中国古塔的类型(8页).doc

-中国古塔的类型-第 8 页中国古塔的类型 塔原本产生于印度，是佛教的一种建筑物。在公元一世纪的东汉时期，才随着佛教的传入进入中国，并与中国固有的建筑形式相融合，历经千年的不断发展，形成了中国一种特殊的建筑门类。和印度的萃堵坡相比，中国的塔从功能、形式、布局、结构等方面，已经发生了很大的改变。我国常见的古塔类型大体有九种，即楼阁式、密檐式、亭阁式、花式、覆钵式、过街式、金刚宝座式、宝箧印式、组合式。1. 楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。塔刹安放在塔顶，形制多样。有的楼阁式塔在第一层有外廊（也叫“副阶”），外廊加强了塔的稳定性，也使其更为壮观。2、密檐式塔为中国佛塔主要类型之一，可以说是一种由楼阁式塔演变而来的新式佛塔，多是砖石结构。密檐式塔始于东汉或南北朝时期，盛于隋、唐，成熟于辽、金，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。密檐式塔在发展中形成了自己独特的风格，成为唐代、辽代塔的主要类型，而且多为四角形、六角形和八角形。密檐式塔由于多是实心的，所以，一般都将佛像雕塑在塔身的外面。2、亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。塔身的外表就像一座亭子，有的在顶上还加建一个小阁。塔身有四角形、六角形、八角形、圆形等，大多为单层。最初亭阁式塔只是为了供奉佛像，后来逐渐发展成了埋葬僧人或普通人的墓塔。亭阁式塔在宋代、辽代、金代最流行，元代以后就逐渐绝迹。4、花塔，又称华塔，是造型独特的佛塔，总体分为上、下两部分：下部为单层亭阁式塔身，上部为圆锥形塔冠，塔冠密布着各种精细的浮雕，多为莲花瓣、佛龛、佛像、菩萨和神兽等佛教题材，表现的是佛教华严宗的莲花藏世界。花塔在唐末开始出现，盛行于宋、辽、金时期，到元代基本绝迹，仅存在了约三百多年。由于建筑和装饰工艺十分复杂，建造的很少，能保存到当代的就更加屈指可数了。根据能查到的资料，国内现存花塔（包括遗址）仅15座左右，全部在黄河以北地区，每一座都是名副其实的稀世珍宝。5、 覆钵式塔，也称藏式塔、宝瓶塔、喇嘛塔，多分布在藏传佛教（喇嘛教）传播的地区，其外形保留了印度窣堵坡的原始形制。塔的下部是一个高大的基座，上面是圆形或圆柱形的塔身，塔身有些朴素无华，另一些设有眼光门。之上为须弥座承托的一圈圈向上收缩的细高的塔颈，即为相轮；相轮多为十三层，因此俗称“十三天”， 也有少至五层或多至二十二层的，相轮顶部有的还设有华盖。塔身一般刷成白色，代表佛教的纯洁，显得素雅庄重。6、过街塔，是藏式塔之一种，盛行于元代，建于街道中或大路上，塔身位于高台之上，高台开有门洞，可以通行车马行人。过街塔一般建在交通要道的重要部位。它的出现给信佛礼佛的人开了方便之门，礼佛的人不用进庙焚香跪拜，只从塔下走过就行了。从塔下经过的行人，就算向佛行一次顶礼了。7、金刚宝座塔是佛教密宗的一种佛塔建筑形式。起源于印度。现存年代最早的金刚宝座塔为印度菩提伽耶佛塔。金刚宝座塔建筑样式为方形的塔座（金刚宝座）加上部的五座塔构成。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，有的金刚宝座塔还建在佛教建筑顶上。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛。五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。8、宝箧印塔的形象为平面方形，一般以一层的为数最多。宝箧印塔是一种实心塔，由基座、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，最大的特征是塔檐四角向上高高翘起。其造型小的可陈列于佛前供桌与香案之上，或供于佛龛之内；大者可在地面上建造，作为佛寺的一个组成部分。9、组合式塔，指的是汉藏组合，即一座塔上同时包含了汉式佛塔（楼阁、密檐、亭阁）和藏式佛塔（覆钵、相轮）的风格和特点，主要分为两类：一类是上部为汉式塔， 下部为藏式塔（上汉下藏型）；另一类是下汉上藏型。上汉下藏型极少，下汉上藏型相比之下较多，不过二者合计估计最多二、三十座左右。由于造型特别，存世极少，很多组合式塔都是珍品。个人认为这类塔大都不是建造者的本意，而是经过后世修改的，对于“下汉上藏型”塔，即最初建造时是一座汉式佛塔，后来塔身上部损坏了，在重修的时候因某种原因在其上加了一个喇嘛塔顶。