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-文本填空题 (1/1 point)以下两句引文的空缺处是同一个概念，请在下面方框中写出这个概念：（提示：该概念为五个汉字）引文1：_是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。引文2：对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的_。未答复显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)以下两句引文的空缺处是同一个概念，请在下面方框中写出这个概念：（提示：该概念为八个汉字）引文1：_已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。引文2：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足_。correct 显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)_是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。（提示：请查阅习近平同志在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话）窗体顶端先秦百家思想 中华传统美德 Status: correct 儒释道经典 传统修身智慧 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)孔子认为治理一个国家需要做好三件事，这三件事不包括（ ）窗体顶端保持人口 军事守备 Status: correct 经济富裕 文化教育 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)以下不属于“以人为本”思想的一项是( )。 窗体顶端孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。” 中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统 孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作 Status: correct 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)选择填空题 (1/1 point)五四新文化运动的基本口号是：打倒孔家店。窗体顶端Status: correct窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)王东老师认为中华民族传统文化价值观有四个提法是社会主义核心价值观的文化基因，它们包括（ ）窗体顶端Status: correct天下为公 义利统一 公而忘私 尽忠报国 以人为本 以和为贵 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)在课程中，杨春茂老师提出中国历史上曾经有四次文化大崛起，分别是：先秦，两汉，唐代和（）。窗体顶端宋代 Status: correct 元代 明代 清代 窗体底端文本填空题 (1/1 point)从洋务运动到百日维新，从（）（两个汉字）变革到（）（两个汉字）变革，近代开明的士大夫为救国图存进行了积极的上下求索。（四个汉字中间不用加空格）correct 图像映射输入 (1/1 point)在本课程中提到了提出“中学为体，西学为用”的清代政治家、教育家张之洞。 下面显示的图像那位是张之洞？图像映射输入 (1/1 point)在本课程中提到了提出“中学为体，西学为用”的清代政治家、教育家张之洞。 下面显示的图像那位是张之洞？Status: correct显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段) 关闭模式 确认 , 模式打开 OK Cancel open 单项选择题 (1/1 point)关于“什么是国学”，下列判断不正确的是：窗体顶端国学是为了区分西方文化而提出的一个概念。 大学中庸论语孟子合称“四书”，是国学中的重要精华。 国学与西方文化是根本对立的。 Status: correct 国学不仅仅指儒学。 文本填空题 (1/1 point)以下两句引文的空缺处是同一个概念，请在下面方框中写出这个概念：（提示：该概念为五个汉字）引文1：_是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。引文2：对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的_。未答复显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)以下两句引文的空缺处是同一个概念，请在下面方框中写出这个概念：（提示：该概念为八个汉字）引文1：_已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。引文2：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足_。correct 显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)_是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。（提示：请查阅习近平同志在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话）窗体顶端先秦百家思想 中华传统美德 Status: correct 儒释道经典 传统修身智慧 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)孔子认为治理一个国家需要做好三件事，这三件事不包括（ ）窗体顶端保持人口 军事守备 Status: correct 经济富裕 文化教育 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)以下不属于“以人为本”思想的一项是( )。 窗体顶端孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。” 中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统 孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作 Status: correct 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)选择填空题 (1/1 point)五四新文化运动的基本口号是：打倒孔家店。窗体顶端Status: correct窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)王东老师认为中华民族传统文化价值观有四个提法是社会主义核心价值观的文化基因，它们包括（ ）窗体顶端Status: correct天下为公 义利统一 公而忘私 尽忠报国 以人为本 以和为贵 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)在课程中，杨春茂老师提出中国历史上曾经有四次文化大崛起，分别是：先秦，两汉，唐代和（）。窗体顶端宋代 Status: correct 元代 明代 清代 窗体底端文本填空题 (1/1 point)从洋务运动到百日维新，从（）（两个汉字）变革到（）（两个汉字）变革，近代开明的士大夫为救国图存进行了积极的上下求索。（四个汉字中间不用加空格）correct 图像映射输入 (1/1 point)在本课程中提到了提出“中学为体，西学为用”的清代政治家、教育家张之洞。 下面显示的图像那位是张之洞？图像映射输入 (1/1 point)在本课程中提到了提出“中学为体，西学为用”的清代政治家、教育家张之洞。 下面显示的图像那位是张之洞？Status: correct显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段) 关闭模式 确认 , 模式打开 OK Cancel open 单项选择题 (1/1 point)关于“什么是国学”，下列判断不正确的是：窗体顶端国学是为了区分西方文化而提出的一个概念。 大学中庸论语孟子合称“四书”，是国学中的重要精华。 国学与西方文化是根本对立的。 Status: correct 国学不仅仅指儒学。 窗体底端单项选择题 (1/1 point)以下哪个传说没有反映中华民族自强不息的精神?窗体顶端女娲补天仓颉造字 Status: correct精卫填海愚公移山窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)'单项选择题'副本 (1/1 point)被顾老称为中国教育的瑰宝的是中国哪一部典籍或文章?窗体顶端论语学记 Status: correct道德经系辞窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)顾老提到的三种基本能力是:窗体顶端Status: correct学习能力与人沟通的能力实践能力组织能力创新能力窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)显示讨论多项选择题 (1/1 point)2013年初，袁贵仁部长在全国政协会上，面对全国政协委员提问“什么是教育中国梦”，他用16个字进行了概括，以下内容非其所提的是（ ）窗体顶端Status: correct有教无类 因材施教己所不欲 勿施于人各随其姓 各尽其能终身学习 人人成才窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)在法国人看来，一个村庄不论多么偏僻，但必有的两样建筑是（ ）窗体顶端Status: correct学校体育馆心理咨询所教堂窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)弘扬中华优秀传统文化，要做到三个为本，以下不属于的内容是（ ）窗体顶端以人为本学生为本学识为本 Status: correct育人为本窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)选择填空题 (1/1 point)实施素质教育必须把提高学生健康素质作为重要长远的追求目标，把实现学生健康作为最基本的任务。窗体顶端Status: correct窗体底端显示答案单项选择题 (1/1 point)英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度，及其定期举行的考试”。这种“最早的考试制度”是（ ）窗体顶端禅让制世袭制科举制 Status: correct民主制窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)唐朝中央设国子监主管学校工作，统管京师六学。律、书、算学为明法、明字、明算输送考生，国子学、太学、四门学为进士、明经两科输送考生。对该材料理解最准确的是（ ）窗体顶端学校教育服务于科举制 Status: correct学校教育内容为儒家经典科举制促进了文学的发展科举制改善了用人制度窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)加强和改进未成年人思想道德建设,必须以进行（ ）教育为核心,以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点,以养成高尚的思想品质和道德情操为基础。窗体顶端爱国主义集体主义理想信念 Status: correct个人主义窗体底端显示答案文本填空题 (1/1 point)在全社会倡导（）之风，是提高公民素质、民族素质、弘扬民族精神的大事。(请在括号中填写四个汉字，中间不用空格。)correct显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)素质教育必须注重建立师生信息（）平台，为他们通过这个平台实现深入便捷的信息交流、沟通服务。窗体顶端交换共享 Status: correct咨询解答窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)提出教育内容的适度综合，并非主张取消教育内容的分科设置，而是针对（）中分科过细且相互割裂的现象而言的。窗体顶端高等教育个性教育现实教育 Status: correct素质教育单项选择题 (1/1 point)礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（ ）窗体顶端禅让制 分封制 Status: correct 井田制 郡县制 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)拖放题 (1/1 point)下面是孔子对夏殷周三代文化特征的三段论述，但是顺序打乱了，请你把它们和所论述的朝代一一匹配。1、_人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。2、_道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。3、 _人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。A: 夏B: 殷C: 周将正确答案按照1、2、3 问题的顺序拖拽到下方空白处CAB单项选择题 (1/1 point)甲骨卜辞中有“王大令众人曰协田，其受年”的记载，其中“其受年”是甲骨卜辞中多次出现的问语，反映出商朝统治者非常重视 ( )C畜牧业窗体顶端A冶铸业B手工业C农业 Status: correctD畜牧业窗体底端单项选择题 (1/1 point)三字经中说：“三才者，天地人；三光者，日月星。”可见，在中华文化中，人是与天地日月同样宝贵乃至神圣的存在，因此，董仲舒在其春秋繁露中曾说：“天、地、人，万物之本也。”并紧接着对三者的不同功能进行了描述，请根据你的理解判断以下哪个表述是正确的：窗体顶端天成之以礼乐，地生之以孝悌，人养之以衣食。 天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐。 Status: correct 天养之以衣食，地生之以孝悌，人成之以礼乐。 天成之以礼乐，地生之以孝悌，人养之以衣食。 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)下列能体现中华文化博大精深特征的是( )中华文化的独特性 中华文化的传承性中华文化的民族性 中华文化的政治性窗体顶端A Status: correctBCD窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着（） 和（） 等关系。窗体顶端Status: correct相生共生相克窗体底端单项选择题 (1/1 point)研究历史离不开文字资料，我国有文字可考的历史开始于（ ） 窗体顶端夏 商 Status: correct 周 尧 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。这是著名史学家和考古学家郭沫若同志当年写下的诗句，该句中的“安阳”附近过去曾经是哪个朝代的都城（ ）窗体顶端夏朝 商朝 Status: correct 西周 东周 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)在中国历史上称为“上古三代”的是_、_、_。（提示：每一空格写一个汉字，中间不用空格和标点。）未答复单项选择题 (1/1 point)司马谈在论六家要旨中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩。”这一评论针对的是 （   ）窗体顶端儒家 墨家 法家 Status: correct 道家 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（   ）窗体顶端分封制度 井田制度 宗法制度 礼乐制度 Status: correct 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（   ）窗体顶端老子 甲骨卜辞 诗经 Status: correct 楚辞 窗体底端单项选择题 (1/1 point)玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋多名士，有著名的竹林七贤，与山巨源绝交书是竹林七贤中的谁写给山涛的( )。窗体顶端阮籍 嵇康 Status: correct 刘伶 向秀 多项选择题 (1/1 point)宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛指（）、（）、灭、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。窗体顶端Status: correct苦甘集窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)水经注记载的内容有（）记载了各条河流的源头、支脉、流向、经过、汇合及河道概况 记载了每一流域内的水文、地形、气候、土壤、植物、矿藏、特产、农业、水利 记载了每一流域的山陵、城邑、名胜古迹、地理沿革、历史故事、神话传说、风俗习惯等窗体顶端 Status: correct窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)世说新语中有这样一段话，同时三国演义中也描述过的一位才子（）魏武帝曹操曾经从曹娥碑下路过，（）跟随在他身后。看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹操就问（）：“知道是什么意思吗？”（）回答：“知道。”曹操说：“你先不要说，让我再想想。”又走了三十里，曹操才说：“我已经理解了。”让（）把自己的理解写下来。（）写道：“黄绢是色丝，写成一个绝字；幼妇是少女，写成一个妙字；外孙是女子，写成一个好字，齑臼是受辛之物，写成一个辞（繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字）字，合起来就是绝妙好辞四个字。”魏武帝也写下了自己的理解，跟（）的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。”窗体顶端为友舍命的荀巨伯咏絮才女谢道韫才思敏捷的杨修 Status: correct巧对妙答的钟士季窗体底端窗体底端单项选择题 (1/1 point)儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的窗体顶端主张渐进改良的历史观 强调贵贱有序的阶级观 富于人文精神的政治观 Status: correct 躬行有教无类的教育观 单项选择题 (1/1 point)欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )窗体顶端A当时中国的社会制度比欧洲各国优越B伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法rC儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 Status: correct窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。这实际上是窗体顶端A否定了印刷术是中国古代的伟大发明B佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实C肯定了印刷术有助于新教思想的传播 Status: correctD夸大了印刷术在传播中华文明中的影响单项选择题 (1/1 point)根据本章课程您认为徐勇老师对儿童读经的看法是:窗体顶端越早读经越好.不宜过早读经,特别是狭义的四书等儒家经典. Status: correct窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)'单项选择题'副本 (1/1 point)根据本章课程您认为童蒙养正的过程中要坚持以下原则:窗体顶端严格树立规矩,不管是否损害学习兴趣.保护学习兴趣,树立一定规矩. Status: correct窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)显示讨论新的帖子多项选择题 (1/1 point)以下属于童蒙读物的是:窗体顶端Status: correct弟子规三字经百家姓千字文笠翁对韵龙文鞭影ABAAABCACBCCABCDCCABDDAA单项选择题 (1/1 point)下列关于儒学发展时期的表述中错误的是：窗体顶端第一期是先秦“儒学”，以孔子，孔门七十子及其弟子，孟子、荀子、墨子、韩非子等为代表 Status: correct 第二期是汉代到唐代的“儒学”，它是一个制度化的“儒学”，整个社会也是以“儒学”文化为 主流的社会 第三期是宋元明清时期的理学，以北宋五子，南宋的朱熹和陆象山，明代的王阳明，明末清初的 顾炎武、黄宗羲、王夫之和清代的戴震为代表 第四期是现当代“儒学”，以熊十力、冯友兰、牟宗三等为代表 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)德国哲学家雅斯贝尔斯在他1949年出版的历史的起源与目标中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至公元前300年间，是人类文明精神的重大突破时期，在那个 时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”，出现了如古希腊的 苏格拉底、柏拉图，犹太教的先知，印度的佛陀，中国的孔子、老子等伟大的精神导师，这些精神导师塑造了各自不同的文化传统，而且虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在这一时期的文化却有很多相通的地方，雅斯贝尔斯将这一时期称为_。（提示：四个汉字）correct 显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)选择填空题 (1/1 point)原来分别刊行的论语孟子大学中庸在历史中慢慢合并成为“四书 ”，请判断下面关于这一现象的原因分析是否准确：“四书”的形成，一方面是文化的原因，即儒家文化要主动消化佛家和道家的思想，并要以儒家自 身的经典来生发出原本儒家涉及不多而佛道相对擅长的心性论、宇宙论等方面的内容；另一方面，也是因为社会上对于文化上移的客观需求。窗体顶端Status: correct窗体底端单项选择题 (1/1 point)西汉末年，把鲁论语和齐论语综合起来编纂成张侯论的是（）窗体顶端张衡 张骞 张禹 Status: correct 张华 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)曾子每日对自己的反省包括（）窗体顶端Status: correct为人谋而不忠乎 传不习乎 仁以为己任不亦重乎 与朋友交而不信乎 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)相传以“半部论语治天下”的是宋代的宰相_。（两个字）correct 单项选择题 (1/1 point)“为仁由己，而由人乎哉？”意近于（）窗体顶端己所不欲，勿施于人 我欲仁，斯仁至矣 Status: correct 仁者爱人 仁者其言也讱（音（rèn），说话迟钝） 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)下列选项，何者并非涵养仁德的方法（）窗体顶端Status: correct放于利而行 博学而笃志 切问而近思 道听途说 色厉而内荏 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)价值的比较与取舍，是孔子在论语中经常关切的课题。下列文句，具有此种意涵的选项是（）窗体顶端Status: correct杀身以成仁，无求生以害仁 不得中行而与之，必也狂狷乎 己欲立而力人，己欲达而达人 奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)下列选项，何者含有“推己及人”之意（）窗体顶端Status: correct非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 己所不欲，勿施于人 事其大夫之贤者，友其士之仁者 为仁由己，而由人乎哉 己欲立而立人，己欲达而达人 窗体底端文本填空题 (1/1 point)孔子对“君子”的要求是：修己以敬、（ ）、修己以安百姓。（提示：五个汉字）未答复显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”与此句意义最为接近的选项是：窗体顶端用一君子，则君子皆至 Status: correct 君子于其所不知，盖阙如也 人不知而不愠，不亦君子乎 知之为知之，不知为不知，是知也。 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)卫灵公卒，其子蒯聩出亡在外，卫人立蒯聩之子辄，并拒蒯聩返国。所以当子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”孔子所谓“正名”乃指：窗体顶端正国家、国君之名号 正君臣、父子之名分 Status: correct 正出世、入世之名分 正长幼、上下之名分 窗体底端单项选择题 (1/1 point)当子路问“闻斯行诸”时，孔子答以“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”乃因子路之个性：窗体顶端自在和乐 木讷谦退 刚强好胜 Status: correct 精明干练 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)怀德海说：“教育如果不以引发创造力开始，并以鼓励创造力告终的话，必定是错误的教育。因为教育的全盘目的，即在产生自动的智慧。”下列何者的精神与这段话相同？窗体顶端求也退，故进之；由也兼人，故退之 三人行，必有我师焉 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。 举一隅，不以三隅反，则不复也 Status: correct 单项选择题 (1/1 point)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（）窗体顶端A“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。B孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。C孔子认为，仁应以礼为基础，礼应以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。 Status: correctD克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容。窗体底端选择填空题 (1/1 point)钱逊老师在“引言”中提到，他将从什么角度来解读论语？窗体顶端Status: correct窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)请选出顺序正确的一项：志于（），据于（），依于（），游于（）。窗体顶端仁，艺，道，德 艺，仁，德，道 道，德，仁，艺 Status: correct 德，道，仁，艺 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)选择填空题 (1/1 point)程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！”这句话很好地阐释了钱逊老师所讲的“吃紧为人”，“不先立论”等观点。窗体顶端Status: correct多项选择题 (1/1 point)联系日常生活用心体会下列哪些情况与论语的义理是不相合的？窗体顶端Status: correct每个人都有长处，都可以为我学习、借鉴；即使别人的短处，也可以从反面为我学习、借鉴。所谓“三人行，必有我师”。 在生活中，不用坚持原则，怎么能和领导、下属、同事搞好关系怎么来。所谓“礼之用，和为贵”。 领导差使下属，下属事奉领导是天经地义的，不需要讲什么条件。所谓“君使臣，臣事君”。 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)关于论语的叙述，下列何者正确？窗体顶端论语为孔子召集弟子及门下食客所共同编纂而成. 论语一书共二十篇，起于学而篇，终于子路篇. 论语揭示儒家为政以德的政治思想，以及因材施教的教育理念. Status: correct 北宋初年朱熹将论语编为“四书”之一，此书便成为历代读书人必读的经典. 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)“菜根香，布衣暖，虽( ) ，乐亦在其中。”缺空的词语填入何者较佳？窗体顶端疏食水饮 Status: correct 钟鸣鼎食 米珠薪桂 鸣琴垂拱。 窗体底端多项选择题 (1/1 point)儒家强调为学重在实践人伦，下列文句何者有此意涵？窗体顶端Status: correct弟子入则孝，出则弟；谨而信，汎爱众而亲仁。行有余力，则以学文 我非生而知之者；好古，敏以求之者 十室之邑，必有忠信如丘者焉；不如丘之好学也 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣 “赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。” 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)孔子认为，良好的道德修养具有普世价值，不受族群、地域的局限。下列论语文句，没有强调此一道理的选项是：窗体顶端Status: correct天下有道则见，无道则隐 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)就待人处世而言，下列文句中，其态度表现相同的选项是：窗体顶端Status: correct以眼还眼，以牙还牙 居之似忠信，行之似廉洁 有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人 所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上 己恶饥寒焉，则知天下之欲衣食也；己恶劳苦焉，则知天下之欲安佚也；己恶衰乏焉，则知天下之欲富足也。 窗体底端单项选择题 (1/1 point)春秋时，宋襄公坚守“不鼓不成列（不攻击没有摆开阵势的敌人），不擒二毛（不擒捉头发花白之人）的原则”，结果宋军大败，襄公腿受重伤。下列选项，何者可以作为此事的注脚？窗体顶端好信不好学 好直不好学 好仁不好学 Status: correct 好智不好学 窗体底端显示答案 (对上述问题 - 临近每个字段)单项选择题 (1/1 point)古时有个叫尾生的人，与女子在桥下约会，女子未来也不肯离去，结果上游山洪暴发，尾生抱着桥柱而溺死。下列选项，何者可以作为这种行为的注脚？窗体顶端好信不好学 Status: correct 好直不好学 好仁不好学 好智不好学 单项选择题 (1/1 point)阅读下面的论语选段，回答问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎” (论语学而第一)【注释】子：中国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛指男子。说：通“悦”。乐：快乐。愠：怨恨，生气。君子：指有道德的人，有时也指有地位的人。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )窗体顶端A、本章提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”。B、反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。C、“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。 Status: correctD、孔子认为，君子学习是为了充实自己，小人学习是为了显示自己，因此只有君子才能做到“人不知而不愠”。自由设置 (1/1 point)"求观圣人之道,必自孟子始",""孟氏醇乎其醇也",这些话是谁说的?窗体顶端Status: correct窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)孟子的思想包括:窗体顶端Status: correct民本仁政王道性善窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)文本填空题 (1/1 point)了解孟子的思想线索,梁涛老师在网上发布过一篇文章,叫做( ).correct窗体底端单项选择题 (1/1 point)阅读下面文字，按要求答题。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者， 赔使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也？此无他，居相似也。”孟子·尽心上下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）窗体顶端齐国王子服饰跟别人一样不讲究，因此，看起来是不美的。 Status: correct孟子认为，齐国王子之所以看起来不美，是因为受到周围环境的影响，也就是缺少“仁”。孟子认为，矫正齐国王子丑陋风度的最好办法就是要“居天下之广居”，启发出王子内心的善和“仁”。齐国王子的车马、服饰虽然华丽，但是和他的丑态结合在一起，看起来就不美了。窗体底端显示答案(对上述问题 - 临近每个字段)多项选择题 (1/1 point)阅读下面文字，按要求答题。孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其