《种树郭槖驼传》学案精编.docx

种树郭橐驼传导学案精编学习目标1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。2、掌握重点语句，落实文言现象3、学习文章比照映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。4、懂得要遵循事物的开展规律，顺应其天性，让其自由开展的道理。常识读记1、作者简介柳宗元（773-819）,唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称 柳河东。贞元九年（793）,二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学 宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外 郎。永贞革新失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，并称韩柳。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有 名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有河东先生集。2、背景展示：中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳 正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自 己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在捕 蛇者说中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西， 照突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。3、文体解说本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁， 杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民 群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法， 说明某种道理或挖苦某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中表达出来。基础检测 L读准字音。郭橐（）驼 病偻（） 佝偻（ 早实以蕃（）木寿且孳（） 商（好（）烦其令勖（）尔植 早堞（辍（）飨（）蜜（）2、文意疏通解释括号前字词含义，概括段意。郭橐驼（），不知始（）何名。病偻（） 移徙（） 长（）人者）而绪传（）其事）,隆然伏行（),有类（）橐驼者，故乡人号之（）“驼”。驼闻之日甚善。名我固当（）J因（）舍其名，亦自谓“橐驼”云。请概括段意：其乡日丰乐乡，在长安西。驼业（游（）及卖果者，皆争迎取养（无不活；且硕茂（），早实（因（）舍其名，亦自谓“橐驼”云。请概括段意：其乡日丰乐乡，在长安西。驼业（游（）及卖果者，皆争迎取养（无不活；且硕茂（），早实（）种树，凡长安豪富人为（）观）。视驼所种树，或移徙（），）以（）蕃（兀他植者虽窥伺效慕（ ），莫（）能如也。请概括段意: O有问之，对曰橐驼非能使木寿（）且孳（）也，能顺木之天（）以致（）其性（）焉尔。凡（）植木之性，其本（）欲舒（）,其培（）欲平，其土欲故（），其筑（）欲密。既然（）已，勿动勿虑（）,去（）不复顾（）。其前）也假设子（），其置（）也假设弃，那么其天者全而其性得矣。故吾不害（）其长而已，非有能硕茂之（）也；不抑耗（）其实而已，非有能早而蕃（）之也。他植者那么不然。根拳（）而土易），其培之也，假设不过焉那么（）不及。苟（）有能反是（）者，那么又爱之太恩（），忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪（）其肤以验（）其生枯（），摇其本以观其疏密（），而木之性日（）以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我假设（）也。吾又何能为哉？ ”请概括段意：问者曰：“以子之道，移之官理（）,可乎？ ”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（）好烦其令（），假设（）甚怜（）焉（），而卒以祸（）o旦暮吏来而呼曰：官命（）促尔（ ）耕，勖（）尔植，督尔获（），早堞（）而（）绪（），早织而缕（），字（）而幼孩，遂（）而鸡豚（）。'鸣鼓而聚之（）,击木（）而召之。吾小人辍（）飨（）饕（）以劳吏者（），且不得暇，又何以（）蕃吾生（）而安吾性（）耶？故病且怠（）。假设是，那么与吾业者其（）亦有类乎？ ”请概括段意：问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人（）术。”传（）其事以为官戒也。请概括段意：文本研读1、察其事探植木之性郭橐驼种树的秘诀是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读文章，完成 以下列图表。郭橐驼他植者种树方法种后态度结果原因分析2、为官戒一一探养民之术作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官 吏？官吏们这样做的结果是什么？完成以下列图表。他植者官吏行为描述结果相似之处结论3、作者运用怎样的手法来由事入理?4、依据课文内容，归纳本文主题。参考答案基础检测L读准字音。郭橐tu6驼tu6 早实以蕃fan 好hdo烦其令病偻木寿且孳zl 勖XU尔植佝偻gou前shi早堞sao而绪16u 移徙XI长人者zhang 传zhuan其事辍 chub 飨 sun W yong2、文意疏通解释括号前字词含义，概括段意。（最初）何名。病偻（患了脊背弯曲的病）,郭橐驼（骆驼，这里指驼背。），不知始隆然伏行（脊背凸起而弯曲行走），有类（像）橐驼者，故乡人号之（给他起了个外号） “驼二驼闻之曰：“甚善。名我固当（这样称呼我确实恰当）因（因此）舍其名，亦自谓 “橐驼”云。请概括段意：郭橐驼名字的由来。其乡日丰乐乡，在长安西。驼业（以某某为业）种树，凡长安豪富人为（从事）观游（园林 游览）及卖果者，皆争迎取养（雇佣）。视驼所种树，或移徙（移植），无不活；且硕茂（茂盛），早实（结果）以（而且）蕃（多）。他植者虽窥伺效慕（偷偷的观察效仿），莫（没有） 能如也。请概括段意：说郭橐驼的技术多么的好。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（长久）且孳（ 繁殖）也，能顺木之天（自然生长规律） 以致（使到达）其性（本性）焉尔。凡（但凡）植木之性，其本（树根）欲舒（舒展）, 其培（培土 ）欲平，其土欲故（旧），其筑（倒土 ）欲密。既然（已经这样）己，勿 动勿虑（担忧），去（离开）不复顾（回头看）。其前（栽种）也假设子（像对待子女一样）， 其置（放在一边）也假设弃，那么其天者全而其性得矣。故吾不害（阻碍）其长而已，非有能 硕茂之（茂盛的样子）也；不抑耗（抑制）其实而已，非有能早而蕃（是某某结识早啊，果 实多 ）之也。他植者那么不然。根拳（ 树根拳区）而土易（更换），其培之也，假设不过焉那么 （助词）不及。苟（如果）有能反是（这样）者，那么又爱之太恩（有情意），忧之太勤。旦视 而暮抚，已去而复顾。甚者，爪（掐）其肤以验（检验）其生枯（是死是活），摇其本以 观其疏密（土的松与紧），而木之性日（一天天 ）以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧 之，其实仇之：故不我假设（比不上我）也。吾又何能为哉？ ” 请概括段意：郭橐驼的种树道理。问者曰：“以子之道，移之官理（治理），可乎？ ”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业 也。然吾居乡，见长人者（为人之长者）好烦其令（不断地发号施令），假设（好像）甚怜（怜 爱）焉（助词），而卒以祸（以灾祸结束）。旦暮吏来而呼曰：'官命（官府命令）促尔 （你）耕，勖（勉励）尔植，督尔获（收割），早缭（煮茧抽丝 ）而（通尔）绪（丝）,早 织而缕（线），字（养育）而幼孩，遂（喂养）而鸡豚（猪）。'鸣鼓而聚之（聚集在一起）， 击木（木捶 ）而召之。吾小人辍（小百姓不吃饭）飨（晚饭 ）饕（早饭）以劳吏者（慰 劳当差的），且不得暇，又何以（靠什么）蕃吾生（繁衍我们的生命）而安吾性（安定我 们的生活）耶？故病且怠（困苦哇又疲倦）。假设是，那么与吾业者其（大概）亦有类乎？ ” 请概括段意：郭橐驼讲做官的道理。问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人（养民）术。”传（做传）其事以为官戒也。 请概括段意：讲作传的缘由。文本研读1、察其事探植木之性郭橐驼种树的秘诀是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也” ？阅读文章，完成 以下列图表。郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密， 其蔚也假设子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实， 其置也假设弃爱之太恩，忧之太勤，旦视暮 抚，已去复顾，爪其皮肤，摇 其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不 我假设原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树2、为官戒探养民之术作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官 吏？官吏们这样做的结果是什么？完成以下列图表。他植者官吏行为描述根拳，土易，培不当，旦视暮抚，已去复顾/ 爪其皮肤，摇其本促尔耕，勖尔植，督尔获，早 堞而绪，早织而缕，字而幼孩， 遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而3、作者运用怎样的手法来由事入理?召结果木性日以离无以蕃吾生安吾性，病且怠相似之处勤虑害树繁政扰民结论顺木之天以致其性顺民之性以养其民明确：比照与映衬文中的比照，有叙事性的，如两种种树方法的比照；有论述性的，如郭对自己种树方法 的总结和对“他植者”种树方法的批评。从内容而言，本文先谈“养树”，后谈“养人”即 “治民”，这本身运用了映衬的手法。这样写，把树和人的话题合而为一，互相补充，增强 了文章的气势。4、依据课文内容，归纳本文主题。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过 给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与 “养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。