期仍然存在。这种宫廷学校直到中王国时期仍然存在。（2）古埃及的学校文士学校 文士学校建立于埃及，是专门培养能够熟练运用文士学校建立于埃及，是专门培养能够熟练运用文字从事书写及计算工作人才的教育机构。文字从事书写及计算工作人才的教育机构。 所谓所谓“文士文士”是指一些精于文字书写，通晓国家是指一些精于文字书写，通晓国家法令而且有较好文化修养的人，他们具备充任官法令而且有较好文化修养的人，他们具备充任官吏、管理宗教事物的能力，属于吏、管理宗教事物的能力，属于“候补官吏候补官吏”。（2）古埃及的学校文士学校 主要培养三类书吏：高级的书吏供职于国家管理主要培养三类书吏：高级的书吏供职于国家管理部门。普通的书吏一般担任财产登记员、公证人、部门。普通的书吏一般担任财产登记员、公证人、情报收集员等；私人的书吏受雇于人事商业贸易情报收集员等；私人的书吏受雇于人事商业贸易的人，做文书和文牍员。的人，做文书和文牍员。 古埃及的文士学校这是一种低级的教育机构，它古埃及的文士学校这是一种低级的教育机构，它对学生的出身限制较少，因此招收的人数较多，对学生的出身限制较少，因此招收的人数较多，修业期限长短不一。修业期限长短不一。 儿童儿童5 5岁可进这种学校，学习到十六七岁；学生在十岁可进这种学校，学习到十六七岁；学生在十三四岁时能受到处理官府公务的实际训练。三四岁时能受到处理官府公务的实际训练。 教学内容中有书写、计算、律法知识、数学、天文和教学内容中有书写、计算、律法知识、数学、天文和地理等，其中最受重视的是书写。它是一般青年奴隶地理等，其中最受重视的是书写。它是一般青年奴隶主向往的学校。主向往的学校。 埃及的文士与希腊的智者不同。希腊的智者通过阐述埃及的文士与希腊的智者不同。希腊的智者通过阐述哲理去为政权服务，为参政作准备，但并非都能当官。哲理去为政权服务，为参政作准备，但并非都能当官。埃及的文士大多数是政府的公务人员，埃及的奴隶主埃及的文士大多数是政府的公务人员，埃及的奴隶主子弟通过学习而在政府、寺庙和商业中任职是寻常事。子弟通过学习而在政府、寺庙和商业中任职是寻常事。因此埃及的一般奴隶主子弟都以因此埃及的一般奴隶主子弟都以“学为文士学为文士”作为奋作为奋斗目标，培养文士成为古代埃及教育的核心。斗目标，培养文士成为古代埃及教育的核心。（3）西欧中世纪后期的城市学校 西欧中世纪后期兴起的、适合新兴市民阶层需要西欧中世纪后期兴起的、适合新兴市民阶层需要的世俗性的学校。的世俗性的学校。 在罗马时代，一些城市曾建立过世俗性的城市学在罗马时代，一些城市曾建立过世俗性的城市学校。但日耳曼族侵入后，城市学校几乎消灭殆尽，校。但日耳曼族侵入后，城市学校几乎消灭殆尽，幸存的也衰微不振。幸存的也衰微不振。 （3）西欧中世纪后期的城市学校 从从1111、1212世纪开始，由于生产的发展，西欧城市重新世纪开始，由于生产的发展，西欧城市重新形成，这些城市以商品生产和交换活动为主，从事这形成，这些城市以商品生产和交换活动为主，从事这些活动的手工业者、商人又构成了城市中的特殊阶层，些活动的手工业者、商人又构成了城市中的特殊阶层，也称市民阶层，他们是资产阶级的前身。也称市民阶层，他们是资产阶级的前身。 新兴市民阶层具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争新兴市民阶层具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，这些利益和需要反映在教育上，便是缺乏满的需要，这些利益和需要反映在教育上，便是缺乏满足这种需要的学校，于是，一种新型学校形式应运而足这种需要的学校，于是，一种新型学校形式应运而生，这就是城市学校。生，这就是城市学校。（3）西欧中世纪后期的城市学校 城市学校有手工业行会办的学校，有商人联合会设立城市学校有手工业行会办的学校，有商人联合会设立的基尔特学校、拉丁语学校、歌祷堂学校。其中多是的基尔特学校、拉丁语学校、歌祷堂学校。其中多是初等学校，教授简单的读、写、算的基本知识，与商初等学校，教授简单的读、写、算的基本知识，与商业、手工业活动有关的实用知识以及一定的基督教知业、手工业活动有关的实用知识以及一定的基督教知识，以满足社会生产和生活的基本需要。识，以满足社会生产和生活的基本需要。 其出现打破了教会对学校的控制，使教育走向了一般民众。产生背景 1111世纪西欧城市兴起以后，由于手工业和商业的世纪西欧城市兴起以后，由于手工业和商业的发展以及城市反对领主的斗争，迫切需要能读会发展以及城市反对领主的斗争，迫切需要能读会写、具有各方面知识的人才。原有的僧院学校远写、具有各方面知识的人才。原有的僧院学校远不能满足社会发展的需要。于是从不能满足社会发展的需要。于是从1111世纪起，一世纪起，一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校。世俗学校。 学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。 城市学校的普遍兴起，促进了城市文化教育水平城市学校的普遍兴起，促进了城市文化教育水平的提高，引起人们对古典艺术、古典哲学和研究的提高，引起人们对古典艺术、古典哲学和研究罗马法的兴趣。罗马法的兴趣。 这种新型学校不依靠教会，而是靠学生交纳学费这种新型学校不依靠教会，而是靠学生交纳学费维持学校的经费开支。维持学校的经费开支。 校长和教师统由行会和市政当局共同聘任。这种校长和教师统由行会和市政当局共同聘任。这种新型学校在中世纪得到普遍的发展和扩大。新型学校在中世纪得到普遍的发展和扩大。（4）中世纪大学 欧洲中世纪大学指欧洲中世纪大学指11111717世纪欧洲各国兴起的高等学世纪欧洲各国兴起的高等学府，为近代高等教育之滥觞。大学府，为近代高等教育之滥觞。大学(University)(University)一一词源于拉丁文词源于拉丁文Uni-versitasUni-versitas，意为，意为“总和总和”、“联联合合”，即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的，即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的联合团体。联合团体。最早的大学产生于意大利。具有代表性且影响较大的是萨莱诺大学、博最早的大学产生于意大利。具有代表性且影响较大的是萨莱诺大学、博洛尼亚大学和巴黎大学。洛尼亚大学和巴黎大学。萨莱诺大学成为最早的医科大学萨莱诺大学成为最早的医科大学世界大学的鼻祖博洛尼亚大学 继意大利和法国（巴黎大学）之后，英国继意大利和法国（巴黎大学）之后，英国创办了牛津大学创办了牛津大学(1168)(1168)和剑桥大学和剑桥大学(1209)(1209)。 1414世纪世纪, ,德国建立了海德堡大学德国建立了海德堡大学, ,捷克建立捷克建立了布拉格大学，波兰创办了克拉科夫大学。了布拉格大学，波兰创办了克拉科夫大学。 到到15001500年，全欧已有年，全欧已有8080所大学所大学 16001600年大学发展到年大学发展到 108 108所。所。巴黎大学巴黎大学 法国的巴黎大学始建于法国的巴黎大学始建于1212世纪末，由原巴世纪末，由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，正式形成黎圣母院大教堂学校发展而来，正式形成于于1313世纪初。世纪初。 12091209年在巴黎出现了教师会组织。年在巴黎出现了教师会组织。 12151215年，教师会与学生会一起得到教皇亚年，教师会与学生会一起得到教皇亚历山大三世的正式承认。历山大三世的正式承认。 12311231年，罗马教皇以敕令肯定该大学的自年，罗马教皇以敕令肯定该大学的自决权。决权。巴黎大学巴黎大学 巴黎大学由主教的代理人主持，教授由教会委任，巴黎大学由主教的代理人主持，教授由教会委任，并发给薪俸。学校的管理人员不是由全体学生选并发给薪俸。学校的管理人员不是由全体学生选举，而是由取得博士和硕士学位的人选举产生。举，而是由取得博士和硕士学位的人选举产生。 全校分为全校分为 4 4个系，各系由公选的系主任主持。个系，各系由公选的系主任主持。 文艺系为普通教育阶段，具有预科教育的性质。文艺系为普通教育阶段，具有预科教育的性质。学生在这里主要学习学生在这里主要学习“自由七艺自由七艺”（文法、修辞、（文法、修辞、伦理、算术、几何、天文和音乐），修完前伦理、算术、几何、天文和音乐），修完前 3 3科，科，可得文学士学位，全部修完后可得文学士学位，全部修完后 4 4科，可得文学硕科，可得文学硕士学位。士学位。 然后取得投考其他然后取得投考其他 3 3个高级专门系（神学、医学、个高级专门系（神学、医学、教会法）的资格。修完专门系的课程，才能取得教会法）的资格。修完专门系的课程，才能取得博士学位。博士学位。特点： 欧洲中世纪大学多是自治团体。它既不隶欧洲中世纪大学多是自治团体。它既不隶属于教会，又不受制于地方，保持相对独属于教会，又不受制于地方，保持相对独立性，可以自由研究学术。立性，可以自由研究学术。 由教授和学生共同推选校长进行管理。由教授和学生共同推选校长进行管理。 博洛尼亚大学类型在南欧比较普及博洛尼亚大学类型在南欧比较普及, ,而巴黎而巴黎大学类型则在北欧占优势。大学类型则在北欧占优势。 中世纪欧洲大学的出现和发展为欧洲文艺中世纪欧洲大学的出现和发展为欧洲文艺复兴、宗教改革运动作了准备，促进了各复兴、宗教改革运动作了准备，促进了各国文化和学术的发展，有利于城市的繁荣国文化和学术的发展，有利于城市的繁荣和工商业的进步，加速了国际间的文化和和工商业的进步，加速了国际间的文化和学术的交流，并对当时和后来的教育事业学术的交流，并对当时和后来的教育事业产生了重大影响。产生了重大影响。3.我国古代学校的发展（1 1）太学）太学 太学是中国古代的的一种大学，始设于汉代。上古的大学，太学是中国古代的的一种大学，始设于汉代。上古的大学，称为成均、上庠。称为成均、上庠。 董仲舒：董仲舒：“五帝名大学曰成均五帝名大学曰成均”，郑玄：，郑玄：“上庠为大学，在王城西郊。上庠为大学，在王城西郊。”至于夏商周，大学在夏为东至于夏商周，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。到了汉东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。到了汉代，在京师设太学，为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌代，在京师设太学，为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设全国教育行政。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。太学。 太学门 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。西太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有政府设汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有政府设立的传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，立的传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。 最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解易经易经诗经诗经尚书尚书礼记礼记公羊传公羊传谷谷梁传梁传左传左传周官周官尔雅尔雅等的课程。等的课程。 汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人。 王莽秉政，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，王莽秉政，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，在长安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博在长安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。 两汉时太学在培养人才和促进文化发展等方面都起到两汉时太学在培养人才和促进文化发展等方面都起到一定的作用。但随着政治的腐败，太学生开始参与政一定的作用。但随着政治的腐败，太学生开始参与政治。治。 西汉哀帝时，博士弟子王咸曾聚集太学生千余，以图西汉哀帝时，博士弟子王咸曾聚集太学生千余，以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。 东汉晚期陈蕃、李膺等人反对宦官的黑暗统治，得到东汉晚期陈蕃、李膺等人反对宦官的黑暗统治，得到太学生的支持和响应，于是太学生也成为宦官打击的太学生的支持和响应，于是太学生也成为宦官打击的对象，不少与党人有牵连的人遭到禁锢。熹平元年，对象，不少与党人有牵连的人遭到禁锢。熹平元年，太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。 中国清代太学国子监学校的必备条件：19页 严格的入学规定 修业年限的规定 分年级教学 有明确的课程方面的要求 有较为固定的专职教学人员 有较为固定的教学场所第二节 现代学校的发展 一、近代学校教育系统的衍生与发展 二、各类学校的形成 三、现代学校发展的时代背景 四、我国现代学校教育的发展一、近代学校教育系统的衍生与发展 两大系统：两大系统： 贵族化教育系统（下延型）（特点、功能）贵族化教育系统（下延型）（特点、功能） 平民化教育系统（上伸型）（特点、功能）平民化教育系统（上伸型）（特点、功能）二、各类学校的形成 学校出现的时间顺序：大学先于中学，中学先于小学和幼学校出现的时间顺序：大学先于中学，中学先于小学和幼儿园，普通学校先于职业学校、成人学校。儿园，普通学校先于职业学校、成人学校。1.1.大学大学 中世纪是大学的源头中世纪是大学的源头 现代意义上的大学是现代意义上的大学是1919世纪以后出现的。世纪以后出现的。 传统大学以古典人文教育为主，现代大学以科学技术教育传统大学以古典人文教育为主，现代大学以科学技术教育为主。为主。 现代大学的发展途径： 一是通过增强人文学科和自然学科，把中世纪的一是通过增强人文学科和自然学科，把中世纪的大学改造为现代大学，如英国的牛津、剑桥，法大学改造为现代大学，如英国的牛津、剑桥，法国的巴黎大学；国的巴黎大学； 二是创办新的大学和新的高等学校，如英二是创办新的大学和新的高等学校，如英国的伦敦大学、德国的洪堡大学、法国的国的伦敦大学、德国的洪堡大学、法国的巴黎高等师范学院等巴黎高等师范学院等2.中学 古典文科中学：古典文科中学：大学的预备学校。以大学的预备学校。以“七艺七艺”和和拉丁语、希腊语为主要学习内容，其毕业生大多拉丁语、希腊语为主要学习内容，其毕业生大多进入大学或成为官吏、医师、法官、僧侣等。进入大学或成为官吏、医师、法官、僧侣等。 实科中学：实科中学：产生于产生于1818世纪的欧洲，以学习自然科世纪的欧洲，以学习自然科学和工业技术为