中国传统文化端午节的作文4篇(3页).doc

-中国传统文化端午节的作文4篇中国传统文化端午节的作文一“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而进行凉爽的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时刻、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的进展。包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。尽管形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都专门的香甜可口，尽管风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。一年一度的端午佳节又到了。但是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的进展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族宝贵的文化遗产。关于端午节的由来之讲不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有讲服力的一个。关于端午节由来的传奇，虽是众讲纷纭，却也为它增添了非常多神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已连续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而给予了它深厚的人文内涵。其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种连续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美好的情感与心愿。假如讲端午节是因为传奇而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传奇能够动人，而情更加感人！节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之因此被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉爱护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。中国传统文化端午节的作文二又是粽叶飘香时，世间处处盈满了喜悦的气氛。“节分端午谁自言，万古传闻为屈原”，端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每当这时小孩们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。关于北方的人们来讲，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为那个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀能够看到一两抹红色，走进才发觉是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午非常甜。接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的躯体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以幸免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午非常淳浓。据资料讲，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到如今，小孩们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午非常香。香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的味道，凝神品味节日的气息。中国传统文化端午节的作文三中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化差不多上古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原假如穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也可不能为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，可不能践踏自己的尊严。屈原死后，他的后人们为了纪念他，尽管他一直活在人们的心中，然而现实中依旧需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得如此鱼虾就会吃这些米团，而可不能吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的生活，我们叫它“清明节”。例如如此事例还有很多，很多人确信都不明白，在除夕春节什么缘故要放鞭炮，让我来告诉你什么缘故。相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。但是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发觉年兽怕响声，因此家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，如此才吉利，讲这一年都会富富贵贵，平安无事。这些差不多上我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，因此源远流长，就讲明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不明白的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是不的国家，甚至不的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，因此它们会源远流长。中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。假如是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永久明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，专门的精深。因此我讲中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。中国传统文化端午节的作文四非常快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。大概是四岁时吧，那时候视力故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看喧闹去。作为保姆的婆婆总是非常慈爱，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地预备捕捉那一声令下。发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，专门是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志大概随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，视力故乡竟有如此兴奋人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和气地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军只是是更加湿透了的人们。兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时刻到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着讲，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发觉米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们差不多上婆婆从乡下带来的，大伙儿都会在划龙舟时吃粽子。我似明白非明白地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家依旧经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的欢乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，视力故乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永久不能再牵着婆婆的手在长堤看竞赛了。我爱视力故乡的端午节，但我更怀念的是那永久不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。-第 3 页-