《谏太宗十思疏》文言文整理(4页).doc

-谏太宗十思疏文言文整理-第 4 页谏太宗十思疏臣闻求木之长1者，必固2其根本。欲流之远3者，必浚4其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当5神器之重，居域中之大6，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以7求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。凡百8元首，承天景9命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克10终者盖11寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú同“余”），今守之而不足，何也?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物12。竭诚则吴越13为一体，傲物则骨肉为行路14。虽董15之以严刑，振16之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作17，则思知止以安人；念高危，则思谦冲18以自牧；惧满溢，则思江海下19百川；乐盘游20，则思三驱21以为度；忧懈怠，则思慎始而敬22终；虑壅（yng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜23恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德24。简25能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者26效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思27，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？文学常识： 选自全唐文，魏征，字玄成，唐代政治家。 一、文言实词 实词解释1长：高。2固：使稳固。3远：形容词用作动词，使流得远。4浚（jùn）：疏通，深挖。5当：主持，掌握。6居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出老子：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”7以：用，行。8凡百：所有的。9景：重大。10克：能够。盖：表示不十分肯定的判断，但，则。11盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。12傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。13吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。14行路：路人，陌生人。15董：督责，监督。16振：通“震”，威吓。17作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。18谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了易经“卑以自牧”的意思。19下：居于之下。20盘游：娱乐游逸，指从事打猎。21三驱：出自易经“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德；一说一年以三次田猎为度。22敬：慎。23黜：排斥。24扩大九德的修养。宏：使光大。兹：此。九德，即指九种美好品德，出自尚书·臯陶谟：“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有智力的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实），彊而义。”25简：同“拣”，选拔。26信者：诚信的人。27百司：百官。28劳神苦思：劳 苦，使动用法，使劳累，使辛苦。29无疆之休：美好，福祉。30思谦冲以自牧：谦虚；约束，修养。词类活用 (1) 名词作动词 则思江海下百川(居于之下)(2) 形容词作名词 择善而从之(好的建议)/ 简能而任之(贤能的人)/ 人君当神器之重，居域中之大(重权、重位) (3) 形容词意动用法 乐盘游(以为乐)(4) 形容词使动用法 必固其根本(使稳固)/ 宏兹九德(使光大)/ 则思虚心以纳下(使虚)/ 则思正身以黜恶(使正)/ 何必劳神苦思（使苦)(5) 动词使动用法 则思知止以安人(使安)/ 鸣琴垂拱(使鸣)/ 何必劳神苦思(使劳) 古今异义 1. 必固其根本 古：树根；今：事物的根源或最重要的部分 2. 傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路 3. 人君当神器之重 古：专指帝位；今：神奇的器具二、文言虚词 1以 (1) 连词，相当于“而”，表转折。 斯亦伐根以求木茂 (2) 连词，相当于“而”，表修饰。 必竭诚以待下 (3) 连词，相当于“而”，表并列。 戒奢以俭/纵情以傲物(4) 连词，相当于“而”，表承接。 则思无因喜以谬赏 (5) 连词，表目的，相当于“用来”。 则思知足以自戒/虑壅蔽，则思虚心以纳下(6) 介词，把。 则思三驱以为度 (7) 介词，用。 虽董之以严刑2而 (1) 连词，表转折。 源不深而望流之远/不言而化 (2) 连词，表因果。 莫不殷忧而道著，功成而德衰(3) 连词，表承接。 择善而从之 (4) 连词，表并列。 岂其取之易而守之难乎 (5) 连词，表目的。 则思谦冲而自牧 3为 (1) 动词，作为。 亏无为之大道哉/则思三驱以为度(2) 动词，成为。 则吴越为一体 (3) 介词，表被动。 为天下笑 4之 (1) 代词。 岂其取之易而守之难乎(指代“天下”) (2) 助词，主谓之间取消句子独立性。 臣闻求木之长者(3) 助词，定语后置的标志。 人君当神器之重/将崇极天之峻 5其(1) 代词，作定语成分。 必固其根本(它的) /则智者尽其谋(他们的) (2) 指示代词。 知其不可(这些)/ 岂其取之易而守之难乎(那)(3) 表反问语气，相当于“难道”。 其可忽乎三、文言句式1判断句(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“者也”，表判断)(2)载舟覆舟，所宜深慎(直接表判断)2疑问句(1)今守之而不足，何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”，表疑问)(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)(3)奔车朽索，其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”，表反问)(4)何必，亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”，表反问)3省略句(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)4倒装句(1)虽董之以严刑(以严刑董之，介宾结构后置)(2)将崇极天之峻(峻之极天，定语后置)