《兰亭集序》知识点完整归纳(11页).doc

-兰亭集序知识点完整归纳一、文学常识兰亭集序选自_，王羲之，字_，_(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_家，有“_”之称，世称“_”。二、字音癸(gu)丑 会（kuài）稽 修楔(xì) 激湍（tun）流觞(shng) 管弦（xián） 游目骋(chng)怀 彭殇（shng）三、实词（一）通假字1、悟言一室之内 悟通“晤”，面对面 2、虽趣舍万殊 趣通“趋” 趋向、取向（二）古今异义、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：次第较后；第二。 次要的地位。、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类（三）词类活用（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才） （2）不知老之将至（形容词作名词） （3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使纵展；使奔驰） （4）所以兴怀（动词的使动用法，使兴起） （5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把看作一样） （6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把看作相等） （7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短） （8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）（四）一词多义 所以所以游目骋怀 （表凭借，用来） 虽世殊事异，所以兴怀 （表原因，的原因） 修茂林修竹 （高）修守战之具 （修理，修整）则修文德以来之 （修治）乃重修岳阳楼 （修建）一 （1）其致一也（统一，一致） （2）悟言一室之内（数词） （3）固知一死生为虚诞（动词，把看作一样）四、虚词运用1、为    （1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）    （2）已为陈迹（动词，成为）2、之 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （助词，表定语后置） （2）曾不知老之将至 （助词，用在主谓间， 取消句子独立性） （3）及其所之既倦 （动词，往 达到） （4）每览昔人兴感之由 （结构助词，的）（5）以之兴怀 （代词，回指上文中的事） （6）暮春之初 （音节助词，衬足四个音节）（7）所之既卷 （动词，意为“往”，到达） （8）夫人之相与 （助词，用在主谓间， 取消句子独立性）（9）极视听之娱 （结构助词，的）3虽（1）虽趣舍万殊（虽然，连词） （2）虽世殊事异（即使，连词）4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）（2）欣于所遇（意为“对”，介词）（3）终期于尽（意为“到”，介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）6、所  （1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）  （2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）  （3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）7、所以 （1）所以兴怀，其致一也 （表原因 ）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱 （表方法，以此用来的） 五、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。 2、倒装句：（1）介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类 3、省略句： （1）省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：映带（于）左右 悟言（于）一室之内六、重点语句翻译1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文：有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。 这里有高大险峻的山岭，茂密的树林高高的竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。2、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 译文：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 3、夫人之相与，俯仰一世。获取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束。4、虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 译文：虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。 5、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。译文：以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。 七、名句默写1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有 清流急湍 ， 映带左右 ，引以为流觞曲水，列坐其次。2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（4）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（5）固知 一死生为虚诞 ， 齐彭殇为妄作 。第 11 页-