1　林黛玉进贾府.docx

1林黛玉进贾府林黛玉进贾府教案10林黛玉进贾府教案10教学目标一、学问和实力1了解贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。2学习本文围绕中心事务运用多种方法介绍人物的写法。3了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。二、过程和方法诵读、感悟、理解、探讨、比较、鉴赏三、情感看法和价值观相识红楼梦的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判看法。重点、难点人物的性格特点及描写人物的方法是重点，体会红楼梦一书的反封建意义是难点。教学思索1为了使学生能更好地理解本文内容，老师可简介红楼梦开头15回的内容。2作者介绍最好简要些，切勿把学生引入对作者家世的考证中去。3讲授中应把人物的性格特点及描写人物的方法作为重点，体会红楼梦一书的反封建意义。4如有条件，让学生看一次红楼梦影视剧中的有关部分，或阅读红楼梦全书。教学工具利用信息技术，提高教学效率。可用ppt课件及有关红楼梦音像资料。教学时数3课时第一课时教学步骤一、预习借助注释和工具书，通读课文，初步感受。二、导入播放枉凝眉歌曲：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。曹雪芹的红楼梦，是中国古典小说的珠穆朗玛峰。今日，我们随林黛玉一起进贾府，去见见贾府的人物，去看看贾府繁盛，并设身处地的去感受林黛玉的心境。三、铺垫1介绍曹雪芹和红楼梦（ppt）（在自学预习的前提下，也可以由学生介绍，老师再作些补充）。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹家是特别显赫的贵族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，被罢官抄家，曹家从今败落了。曹雪芹的一生经验了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活改变，促使曹雪芹深刻地思索自己的经验，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作红楼梦打下了良好的基础。红楼梦，又名石头记，是一部具有高度思想性和高度艺术性的宏大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必定崩溃的历史发展趋势。2简要介绍红楼梦开头五回的内容。(ppt)介绍时，无需细述情节。只讲梗概，重要的是讲清晰与课文有关的地方，帮助学生理解课文。林黛玉进贾府节选自红楼梦第三回，是全书序幕的一个组成部分。红楼梦的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习林黛玉进贾府，有必要对前五回的内容做一概要的了解。第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色调。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面示意他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也示意他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽皮”性，难以为世俗所变更。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报浇灌之德，也要同去走一遭，把一生全部的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生惊奇，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从今以后总不许见哭声”相照应。其次回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：贾敷宁国公贾演贾代化贾珍贾蓉贾敬（秦可卿）贾惜春贾赦贾琏巧姐（邢夫人）（王熙凤）贾迎春贾珠贾兰荣国公贾源贾代善贾政（李纨）（贾母）（王夫人）贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘所生）贾敏（林如海）林黛玉（注：画线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。）第三回是介绍小说的典型环境通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次干脆描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。第四回是呈现小说更广袤的社会背景。通过葫芦僧推断葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广袤的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上绽开了。四、认字解词认字解词是教学中的重要一环，特殊是古典小说中的一些古今义不同的词语、简单读错写错的字词，应当要求学生理解驾驭。课文中有些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。字词教学的方法多种多样，可以让学生在课下利用工具书查音、注释，老师检查订正；也可以由老师利用卡片、投影片出示一些字词，学生拼读讲解。字词教学要利用课本的注解，还要留意解决课后练习中的有关问题。字词举例：（1）给字正音敕（chì）造阜（fù）盛绾（wn）着内帏（wéi）盥（guàn）沐两靥（yè）忖（cn）度宫绦（to）嗔视（chn）（2）说明词语小厮：未成年的男仆人。厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻视的称呼。厮认：相互相识。厮，相互。纳罕：感到惊奇。敛声屏气：尊敬肃穆得不敢说话、屏住呼吸。敛，lin，收拢；屏，bng，抑制呼吸。茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。憨顽：天真顽皮。憨，hn，朴实天真。懵懂：糊涂，不明事理。懵，mng。草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。纨绔：wánkù，原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。膏粱：指富贵子弟。劳什子：北方方言，犹如说“东西”。（3）课后练习题三看法神态便宜便利偏僻偏激，不端正像这样的词语，课文中还有，例如：不经之谈：不合常理。体格风骚：姿容俏丽。可怜辜负好韶光：惋惜。（红楼梦的“可怜”有时作“可爱”讲。）惫懒人物：涎皮赖脸。五、理清情节，把握结构老师提问：这篇课文以什么为线索绽开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？学生回答后老师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索绽开情节，大体可分为三部分第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。其次部分（214自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：24段是第1层，写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。56段写林黛玉见王熙凤，是第2层。711段写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第3层。1214段写林黛玉初次见到贾宝玉，是第4层。第三部分（1516自然段），故事的结尾，为林黛玉支配住处。通过分析，可以看出课文以肯定的事务为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次非常清晰。五、布置作业课后练习一。其次课时一、环境描写林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家产会细心视察、推断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者呈现小说的典型环境。作者怎样写贾府这一典型环境？有何作用？1作者从哪几个方面描写了这一典型环境？明确：外观，布局，陈设。2贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么状况？黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威历和显赫。3黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。4.黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮美”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝。”屋内摆设出名贵的家具，宝贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见红楼梦第四回）这雄伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。5黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。总结：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那雄伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果真与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实，可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。通过环境描写，揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐，室内陈设的“待漏随朝墨龙大画”显示着对君王的忠诚和敬重，来往的来宾也都是“座上珠玑昭日月”的豪门贵族。作品中的人物多是生活在这样的环境里，形成了各自的性格。二、人物描写结合课后练习一，引导学生熟识人物出场，了解详写、略写的区分，为分析人物形象做铺垫。课文描写人物很胜利，尤其是写人物的出场。作品中的人物是通过林黛玉进贾府的见闻来描写的。根据封建贵族家庭的礼节和规则，黛玉进贾府必定要去拜望长辈，同辈姊妹也都要见见面。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，行文顺理成章。写人物出场，先后相宜，详略得体，虚实并用。对王熙凤、贾宝玉、林黛玉等主要人物详写，对邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹略写；对贾母、王熙凤等出场的人物实写，对贾政、贾赦等未出场的人物虚写；对贾宝玉、王熙凤等单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等则群体介绍。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面干脆描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。这样写，能够突出描写重点，且使笔法改变多姿。这其中，又与环境描写穿插进行，协作自然，相得益彰。采纳哪种方法，是由人物的地位、身分、性格特点等因素确定的。例如王熙风和贾宝玉这两个主要人物，由于在贾府中的地位身分不同，性格特点不同，作者对他们的出场介绍采纳了不同的方法，作了细心处理。王熙凤是王夫人的内侄女，贾琏的妻子，年龄不大，又不识字，却驾驭着贾府的钱财大权。又因为她极会察颜观色、阿谀奉承，所以深受贾母宠爱。在贾府中她有着别出心裁的特别的地位身分，就凭这，她在府中欺上压下，为所欲为。为此，作者写王熙凤出场也采纳了别出心裁的方法：未见其人，先闻其声，众人都“敛声屏气”“恭肃严整”，她却又说又笑，“放诞无礼”。只有这样写，才符合她的特别的地位身分，才能表现出她泼辣的性格。而对贾宝玉，作者则采纳了人物出场前从侧面描写、充分铺垫，出场后再正面描写，细致刻画的方法。这样写，是为了通过前后对比来突出贾宝玉的性格特点，也为贾宝玉和林黛玉的爱情故事作了铺垫。三、布置作业课后练习二第三课时一、分析人物性格1王熙凤王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。她为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上擅长阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际掌权者。课文从四个方面展示了王熙凤的性格特征：出场，肖像，会见黛玉，回王夫人。作者写王熙凤出场是红楼梦中极其精彩的一笔。未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客!”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。难怪林黛玉纳罕，觉得与那些个个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，这张张狂狂的来者，实在是“放诞无礼”。而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特别身份和地位。从人物别出心裁的出场，既能看出人物特别的地位身分，又能看出泼辣的性格。贾母说“他是我们这里出名的一个泼皮破落户儿”，“你只叫他凤辣子就是了”。作为贾府里的“老祖宗”能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人不多，这除了说明王熙凤的性格泼辣以外，更说明她是深得贾母宠爱的特别人物。作品不但详细细腻地刻画了王熙凤的外貌，而且通过外貌的描写，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描写包含服饰和容貌两个内容。在服饰方面，选取头饰、裙饰和服装三个要点，极力铺陈王熙凤集珍宝宝玉于一身的妆扮，示意她的贪欲与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。在容貌方面，则着重写她那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她漂亮的外表隐藏着刁钻和狡黠。王熙凤的内心世界，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。她见黛玉先是恭维因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步：“天下真有这样端庄的人物，我今儿才算见了”，明为赞扬林黛玉，暗里投合贾母的心愿；继而拭泪因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而哀痛，所以便抢先“用帕拭泪”；最终转悲为喜因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。王熙凤在红楼梦中初次露面，作者就这样入木三分地描绘了她察颜观色、机变逢迎的本事，揭露了她在贾府中得宠的缘由。课文写王熙凤回王夫人虽然是几笔带过，但表明王熙凤能干周到，机变欺人有术，进一步说明，由于王熙凤的擅长机变逢迎和坚决能干，也已取得了王夫人的欢心，成为贾府中的实际掌权人。2贾宝玉贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由同等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的抗拒。课文对贾宝玉的描写，有三个重点：出场前的侧面勾画，出场后的肖像描写，西江月两首词的总结。在宝玉出场以前，作品首先通过侧面描写介绍了一般人对宝玉的看法和他在贾府的地位。贾府内外有很多人都对宝玉持贬斥的看法：王夫人说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”，“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”；黛玉也曾听母亲说过，她这个“衔玉而诞”的表哥“顽皮异样，极恶读书，最喜在内帏厮混”。这些贬斥说明贾宝玉的所作所为是与封建的正统观念相抵触的，是与世俗的常情格格不入的，他是封建阶级的一个“叛逆”。但由于他是贾府核心人物王夫人的惟一的儿子，“自幼”受“老太太疼爱”，他在贾府便居于“无人敢管”的特别地位了。然而，贾宝玉出场后的肖像描写，却反映了林黛玉的客观视察。在黛玉看来宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，不但看不出有什么惫懒与懵懂，而且感到特别眼熟，产生了亲切感。后人的二首西江月似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而事实上却是贾宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此，被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁、特性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”；他不听从封建统治者对他的要求，担心于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用西江月中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和抗拒的一种形式。应当说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。3林黛玉林黛玉美貌多情，体弱多病，心态困难，言行当心谨慎。自从母亲（贾敏）去世以后，林黛玉在家“上无亲母教养，下无兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。过去就“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，吃穿用度，不同凡响。现在置身其中，“因此步步留心，时时在意，不愿轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人嘲讽了他去”。比如邢夫人留她吃晚饭，她婉言谢绝道：“舅母疼惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭”这既表明白对邢夫人的敬重和感谢，又表明白自己顾全大局礼节，说明她待人接物到处留心。在王夫人房中，她不接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应坐的，便向挨炕的椅上坐了。这看来事小，但她绝不轻易从事。在贾母房中吃饭时，为座位事黛玉更是推让了一番，直到贾母做了说明，她才肯入座。贾母问黛玉读什么书时，黛玉规规则矩，照实回答外祖母“只刚念了四书”；当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。这里降调，是因为前边听贾母说姊妹们“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，而她不能超越她们。林黛玉进贾府“步步留心，到处在意”的谨慎看法，是她寄人篱下的心态反映。这是课文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于课文中关于黛玉的外貌、神情、风韵的描写，则反映了她美貌多情、体弱多病的特点。二、布置作业课外选读红楼梦部分章节，或者阅读红楼梦全书。参考资料一、与课文有关的内容林黛玉进贾府节选自红楼梦第三回，是全书序幕的一个组成部分。红楼梦的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习林黛玉进贾府，有必要对前五回的内容做一概要的了解。第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色调。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面示意他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也示意他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽皮”性，难以为世俗所变更。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报浇灌之德，也要同去走一遭，把一生全部的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生惊奇，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从今以后总不许见哭声”相照应。其次回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：（注：画线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。）第三回是介绍小说的典型环境通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次干脆描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。第四回是呈现小说更广袤的社会背景。通过葫芦僧推断葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广袤的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上绽开了。二、关于人物的出场从红楼梦浩大而困难的艺术结构来看，它的前五回都可以称之为“楔子”，因为它们在小说情节发展中，各自担负着不同的任务。根据曹雪芹原作手抄本（甲戌本）第三回的回目应是“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”（程高本改成“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”）。从这回目上也可以看出，这一回的情节是供应两条线索：一条向社会政治生活方面扩绽开去，介绍贾府的显赫社会地位，即通过表现四大家族的贾、王二府并力把贾雨村起复为金陵知府，以维护他们在当地的统治和权益，揭露他们为非作歹的罪恶；一条是向贾府家庭生活深化，介绍这“风流富贵之家”的礼教习俗，揭示封建贵族的膏粱锦绣种种，为主子公们供应详细的生活环境，并借助于小说主子公林黛玉的眼睛，描绘了荣国府几个主要人物的出场。前者是虚写，一带而过，为第四回的详细绽开埋下伏笔；后者则是实写。尽管这一回登场的人物许多，除男主子公贾宝玉以外，荣国府的女眷夫人小姐邢夫人、王夫人、李纨、贾氏三春全部露面了，但是，作为人物出场的精彩描写，作者在这一回目中，仍旧只按次序重点突出了荣国府的三个主要人物：第一个是“诗礼簪缨之族”的宝塔尖儿，荣国府太夫人贾母。其次个是“机关算尽太聪慧”的荣府管家王熙凤。第三个是小说男主子公荣府继承人贾宝玉。这三个人的出场描写，在作者的细心处理下，显示了绝不相同的艺术特色。这一回的开头是写由于林黛玉幼年丧母，孤苦无依，奉父命来投奔外祖母家，对于外祖母家的状况，在母亲生前已有所闻。加之她又细心敏感，一到贾府，就“步步留心，时时在意，不愿轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人嘲讽了他去”。因此，在贾府众人前来迎接远客之机，便通过林黛玉的眼睛，写出了众人的出场。她首先看到的是，围围着她外祖母的气派和礼仪。红楼梦无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧，都离不开荣宁二府这个生活舞台。而作为一个浩大困难的贵族宗法之家，荣国府这个“老祖宗”太夫人贾母，是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。从日常生活来看，晨昏定省，打牌看戏，观花赏月，大筵小宴，有哪一个喧闹场面，离得开这位老祖宗呢？荣宁二府上下男女几百口，有儿子、侄子、媳妇、孙子、孙女、重孙媳妇一大群，还有数不清的男女奴仆，一呼百应，环绕在她四周。她虽不是贾府家政、财政大权的驾驭者，但却是这一贵族之家的无上威权的偶像。正是适应着贾母在荣府的地位，作者并无过分渲染，只是通过林黛玉的“感觉”，写了围绕她四周的“敛声屏气，恭肃严整”的氛围，而且仅仅吃饭的一个场面，就概括地描写了她平素享受着怎样的供奉：王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此服侍，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉非常推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左其次，惜春右其次。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间服侍之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕这气概，这氛围，这礼仪，无一不在表现这个膏粱锦绣之家的繁文缛节，又无一不在渲染这位“老太君”无上威历的地位，为此后围围着她在小说情节发展中的奢侈荣华的享受，做了一次很好地铺垫。当然，从这一回情节发展须要来讲，这样写贾母，同时也是为了更好地描写荣国府的另外两个“主儿”王熙凤和贾宝玉，因为这两个“主儿”都是她膝下承欢的宠孙。不过，贾母的这个出场描写，从艺术上讲，主要还是适应于情节发展的须要，并未突出地表现性格。而把人物出场的艺术处理，当作刻画性格的艺术手段，王熙凤的出场要算一个卓越的例证。对于她，作者采纳的方法是，一起先就把光束集中在性格刻画上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人装扮与众姑娘不同黛玉赶忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里出名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告知他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样端庄的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗每天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是高兴，又是难过，竟遗忘了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告知我；丫头老婆们不好了也只管告知我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该顺手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。这个出场之所以写得好，首先就在于作者细心的艺术支配。如上所说，王熙凤在贾府以至小说情节中既然如此重要，又要在一个场面上集中揭示她的多面的性格锋芒，就不能把她的出场安置在贾母接见黛玉的场面上，因为那样不仅会由于贾母和黛玉骨肉相见的哀思，腾不出场面来绽开对她的刻画，也不能单独介绍她，而且不能通过黛玉的眼睛点示出她在贾府中的特别地位，当然也更难于充分描绘她的特性特征在出场行动上的表现。因此，作者把她的出场，支配在黛玉已和贾府诸女眷都见过面、都在场的情境里，黛玉对于贾府的家规已有了初步的了解，这时让她出场，就有了她单独活动的广袤天地。而这个众人都在的场面，也便于多面地表现她的性格，使读者望见她活跃在场面上不以为怪。“未写其形，先使听见”，她一出场，立即就引起了林黛玉的特别感觉，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”林黛玉在前面所看到的，是贾母这位“老祖宗”在这大家族中的威历，全部后辈，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭尊敬敬、垂手侍立，何况今日还有远客到此，这大家礼仪是失不得的。而这“来者”，在这样的场面里，尽然敢如此放纵，并且这“来者”一到，这位“老祖宗”就有了笑容，还开起玩笑来，可见其平日更自由自在了。有了这第一次出场的描写，以后再在日常生活中写王熙凤在贾母面前的所谓承欢应候，随意说笑，随意阿谀，就使读者觉得很自然了。同时，也正是通过她这种放诞无礼的出场，才能表现出她深得这位贾府老祖宗的宠爱，正是这种宠爱给了她特别的地位。正像“甲戌本”脂批所说：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。”紧接着是详细地绽开了对她的出场行动的描写。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现实力，王熙凤的每一个行动，几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，立即就联系到“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗每天口头心头一时不忘”。短短几句话，表面上是赞扬了林黛玉的风姿，事实上却是在阿谀贾母，又不忘劝慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是四平八稳，圆滑之至!提到黛玉母亲的去世，立即假哭起来，但一听到贾母的责怪，瞬即又转悲为喜，赤裸裸地表现了她的擅长逢迎和做作。拉着黛玉问长问短，又询问下人对黛玉的安置状况，一方面是为了通过待客热忱的表明，来炫耀她在贾府中的地位和仪威；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切。答复王夫人给黛玉选料子裁衣服的话是为了显示她的精明能干，早有打算，事实上也是在表现她的见机行事。如脂批所说：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。”王熙凤的声势非凡的出场，虽然是通过林黛玉的眼睛反映出来的，却是何等深刻地、全面地呈现了她的性格特征，使她的出场描写，成了她整特性格的缩影。假如说王熙凤的出场描写的特点是马上进入性格刻画，没有任何铺垫，而贾宝玉的出场，作者在渲染氛围、布置局势上，却是下了相当的功夫。早在其次回“冷子兴演说荣国府”时，就重点介绍了这位生得“更奇”的公子：一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有很多字迹，就取名叫作宝玉。那年周岁时，政老爷便要试他将来的志向，便将那世上全部之物摆了多数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爷便大怒了，说：“将来酒色之徒耳!”因此便不大喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然调皮异样，但其聪慧乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也惊奇，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”在这第三回贾宝玉出场前，作者又通过王夫人对黛玉的叮嘱，做了一番渲染，称他作“孽根祸胎”，说他是家里的“混世魔王”，不要黛玉亲近他，理睬他。此所谓：“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中早有一宝玉矣!”这一切给林黛玉造成了“这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”的印象。在这里作者采纳的是欲扬先抑的手法，包括批宝玉“极确”的那两首西江月：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”都是表面的贬，实质却在褒。这一切都应当从正面理解贾宝玉的叛逆性格。当宝玉正式出场，林黛玉“吃一大惊”，原来这却是一位“外貌最是极好”的年轻公子“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。自然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的这个宝玉，又是她心中早有的另外一个宝玉使她“好生惊奇，倒像在那里见过一般”。这奇异的相互厮认，虽然也有意地渲染着那三生石畔还泪宿债的神奇色调，以掩护它的叛逆性的思想内容，但这种布局和氛围的渲染，却亲密地联系着小说中心情节的发展线索。尽管它也在某些侧面上展示了贾宝玉的某些性格特点，而它明显又完全不同于王熙凤出场的全面绽开性格的写法，它的重点是在为宝黛爱情创建一个纯真美丽的艺术境界。总之，从红楼梦第三回贾母、王熙凤、贾宝玉这三个人物出场的艺术处理，我们可以看出，在曹雪芹的笔下，他们都是在作者的创作构思中经过一番匠心经营的，或交融着突出性格，或关联着情节发展，以各自不同的姿态，给读者留下了深刻的印象，充分发挥了它们应有的作用。（李希凡谈谈红楼梦第三回的人物出场描写）红楼梦中的人物，总计四百有余，是一切说部中鲜有的。对主要人物的刻画，各具情态，各有性格，无不活灵活现。林黛玉进贾府一节中，贾府主要人物就出现了十余人之多，而曹雪芹的改变多端的手法，或虚、或实，或正、或侧，或以环境衬托示意，或以衣饰精刻细雕，或用比较的方法，或借人物自身的活动，或取特性化的语言来实现人物性格特征。在人物描写、性格塑造方面，真可谓三寸柔毫，鬼斧神工!王熙凤是贾府之中杀伐决断，威重令行的铁腕人物。曹雪芹在王熙凤的塑造上，是不遗余力的，仅在这第一次的出场中，王熙凤就给读者留下了深刻的印象。当夫人、小姐、丫鬟、仆妇俱都屏声敛息的时候，当贾府中最高权威者贾母正和远来的黛玉叙谈的时候，王熙凤就放诞无礼地扬声说笑而来。人未到，声先闻，只这一笔，就透露出王熙凤在贾府中的特别地位：王熙凤是贾母膝前戏彩娱亲的“老莱子”，只有王熙凤的诙谐，能给老祖宗解颐。贾母也最须要这个孙子媳妇的凑趣，所以，王熙凤才这样无所顾忌地登上舞台。雪芹又不吝笔墨地描摹了贵族少妇王熙凤的衣饰、容貌、体态、神情：头上珠光绚烂，身上彩绣辉煌，吊眼扬眉，苗条风骚，春风满面，笑里藏刀。雪芹又借贾母的笑谑透露了熙凤的为人：泼辣刁狠。这还不够，又借人物的语言、动作，深刻揭示了人物的内在，不是给读者以抽象的意念，而是把活生生的王熙凤置于读者之前，使读者从显明的意象中，对人物做出推断。且看王熙凤携着黛玉的手，上下细细端详，那赞美黛玉的话语，句句为贾母而发；抽帕拭泪，转悲为喜，到处为贾母而做。熙凤之权谋机变，见风使舵，声形现于纸上，令人可叹可畏。接着是对黛玉的一串问话，又一连的叮嘱，继而又是分派仆妇打扫房屋，一边分派，又一边亲自给黛玉捧茶捧果，又同时回答王夫人的问话雪芹笔下的王熙凤真是光华四射，八面玲珑。这位荣国府中庶务大权独揽者的机敏与才能，就在这里已露出了峥嵘头角。安富尊荣的贾母，是贾府中辈分最高，年龄最长的权威，是贾府中的塔尖，王熙凤深知：要在这个大家庭中“挥霍指示，任其所为”，就必需首先占据这个塔尖。因此，熙凤才以全副精神，讨好贾母。王熙凤又是王夫人的内侄女，凤姐之得宠于贾母，正是王夫人深为希望的；凤姐办事的圆熟干练，也正是王夫人极为得意的。王熙凤上有贾母的宠爱，内有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李纨和未出阁的迎春姐妹，又岂能与熙凤媲美，因此，王熙凤在贾府中才得以如此活跃出群，旁若无人。雪芹写贾宝玉的出场又和熙凤全然不同：寓褒于贬，欲扬故抑。先借王夫人的难过语评价宝玉：“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻。”致使黛玉心中怀疑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”甚至以“蠢物”目之。及至相见，却是“看其外貌最是极好”的年轻公子。然而，生他养他的母亲，却说他是“孽根祸胎”“混世魔王”，这正是雪芹运用了最能表现人物性格的手法，并非只为追求文笔的跌宕。对于贾宝玉这个内在充溢了冲突，又和外在“正统”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必定呈屈光不正的显像。即使在父母的眼中，由于卫道者与叛逆者的冲突，其道德观、是非观，决不能一样。“摔玉”构成这一回中的高潮，“摔玉”是宝玉性格显明的突出表现。摔玉的缘由是因黛玉的“与众各别”的美所引起，在宝玉看来，神仙也似的黛玉应当有“通灵宝玉”，竟然没有!于是宝玉忽然痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的抗拒，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉之叛逆