《爱莲说》(三表一图教案).docx

爱莲说(三表一图教案)9爱莲说9爱莲说教学要点1理解作者“独爱莲”的缘由及其所寄予的思想情感。2驾驭和积累文言词句常识。教学重点和难点重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品行。难点：一些文言实词、特别句式等文言常识的理解和驾驭。教学时数2课时。预习要求1诵读并抄写课文。2参照注释，口译课文。3把预习中遇到的问题记起来。教学过程第一课时教学步骤一、导入示例一：千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木始终是文人墨客借以抒写心中情感的对象，并给予了特定的人格形象。今日，我们要学习的爱莲说就是其中一篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这一篇课文，让我们一起来观赏作者所描绘的世界吧！示例二：说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人要说话，是为了表达心中的意思，也就是说明、说明。说文：“说，释也。”墨子经上：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。广雅释诂二：“说，论也。”就是争论、评论。辛弃疾西江月夜行黄沙道中：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。由评论、争论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼石钟山记：“然是说，余尤疑之。”全祖望梅花岭记：“神仙之说，所谓为蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，而是一种观点，一种学说的意思。由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表争论或记述事物，来说明某个道理。如今日我们要学习的这一篇爱莲说。（一）检查预习。1检查诵读状况（小组读、个人读）。2同桌二位同学相互检查抄写状况，并对错别字进行登记。3老师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。4请学生说出在预习中遇到的问题，老师与学生一起探讨加以解答（也可以留待课文探讨时解答）。二、学习课文学习课文第一段1分别请二位学生口头翻译这一段。2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。3老师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点说明：蕃（多）濯（洗）妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵蔓）不枝（用作动词，分枝）植（树立）亵玩（玩弄）4请学生笔译本段。5要求同桌之间相互检查翻译。6背诵本段课文。7文段赏析：问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文的作用。问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分句的写作意图何在？明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调“予独爱莲”。问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它原来就适合莲花生长。所以于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人的角度，而是从明哲保身的学问分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象征意义是，污浊的环境。在污浊肮脏的环境里生长，而精神却不受污染，道德不会退化。问题四：“濯清涟而不妖”与上句是什么关系？突出了莲花的什么特点？明确：这一句，是前一句的对句。经过清水洗濯而不妖艳、不轻佻，保持它的朴实的本色。问题五：“中通外直”仅仅是描写吗？它有什么特殊的含义吗？明确：“通”和“直”，也不是干脆的描写，而是象征，是对人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调一下。问题六：“香远益清”对下文的“可远观不行亵玩焉”起到什么作用？明确：“香远益清”，则不再从外形而是从嗅觉来向品德方面引申。有了这一句，下面的“可远观不行亵玩焉”，才有依据。闻香和目击，也是一对冲突。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色调。这就是隐藏在一般文字中的哲理内涵。学习课文其次段。8分别请二位学生口头翻译这一段。9请其他同学评价这二位同学翻译的状况。10老师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。重点说明：谓（说，认为）君子（高尚的人）鲜（少）宜（应当、应当）莲，花之君子者也（莲花是花中的君子。推断句式）莲之爱，同予者何人（对莲花的深爱，跟我一样的有什么人呢？“之”，结构助词，表宾语前置）11请学生笔译本段。12要求同桌之间相互检查翻译。13背诵本段课文。14文段赏析：问题一：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这一句话中，“予谓”是什么意思？请说出“予谓”后面的宾语的修辞效果？明确：“予谓”是我认为的意思，用以表明作者的观点。“予谓”后面的宾语又一次在类比中，本段将爱莲的观念加以拓展，三者并列（排比），成为一个整体的有机结构，比单独说“莲是花之君子”要有力得多。结构功能大于要素之和。问题二：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者这样说是什么意思呢？菊之爱，是隐者之爱，没有什么人继承；莲之爱，是君子之爱，当代也没有什么人认同；只有牡丹之爱，是富贵者之爱，所以非常流行。意思就是牡丹所象征的富贵，成为流俗；而隐逸和君子，则为世俗所冷落。三、布置作业。（1）作者为什么说“莲，花之君子者也”？（2）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?（3）阅读“阅读练习”四，按要求写一篇500字左右的文章。其次课时一、从检查作业导入课文的学习。第一题1指名学生回答。2请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的看法。3老师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的看法。参考看法：作者为什么说“莲，花之君子者也”？作者是从莲与君子的相像之处着笔的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”美名远扬。“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。其次题1指名学生回答。2请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的看法。3老师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的看法。参考看法：文章还写了菊花、牡丹花的用意，是用以衬托莲花，并表达自己的思想感情。衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的衬托，再以菊和牡丹作重点衬托。菊，从正面衬托；牡丹，从反面衬托。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者衬托君子；用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，以此表明作者别出心裁，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。通过以上二个问题，学生基本驾驭得了文章的意思。接下来再提二个问题供学生作进一步的思索探究。（1）这一篇文章的主旨是写莲花还是写作者自己，这两者之间是什么关系？请说出你的理解。（2）作者对莲花的歌颂，从现实的角度上说还有意义吗？请说出你的看法。解答步骤如前。参考看法（1）作者借连花的形象来言自己的君子之志，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。这是托物言志的写法。（2）作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品行。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在现在这样一个物欲横流现实世界里，他依旧能够使人勉励自己对人生境界的追求。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。第三题。1请学生分小组沟通自己的作文。2请各小组把大家认为比较好的作文在课堂上宣读。3把小组认为好的理由说出来。4其他各组进行评价。5老师说出自己的看法。二、相关资料参考译文：水上陆上草本木本的花，可爱的许多。晋朝的陶渊明单单爱菊花；从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹；我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过清水的洗涤却不妖艳，花茎中间空，外部直，不长藤蔓，不分枝，香气传得越远越显清幽，端庄干净地挺立着。可以远远地欣赏，却不能轻慢地玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵人；莲花是花中的君子。唉！爱好菊花的，在陶渊明以后就很少听到了；爱好莲花的，像我一样的还有谁？爱好牡丹的，当然多得很了！三、“阅读练习探究”解答第一题作者认为君子应当像莲花那样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（简言之即明哲保身）的精神品行。文末的感叹是说，像陶潜那样真正的隐士已很少见，像自己那样憧憬君子的人不知有谁？而仰慕富贵的人却多了起来；作者感叹的字里行间就是希望变更这种状况，希望更多的人同他那样，做一个憧憬君子的人。详见主编导读，参见参考资料。其次题1多2洗/妖艳3更加，更4结构助词，取消句子的独立性，不译第三题（略）第四题（略）爱莲说导学案 爱莲说导学案 一：教学目标：1、熟读课文并把握词、语句，疏通文意。2、学习本文托物言志和衬托的手法。3、相识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，明哲保身的生活看法。资料袋:1、了解“说”这种文体说就是古代种以争论为主的文体，既可以说明争论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。2、了解作者和写作背景周敦颐，宋代闻名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。爱莲说是他在公元1068年担当南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了闻名的爱莲说。二、学习过程：(一）、读准字音。周敦颐（）可爱者甚蕃()出淤()泥而不染濯()清涟()而不妖不蔓（）不枝可远观而不行亵()玩焉花之隐逸()者也噫()陶后鲜()有闻（二）课堂探究1、积累重点词语，疏通文意蕃:独：染:濯:益：植：亵:鲜:宜:2、重点句子翻译：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖香远益清，亭亭净植可远观而不行亵玩焉（三）合作探究：（一）1、作者把莲花比作-2、文章从生长（）,体态（）,气质（）三方面写莲的。3、-（句）,赞美了莲-.合作探究：（二）1、课文写了莲，还写了（）和（）花，分别比作（）（）。2、文章运用了（）写法，抒发了作者（）情感。三、思维拓展：联系莲花，谈谈君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养的启示。四、当堂检测：1、爱莲说选自，作者，是时闻名的家.2、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；3、爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：4、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：5、比方君子志洁行廉，庄重而又令人钦佩的句子是：6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是:7、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是：8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：10、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：仿照例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱，因为它 爱莲说教案及反思七年级语文专题课文爱莲说教案及反思【课题】：爱莲说【教者】：李莎【教学目标】：朗读爱莲说，并把握词、语句，疏通文意。学习本文托物言志和衬托的手法。学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。【教学用具】：多媒体【教学课时】：一课时【教学内容及步骤】：一、导入课文同学们，不知大家有没有发觉，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）因为鲜花除了具有缤纷的色调和馨之外，它们还具有漂亮、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特殊宠爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的爱莲说二、学习文体“说”是一种争论文的文体，可以干脆说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。三、录音范读课文?提示：在听的过程中，留意结合课文注释，理解文意。请大家打开课本，我们来观赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家留意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。“蕃”fán多“亵”xiè亲近而不庄重“濯”zhuó洗涤“鲜”xin少四、运用点拨手段，引导学生分析课文?本文“说”的对象是什么?“说”“爱莲”。?1、分析重点段落作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏宠爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语。?（由此引出以下问题）这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。（学生探讨得出结论，老师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不行亵玩”是从欣赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最终一个短语则是从观者的感受来说的。）?2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，莫非他仅仅是宠爱莲花的外形吗?（自然过渡引出托物言志的表现手法）3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德请学生填上与莲花相对应的君子的品德。提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?(濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚中通外直内心通达，行为正直不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植高洁独立可远观而不行亵玩自尊自爱，令人钦佩)4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为爱莲说，主要是表达作者对莲花的宠爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。其次节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)问：陶渊明为什么爱菊?讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相像之处，也有不同之处。从文章来看，作者更观赏莲花。?我们在确定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生看法是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹事实上是从反面衬托莲的君子形象。衬托手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关学问”：“惟有牡丹真国色，花开季节动京城。”刘禹锡“一丛深色花，十户中人赋。”白居易结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。五、分析结尾：一“叹”爱菊者“鲜”二“叹”爱莲者“少”三“叹”爱牡丹者“众”六、学习相关的莲花诗句叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,不如种在天池上,犹胜生於野水中。七、老师总结:同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。八、反馈练习：学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最宠爱哪种花，并用来概括缘由。例：我宠爱梅花，因为它是花中的志士，坚毅不屈。爱莲说教学反思海口一中李莎九年级的学生已经出现了严峻的两极分化，学习成果优异的同学对七年级的文言文基础驾驭得特别坚固，须要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的实力。爱莲说是一篇文言文，对于七年级的学生来说，因为许多文言学问是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要驾驭本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。那一课我是这样上的。起先，我从“鲜花店为什么越来越多？人们宠爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随意地和同学们绽开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的细心设计。我必需从这一过程中，首先发觉学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜爱莲花?莲花原委有那几点值得他宠爱，课文中有没有说明？再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品行。五分钟的时间探讨，于是大家你一言，我一语，对爱莲说君子品行，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节明显对初一学生来说太难了。比如以前作犯难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇文章。由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。最终一个步骤：迁移实力。让学生以自己所喜爱的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，假如以后再上这样的课文，我会适当变更一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成果得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页