《马说》公开课课件.ppt

伯乐相马马说韩愈走近韩愈韩愈韩愈 （768-824）字退之。唐）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动代文学家、思想家，古文运动的倡导者。的倡导者。祖籍昌黎祖籍昌黎,世称韩昌黎。世称韩昌黎。谥号谥号“文文”，又称韩文公。，又称韩文公。其散文被列为其散文被列为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有大，有昌黎先生集昌黎先生集。朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，有。故虽有名马，祗祗辱于奴隶人之手，辱于奴隶人之手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，马之千里者，一一食食或尽或尽粟粟一一石石，食食马者不知其能千里马者不知其能千里而而食食也。是马也，虽有千里之能，也。是马也，虽有千里之能，食食不饱，力不足，才美不饱，力不足，才美不外不外见见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，策之不以其道，食食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马呜呼！其真无马邪邪？其？其真不知马也。真不知马也。zhpinshssshxin shsycols而：而：故：故：虽：虽：祗：祗：辱：辱：于：于：之：之：以：以：称：称： 学习第一段学习第一段形容词活用为动词，受辱形容词活用为动词，受辱著称，出名著称，出名表转折，相当于表转折，相当于“但是但是”在在所以所以结构助词，的结构助词，的因为因为即使。即使。同同“祇祇”，只是，只是自自学学指指导导一一：重重点点词词语语解解释释 世有伯乐，然世有伯乐，然后有千里马。后有千里马。千里马常有，千里马常有， 而而伯乐不常有伯乐不常有。故虽故虽有名马有名马，祗辱祗辱于于奴隶奴隶人人之之手，骈死手，骈死于槽枥之间，于槽枥之间，不不以以千里千里称称也也。看看谁谁记记得得又又快快又又准准分析文段一：分析文段一：1 1、第一段写千里马遭遇的句子是： 2 2、有此遭遇的原因是 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。千里马常有而伯乐不常有。马之千里者马之千里者 ：一食一食： 或：或：食食马者马者：是是：虽：虽：才美才美：外见外见（xixin n）：且：且：等等：安：安：吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂，喂才能和美好的素质才能和美好的素质表现在外面表现在外面等同，一样等同，一样学习第二段学习第二段 犹，尚且犹，尚且有时有时怎么，哪里，疑问代词怎么，哪里，疑问代词这样，指示代词这样，指示代词马马之之千里者，千里者，一食一食或尽粟一石。或尽粟一石。食马食马者者不知其能千里而不知其能千里而食也。食也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不足，饱，力不足，才美才美不不外见外见，且且欲与常欲与常马马等等不可得，不可得，安安求求其能千里也？其能千里也？日行千里的马日行千里的马之之; ;定语后置的标志，不译定语后置的标志，不译即使即使分析文段二：分析文段二：1 1、第二段写千里马遭遇的句子是：、第二段写千里马遭遇的句子是： 2 2、有此遭遇的原因是、有此遭遇的原因是 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。策策之之：以：以：尽其材：尽其材：鸣鸣之：之：其：其：学习第三段学习第三段助词，协调音节，助词，协调音节，无意义无意义 策策之之不不以以其道，食其道，食之不能之不能尽其材尽其材，鸣，鸣之之而不能通其意，而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！呼！其其真无马邪？真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。代词，马代词，马按照按照尽，形容词的使动用法尽，形容词的使动用法，使，使尽，竭尽。材尽，竭尽。材，通，通“才才”才能。才能。表反问语气，难道表反问语气，难道分析文段三：分析文段三：1 1、第三段揭示被埋没的根本原因的句子是： 2 2、具体表现在： 其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，鸣之而不能通其意，执策而临之，周敦颐借莲花来表达自己周敦颐借莲花来表达自己“出淤泥而出淤泥而不染，濯清涟而不妖不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。的高尚品格。那么韩愈想借马说什么呢？那么韩愈想借马说什么呢？说说，古代的一种议论体裁，常托物寓常托物寓意，既可以发表议论意，既可以发表议论 ， 也可以记事也可以记事 , 都是为了都是为了陈述作者对某些问题的看法,说明寄寓的道理说明寄寓的道理，“马说”即谈马、论马。文体常识： 说 马说大约作于唐元马说大约作于唐元贞二十一年到十六年贞二十一年到十六年，当时的韩愈初登仕，当时的韩愈初登仕途，很是不顺，他曾途，很是不顺，他曾三次上书宰相，请求三次上书宰相，请求重用，但志不得道，重用，但志不得道，于是他便相继投靠在于是他便相继投靠在宣武节度使和武陵节宣武节度使和武陵节度使的幕下，最后他度使的幕下，最后他就认为自己的遭遇是就认为自己的遭遇是很不幸的，于是他郁很不幸的，于是他郁郁不乐，便有了伯乐郁不乐，便有了伯乐不常有的感慨。不常有的感慨。很显然，作者想要表达的是一种什么情感？怀才不遇怀才不遇品读赏析品读赏析1 1、“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食马者食马者”分别比分别比喻什么？喻什么？2 2、本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 千里马千里马伯乐伯乐食马者食马者人才人才 韩愈韩愈赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，揭露封建统治者埋没人才的现象，抒发抒发作者怀才不遇之情和对统治者埋没人才作者怀才不遇之情和对统治者埋没人才的愤懑和控诉的愤懑和控诉愚妄，浅薄的不愚妄，浅薄的不能识能识别人才别人才的封建统治的封建统治者者 埋没人才的埋没人才的人人托物寓意托物寓意托物寓意指借客观事物或景物来抒述托物寓意指借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主观的情思，蕴含文题的主旨主旨 这种写法的一个显著特点是这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于寓深刻思想于具体形象之中，曲折含蓄的表达中心。具体形象之中，曲折含蓄的表达中心。比如比如爱莲说爱莲说、荷叶母亲荷叶母亲 、海燕海燕等等 托物寓意托物寓意1、假如你是“千里马”，没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？2、假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”？3、当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗？l无志难成千里马，有翼敢为九天鹰。之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道知识小结知识小结代词，代它代词，代它助词，的助词，的定语后置标志定语后置标志 音节助词，无实意音节助词，无实意代词代词 它它语气词语气词 ，表反问，难道，表反问，难道代词，它的代词，它的表猜测表猜测 ，大概、恐怕，大概、恐怕一词多义一词多义食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”，喂喂鞭子鞭子动词，鞭打动词，鞭打才能，本领才能，本领能够能够以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，用介词，用介词，按照介词，按照转折连词，但是转折连词，但是顺接连词顺接连词词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名词用作动词，用鞭子打名词用作动词，用鞭子打一食或一食或尽尽粟一石粟一石 形容词用作动词，吃完形容词用作动词，吃完 通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手食食，通，通“饲饲”，喂，喂见见，通，通“现现”，表，表现现邪邪，通，通“耶耶”，语气词，语气词材材，通，通“才才”，才能，才能祗祗，通通“只只”，只只是是重点语句翻译重点语句翻译:1.食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。喂养它。2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。美不外见。 这种马，即使有日行千里的本领，吃不饱，这种马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的特殊的本领和英武的体态无法显力气不足，它的特殊的本领和英武的体态无法显示出来。示出来。3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。通其意。 驱使它不能按照千里马的方法，喂养它不能驱使它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马鸣叫却不能通喂饱它而使它的才能施展出来，马鸣叫却不能通晓它的意思。晓它的意思。4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。 难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！得千里马啊！