专题：唯物辩证法之辩证的否定观(3页).doc

-专题：唯物辩证法之辩证的否定观-第 3 页专题六：唯物辩证法之辩证的否定观 原理 方法论重点提醒辩证的否定原理 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。反对把否定理解为外力作用的结果，反对要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。辩证法的革命批判精神辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。创新的社会作用创新是民族进步进步的灵魂：创新更新人们的生产工具和生产技术，提高劳动者的素质，开辟更广阔的劳动对象，推动生产力的发展；实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，创新推动生产关系和社会制度的变革；实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类认识的对象和范围更加广阔，推动人类思维和文化的发展。要求我们重视创新、勇于创新，积极发挥创新在推动生产力的发展、生产关系和社会制度的变革和人类思维和文化的发展的重要作用。唯物辩证法之辩证的否定观三大原理往往放在一起考查。重点知识：唯物辩证法与形而上学的分歧 唯物辩证法主张用联系、发展、全面观点看问题；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。世异则事异，事异则备变： 断章取义： 道之大原出于天，天不变，道亦不变： 物极必反：只见树木不见森林： 是亦彼也，彼亦是也：唇亡齿寒： 今之天下，亦古之天下：头疼医头脚疼医脚： 事物中没有任何矛盾：“水是万物之源”属于辩证法的观点。辨析：辩证法和形而上学的分歧就是“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。