人教版语文五年级上册第一单元知识点归纳(5页).doc

-人教版五年级语文下册第一单元复习内容1、窃读记 林海音一、字音（窃）读qiè （腋）下yè 贪（婪）lán （惧）怕jù 饥肠 （辘辘）lùlù 支（撑）chng （踮）起脚尖diàn （依依）不舍yy二、字形辘（饥肠辘辘） 檐（屋檐） 腋（腋下） 撑 （支撑）漉（湿漉漉） 詹（瞻仰） 液（液体） 掌 （手掌） 三、词义1.重点词。贪婪：贪心而不知满足。饥肠辘辘：肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。依依不舍：形容舍不得离开。依依：依恋的样子；舍：放弃。 四、课文主旨把握 课文以“窃读”为线索，以放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍离开的时间顺序和藏身于众多顾客、借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。五、品味语句   急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。  我的理解：这句是比喻句，将满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼；一页页贪婪地阅读比作饿狼进食。写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。   我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味！  我的理解：这句话是课文的中心句。“我”渴望读书，而又无力购买，因此只好“窃读”。窃：在本文中指“只读不买。”快乐：“我”可以读到自己喜欢的书。惧怕：时刻害怕被店员或老板发现受到训斥和驱赶。这种书中世界的吸引与沉迷，书外世界的担忧与紧张，使快乐与惧怕交织在一起，形成一种复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。 我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！再大些！” 我的理解：这段话采用对比的手法，发愁的表情和快乐的内心写出“我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出了“我”对读书的喜爱。 我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。 我的理解：作者用“咽了一口唾沫”这样一个动作，写出了此时的“我”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟头的饱读之后有一种满足感、充实感。窃读收获了知识与智慧。 这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”   我的理解：“吃饭长大”是指身体的物质需求；“读书长大”是指精神的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成长的人。 我跨进店门，暗喜没人注意。踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。     我的理解：这段话进行了一系列的动作描写，写出了书店的顾客之多，更表现了“我”对读书的如饥似渴。2小苗与大树的对话张钫一、字音水（浒）传h （彭）公案png （侠）士xá二、多音字接（济）jì 旺(盛)shèng （藏）书cáng（济）南j （盛）饭chéng 宝（藏）zàng二、词语积累绿林好汉 滚瓜烂熟 中西贯通 古今贯通 文理贯通三、品味语句1、我小时候，跟我一个妹妹一块儿看，家里的桌子底下有一个盛白面的大缸，叔父一来，我们就赶紧把闲书藏到缸里头，桌上摆的，都是正课。我的理解：“闲书”指的是彭公案济公传等课外书，“正课”指的是课内要学习的课程。“闲书”与“正课”的区分源自教师与家长的界定。这句话是季老与苗苗交流课外读物时，现身说法，列举了自己童年的例子，表明了自己是支持儿童读课外书的。2、三贯通，这才是21世纪的青年。我的理解：“贯通”即全部透彻地理解和领悟，达到精通。这句话是季老针对苗苗学习偏科而说的，对21世纪的社会，对人才提出了更高的要求，不仅要学贯中西、博古通今，还要文理兼备。只有具备这种综合素质的人才，才能适应新世纪发展的需要。3、倒不一定是12岁，当然早学比晚学好。我的理解：这句话是季老直接指出有些人的认识是片面的，并表明了自己的观点“早学比晚学好”。4、我觉得，一个小孩子起码要背诵两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。我的理解：“起码”即最低要求，最低限度。季老在与苗苗的交流中提出古诗文积累的建议，用“起码”“最起码”提出了量化的要求，既有季老自身成长的体验，又有着对中华传统文化继承的关注，更是对“古今贯通”的一个注解与落实。3、走遍天下书为侣 一、字音伴（侣）l （娱）乐yú 毫不犹（豫）yù 一（趟）tàng 背（诵）sòng 二、多音字（供）应gng 相（似）sì （处）分ch提（供）gòng （似）的shì 到（处）chù 三、词语积累环绕 娱乐 感叹 周游 思考 品味 片段 忽略 意义 方式 毫不犹豫 四、句子修辞手法：1、如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盒扑克牌，一个百音盒，还是一只口琴（设问）2、这有什么关系呢？（反问）3、你不会因为以前见过你的朋友就不愿再见他们吧？（反问）4、你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？（反问）5、你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。（比喻） 6、这真像与另一个人同船而行。（比喻）有特殊作用的句子：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”这句话既是上一自然段作者比喻所得出的结论，也是下一自然段要进一步说明的引子，在行文中起承上启下的作用。理解含义深刻的句子：1、你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。我的理解：朋友和家，人人皆有，而且感情深挚，更重要的是朋友间次次相见，家日日都回，却不会生厌，反而有新的感觉，新的收获。作者以常见的事物为喻，生动而又巧妙地说说明里了一本书可以常读常新，百读不厌，充分表达了作者对书的喜爱之情。2、这真像与另一个人同船而行。我的理解：这句话是作者在列举了“一遍遍地读一本书”的方式方法后的由衷感叹，说明书在作者心中不是枯燥的、呆板的，而如一个活生生的人一样生动。从不同的角度以不同的方式去读，无论是理解故事内容、揣摩写作目的、续编故事、品味写法，还是积累所得，都能读得津津有味，收获颇丰。这句话还与课文题目相呼应、相对照。3、一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。我的理解：“故地”指书已读多遍，了解并熟悉；“想去就去”是说方便，随心所欲，想读就读。通过“就是也是”的层层递进，愈加表达了作者对书浓郁的情感，对一本书喜爱到百读不厌的程度。五课文内容作者一遍又一遍地读书的方法是：内容思考品味欣赏寻找新知总结收获4、我的“长生果” 叶文玲一、字音喻yù 扉fi 呐nà 瘾yn 囫hú 囵lún莎sh 磁chí 锻duàn 鉴 jiàn 呕 o 沥lì二、多音字禁止jìn 差劲 chà 奔跑bn 播撒 s情不自禁jn 差错 ch 奔头bèn 撒娇s 参差ch 出差chi三、词语积累流光溢彩 呐喊助威 津津有味 天长日久 如醉如痴 浮想联翩 泪落如珠囫囵吞枣 不求甚解 悲欢离合 牵肠挂肚 如饥似渴 不言而喻 花纹驳杂黯然神伤 千篇一律 沉甸甸 天高气爽 云淡日丽 香飘四野 别出心裁与众不同 大显身手 眼泪花花 真情实感 心安理得 念念不忘 呕心沥血四、课文主旨 本文通过满含深情地回忆少年时代的读书生活，阐明读书的特有感受以及读书对自己生活的影响。五、品味语句修辞手法：1、像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉快之情。（比喻）2、书，被人们称为人类文明的“长生果”。 （比喻）3、在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。（比喻）4、后来，我又不满足于看一般的故事书了，学校图书馆那丰富的图书又像磁石一样吸引着我。（比喻）5、小时候受过的一次委屈，平常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似的发挥了作用。（比喻）6、莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”（引用）理解含义深刻的句子：1、书，被人们称为人类文明的“长生果”。我的理解：“长生果”，即吃了可以使人长生不老的果子，在这里指营养极其丰富。这句话将书比喻为“长生果”，意思是书是人类的精神食粮，是人类文明延续的营养，充分表达了书与人类文明发展的关系。2、我读得很快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”之意。我的理解：“囫囵吞枣”比喻读书不做细致地分析，笼统地接受。“不求甚解”指读书只要略知大意就可以了，不必追去透彻。这里是指作者水平有限，因读不懂而放过去，不得已而为之。3、作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。我的理解：“别出心裁”，意思是与众不同；“鲜味”即新鲜的味道。这句话是作者在一次成功的习作后悟出的道理，完全得益于课外阅读。意思是要想将作文写好，就先要打破千篇一律的模式，不落窠臼。4、小时候受过一次委屈，平常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似的发挥了作用。我的理解：真实的情感体验和课外阅读的积累，为这次作文奠定了良好的基础，非常形象地说明了课外阅读的重要性。5、作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。我的理解：“借鉴”，指拿别人的事作为镜子，以便从中吸取经验教训。“模仿”，仿效，照着样子做。“呕心沥血”比喻费尽心血。这是作者在又一次成功习作后悟出的道理：作文应该表达真情实感，有感而发，以情感人；开始时必须要进行模仿和借鉴，习得一些方法，但只有浸透着自己心血和汗水的创造，才能打动人心，具有撼人心魄的力量。关于读书的名言警句：1、 一日无书，百事荒芜。（陈寿）-读书要持之以恒，一日不可间断。2、 读书破万卷，下笔如有神（杜甫）-大量阅读，写作时就会如有神助。3、 书犹药也，善读之可以医愚（刘向）-书如同良药，善于读书可以医治愚钝。4、 黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）-在少年时代不知道发奋读书，等到老了再想读书就迟了。应该珍惜时光。5、 读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）-读书要精神专一，全神贯注，口惟心诵，才能有所得.-第 4 页-