《归园田居》(其一)-2022-2023学年高一语文同步教案（统编版必修上册）.docx

归园田居（其一）【教学目标】.直抒胸臆和借景抒情（抒情方式）1 .对偶（修辞方法）.呼应（结构方法）2 .以声写静（构思技巧）【教学重点难点】.提高学生的古诗词鉴赏能力。1 .情感目标：培养高尚的品德情操。【教学方法】诵读和鉴赏教学内容和步骤一知人论世一一了解陶渊明陶渊明（365427）东晋杰出的诗人。名潜，字元亮，一说字渊明，涪阳柴桑人。陶 渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒、道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期（41岁 以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及不满于官场政治腐败，更因“不为五斗米折腰”, 毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。之后隐居农村，从事耕读，并写下了许多田园诗歌，被后人 称为“田园诗人”、“隐逸诗人” o死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）二、研读诗歌，理解内容疏通文意（1）少无适俗韵（气质，情致），性本爱丘山。 误落尘网（指尘俗的种种束缚）中，一去三十年。 羁鸟（被关在笼中的鸟）恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际"守地（持守愚拙的.本性2 JR不学巧伪工不争名利）史园.坦“方宅十余亩，草屋八九间。ZVSZWZZZXZZWWZZZZWXZZWZZWZZVSZ>rzzvSZ<<ZZVZZZZ/>lZSZZXZZZXZZSZXZZSZXZZl»揄柳荫（yi.rizJI蔽）后檐一桃奎罗堂前“ 暧暧（didi,迷蒙隐约的样子）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。八八八八八/c 八八./-.八 八/.八八八八八八 >.八.八 八 ".八（3）户庭（fl£庭院）无尘杂，虚室（静室）有余闲。 > 久在樊笼里，复得返自然。理解内容少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒 南野际，守拙归园田。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就 是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边 的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。品味诗句"少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”这四句诗体现了作者怎样的思想感 情和性格？如何理解“韵”和“误”字？这四句先说个性与既往人生道路的冲突，是他对归隐前多年生活的总结。“韵”与“性” 一 样，都是指为人品格与精神气质。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。1 .陶渊明既然“性本爱丘山”，那么，为什么还要那么长的时间”误落尘网中”？这与陶渊明的官宦之家、所接受的儒家教育以及具体的家庭环境有关。.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。”为什么提到“羁鸟”“池鱼”？ “拙” 是什么意思？这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比和衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼” 一般早有摆脱 官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，于世俗 的虚伪机巧相对，强调自己不会适应世俗的潮流。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深 巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列 在堂前。远远的村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶 鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是闲暇的时间。长久地困在笼子里面，现 在总算又能够返回到大自然了。品味诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这四句诗具有怎样的艺术效 果？这四句是写远景。前两句给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近 景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中，令 人胸襟开阔、心旷神怡。后两句，则是以动映静、以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平。 在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、 互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧 远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠J 这里陶渊明给我们描绘了几幅什么样的 画面？这些很平常的农村生活图景，在陶渊明的笔下为什么显得那么美？这其中运用了什么 写作方法？自在闲适的劳动生活，宁静优美的田园风光，平静安详的美丽村庄，安宁静谧的农家生 活。写景抒情，融情于景，远近，动静结合，情景交融。陶渊明笔下的田园风光美在哪里？1、恬静幽美、清新喜人的自然之美、天然之美。2、构思安排精妙。近景，素淡与绚丽交掩成趣。远景，平静安详。动景与静景有机结合，使整个画面和谐有活力。这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返 自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼。显示他对官场的厌恶，把 自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然 无比留恋。淳朴宁静的田园生活与虚伪欺诈污浊黑暗的官场形成鲜明的对比，表现自己对田园 的喜爱，对官场的厌恶。品味诗句.户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这四句在结构上有什么作用？其 寓意是什么？与开头首尾呼应，强化了与上层社会彻底决裂的主题。“虚室”简朴空寂居室，同时也 指虚空纯净的内心。这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟” “池鱼”之惑。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，即使一草 一木也格外感到亲切而欣慰。在经过几度出仕之后，大自然的一切都是使陶渊明神往的。1 .有人认为把“虚室有余闲”中“虚室”解释为“空室”，指房子里空空如也，一无所有，可以 看出陶渊明家境贫寒，但这与诗歌的主旨不符。你怎么看？“虚室”不是“家境贫寒”的意思。“虚室”引用庄子人间世中“虚室生白”之 意，意思是人能心境清虚无欲，则道心自生。由此可见，“虚室”是比喻，喻指澄澈明朗、心无挂 碍的心境。因此陶渊明此诗中表达的是辞官归田的愉快心情和乡居的乐趣,表现他对田园生活 的热爱,表现出劳动的喜悦，同时又隐含了对官场黑暗腐败生活的厌恶之感。2 .“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明的“躬耕”能否与普通农民的种地等量齐观？ 在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则,追逐富贵,追逐虚 名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐 与斗争,这才是自然的生活方式。当然,陶渊明作为一个贵族的后代,一个很少经历真正的苦难 生活的磨砺的士大夫,要完全凭借自己的体力养活一家人,实际上是难以做到的;而事实上,他 的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人 生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动,并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们 当然不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观。三归纳诗歌的写作特色（详见课件）L直抒胸臆和借景抒情（抒情方式）3 .对偶（修辞方法）.呼应（结构方法）4 .以声写静（构思技巧）比较迁移：蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽四主题阅读及运用热爱田园的陶渊明归园田居（其一）生动地描写了陶渊明归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的 愉快心情和乡居乐趣,表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦,隐含了对官场黑暗腐 败的厌恶,表现了作者不愿与世俗同流合污的高贵品质。【运用方向】热爱田园 决绝坚守 潇洒 高洁 出世与入世洁身自好淡泊陶渊明淡泊自持,毅然舍弃高官厚禄,挣脱名缰利锁,辞官归隐,甘于清贫,躬耕田园,树立 了安于清贫、洁身自好、淡泊名利的光辉典范。文化传承1 .夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮2 .不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。一一陶渊明3 .不以一毫私意自蔽,不以一毫私欲自累。一一朱熹4 .真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。一一皮尔斯5 .个人名利淡如水，党的事业重如山。陈云践行楷模淡泊名利,不忘初心张富清绛守初心 不改茶色 的优秀S员1948年3月，张富清光荣入伍，他先后参加了壶梯山、东马村、临皋、永 丰等战役。每一次战斗，他都是突击队员，先后炸毁敌人4座碉堡,是董存瑞式的 战斗英雄。他在解放大西北战斗中立下了赫赫战功:西北野战军特等功1次、军 一等功1次、师一二等功各1次、团一等功1次,被授予军“战斗英雄”称号、 师“战斗英雄”称号和“人民功臣”奖章。1955年初,张富清复员转业，他选择了到湖北最艰苦的恩施市最偏远的地方一一来凤县工 作。20世纪60年代,张富清任三胡区副区长，国家开展精简退职工作，他首先动员妻子孙玉兰 辞去三胡供销社公职,减轻国家负担。大儿子遇到一个到恩施市工作的报考机会,张富清动员儿子放弃,下乡到万亩林场当知青。1975年,张富清调到来凤卯洞公社担任革委会副主任,主动下 到最偏远的高洞片区，与社员同吃同住同劳动。80年代初，张富清到建行工作后，白手起家，盖 起了办公楼,开展“拨改贷”业务，由他经手放出的贷款,没有一笔呆账。为了给国家节约开支, 他在做白内障手术时选择最便宜的晶体。为了不给组织添麻烦，让子女们安心工作,88岁时高 位截肢后,张富清靠着假肢和支架重新站了起来。从复员转业的那天起，张富清就“封存”所有战功记忆，对子女也只字不提。60多年深藏 功名，淡泊名利。直到2018年底,来凤县进行退役军人信息采集工作时，张富清才拿出尘封60 多年的勋章、报功书、立功证等军功证明。五课外作业.背诵全诗。1 .完成同步训练各题。