《窦娥冤》练习及答案(6页).doc

-基础知识训练下列加点字注音全对的一组是（） 对划线词语解释全对的一组是（）怎不将天地也生（产生）埋怨不提防遭刑宪（刑法、刑事）错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天待我嘱咐他几句话咱（自己）我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱只当把你亡化的孩儿荐（推荐）官吏每（每每、常常）无心正法断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿选出划线词注释不准确的一项（     ）我披枷带锁赴法场餐刀   餐：吃只合把清浊分辨只合：只应该人拥的我前合后偃  偃：昏迷  念窦娥葫芦提当罪愆   葫芦：糊涂   愆：罪过  阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（）有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（）“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人下列解释有错的一项是（）卜儿老妇人外老年男子净小生正旦女主角正末男主角丑滑稽人物关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（     ）元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。下列表达有误的一项是（）科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”依次往下排列，用多少遍视需要而定。白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。答案（愆   偃   徵 ）(中的“生”是“甚、深”；中的“咱”相当于“吧”；中的“荐”是“祭，超度亡灵”；中的“每”同“们”；中的“断送”是“发送，指“殡葬”；“兀的”是“那”的意思)情（偃：倒）（“煞”的序数一般倒写，例如用五煞，则自五煞而一煞，偶有顺写的，但不多见。本文语段阅读 （一） （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，宴（甲）顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！（乙），却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。将下面两句话分别填入文中甲、乙处，共体会其表达作用。做得个怕硬欺软叫声屈动地惊天甲：（   ）乙：（   ）这两句的表达作用分别是（A）_；（B）_。这折戏一开始，作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场，击鼓鸣锣，摆旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。这段科白所渲染的气氛是_。请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子，将序号填入后面的括号中。用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。（    ）采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。（    ）对天地敬畏，抱有幻想。（    ）用呼告和反问句对天地悲愤地质问。（    ）丢掉了幻想和敬畏，用呼告对天地进行指责和揭露，得出了结论。（    ）【滚绣球】这支曲子多用_、_修辞方法、其表达效果是：_。按要求在横线上填空【滚绣球】这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想_（填4个字），进而揭露指责，到最后_（填4个字）的情感，让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。曲词采用_的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于_和_的特点。请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来（至少找出4个）答：。窦娥冤中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”答 ：           。（二）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知是皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。【煞尾】浮云为我明，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是、；这其中运用的四个典故分别是、；（以上均限四字语回答。）这四个典政所涉及的四个人物分别是、。【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用是什么？答：。下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。答：。参考答案一、甲乙（）突出冤屈之大（）揭露人世间的不公   肃杀悲痛（杀气腾腾）      呼告对偶酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，且句式整齐，节奏鲜明，使曲子具有声情并茂的表达效果悲愤质问否定控诉看抒胸臆抒情性音韵美       怕硬欺软、顺水推船、清浊不辨、不分好歹、错勘贤愚等      古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元本用何为地“这种质问的语气强烈火；古本第二句是对天的哀告祈求，而元本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是古本的不足之处。二、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年；苌弘化、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇；苌弘、杜宇、邹衍、孝妇  表现窦娥宁死不屈的坚强性格，她不甘心含冤死去，坚信自已所蒙受的冤屈不会在世上泯灭，她要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己的天大委屈昭告于世。      不能。三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。-第 6 页-