五运六气详解(45页).doc

-五运六气详解-第 42 页五运六气详解 第一节 基本知识五运：金、木、水、火、土六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水五运六气与时间的关系：天干地支歌诀：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵。子午少阴君火心，丑未太阴湿土临。寅申少阳相火位，卯酉阳明属燥金。辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木寻。注解：甲己化土，甲土太过己不及；乙庚化金，庚金太过乙不及；丁壬化木，壬太过丁不及；丙辛化水，丙太过辛不及；戊癸化火，戊太过癸不及。子午：少阴君火。丑未：太阴湿土。寅申：少阳相火。卯酉：阳明燥金。辰戊：太阳寒水。巳亥：厥阴风木。节气化分所主六气：大寒到春分，天气为湿，属厥阴风木为主气。春分到小满，天气为湿，属少阴君火为主气。小满到大暑，天气为燥，属少阳相火为主气。大暑到秋分，天气为湿，属太阴湿土为主气。秋分到小雪，天气为燥，属阳明燥金为主气。小雪到大寒，天气为燥，属太阳寒水为主气。“相火之下，水气承之。”是五运的由来。元气主天，五运为地，二者结合，恰好完整刻画了一个生物某个时候的主要生存环境。第一节 五运六气平面图帝曰：善。愿闻地理之应六节气如何?歧伯曰：明显之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，相火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。帝曰：何也？歧伯曰：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。素问·六微旨大论篇第六十八纵向呈相克关系：五运、五行纵向相克。横向呈相生关系：六气、五行横向相生。借助此图，可找到某个时刻哪个经络哪个区域失去了平衡，从而寻找相应的穴位，判断和医治病情。六气描述的是某个时候的气候和天文特征，而五运则构画的是某个地域和环境的形体，两者有机结合，恰好完整地刻画了一个生物某个时候的主要生存概念和基本磁场情况。第三节 五运六气应用 出生时间年月日时干支对应上述五运六气所属，可知五行、六气之多少生克和过与不及情况，从而断病医病。 内生六气看地支：如辛亥、癸巳、辛巳亥：厥阴风木巳：厥阴风木木旺反克肺，易感冒咳嗽，用桑椹子口服或贴敷即好。 外感六气看天干及实际性季节：如乙巳、己卯、己卯。逢秋季为燥，金旺，土不及，无水滋润，皮肤出现红痘。用知母、太子参茶解之即愈。 五运致病与六气对五运的影响：利用反弹法折算：水克火，那么少阳相火太多，可折算成水运偏多；火克金，阳明燥金太多时，折算成火运太过；金克木，厥阴风木太多时，折算成金运太过；木克土，太阴湿土太多时，折算成木运太过；土克水，太阳寒水太多时，折算成土运太过。而六气对五运的影响，也可按上述折算法进行，只要六气在两个或两上以上时才需要进行折算。假如分别只有一个，那么就属正常，不必折算。全盘考虑即可。五运六气联合致病实例:某女，出生于：壬寅年、戊申月、甲戊日。2006年下半年，患带状疱疹，西医治疗多日，未见任何疗效。考其五运六气平面图如下：分析其疾病原因可能为“运气”导致。而带状疱疹，在中医角度应该属于火热为患。在上面的五运六气平面图中，我们可以看到恰是火太过，少阳相火过多。也许，正是这火太过且少阳相火太多导致了疱疹。百合清火润肺，麦冬泻火滋阴，莲子盛夏凉药，枝子引三焦之火下行，灯心草爆破疱疹，甘草和解百毒。处方如下：百合30克，麦冬30克，生枝子15克，灯心草5扎，莲子30克，甘草10克。5剂。服药后痛疼一日日减少。10剂完全消失而康复。五运六气之说可谓神奇啊！第四节 五运六气学说的基本学术原理与详细推算方法五运六气学说是中医学术的奇葩，既是医学气象学理论的嚆矢，又是独具特色的疾病预测学，闪烁着中医学术的思想光芒。然而自宋代至今一千多年来，学术界对这一学说见仁见智，毁誉互参，未能得到发扬光大。前年“非典”肆虐寰宇，该学说再次受到关注，一些学者运用其方法对非典的发生及流行趋势作了预测，引起人们兴趣和重视。本讲座简单介绍五运六气学说的基本学术原理及其推算方法。一、五运六气的基本学术原理判断五运六气学说究竟是科学理论还是五行术数的衍绎，必须首先了解其基本学术原理。五运六气学说的学术原理是什么？它是在中医“人与天地相参应”这一整体观念指导下，着眼于天地自然的运动变化，特别是气候的变化对人以及发生于人身上的疾病的影响，运用当时的天文、历法、物候、音律等科学知识，并以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法以总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化。其基本原理用数学方式加以表述，就是：y=f(x)（1）疾病(y)是以气候(x)为变量的函数f(x)x=z(t),(t),(t),(t)（2）气候(x)是以五运(t)、六气(t)、运气合参(t),(t)为变量的函数；其中五运和六气又是以时间为变量的函数(t)和(t)。(2)代入(1)，可得：y=fz(t),(t),(t),(t)即：y=F(t)由上可见，以时间为变量，通过一系列既定的运算法则，可以推衍出未来某一时段的气候和疾病的发展变化趋势，这就是五运六气学说的基本原理。人生活于天地自然之中，天地气交所产生的风寒暑湿燥火气候环境，既是人类的生存条件，又是引起疾病，影响其发展变化的重要因素。疾病与气候变化密切相关，是中医在“人与天地相参应”整体观念指导下形成的基本认识，亦是疾病本质的客观反映。至于自然气候，其常其变，为自然力所主宰，虽有其不可逆转性和神秘性，但亦具有一定的规律性和可预测性，古代医家通过长期气象观察并对所积累的经验资料进行分析研究，创建了独特的“五运六气历”，在一定程度上揭示了气候变化的周期性规律，成为预测气候和疾病的基本模式和方法。什么是科学？科学就是对自然界和人类社会的客观规律的揭示和阐释。运气学说客观地揭示了疾病与气候的相关关系，并根据气候变化的周期性规律预测疾病的发生、发展变化趋势，尽管它是用阴阳五行、干支甲子等带有五行术数色彩的概念加以表述，而且其方法还比较朴素、粗糙，但其基本学术原理中却是蕴含着丰富而深邃的科学内涵。二、运气学说的形成与发展五运六气学说是随着中医学术的发展和完善逐步形成并发展起来的。众所周知，现所见到并且仍然沿用的五运六气理论和推算方法出自素问七篇大论，七篇大论为王冰整理注释素问时所补入，虽非王氏自己的伪作，亦非素问原有之旧文。然而在内经早期篇章中，不仅已经奠定了运气学说的基本学术原理，而且素问·六节藏象论、灵枢·九宫八风等篇亦记述了比较简单、朴素的气候和疾病预测方法。素问七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，它们不仅从天地阴阳的角度阐述了气候的变化及其变化规律的可预测性，同时论述了气候变化与人体和疾病的相关关系，强调了因时制宜诊断、治疗疾病这一基本原则，在此基础上建立了一套完整、严密的五运六气推算方法。应该指出的是，作为这一推算方法的核心的五运六气历法，是以大寒日为一个运气年起点的纯太阳历，与六节藏象论等篇采用的以阴阳合历为特征的传统农历有所不同的独特历法。因此，五运六气学说既是中医学术的精华，又保存了现已佚亡的古代历法资料，对研究古天文历法亦具有重要的文献史料价值。经过王冰整理阐释的运气学说，既深刻体现中医的基本学术理念，又为中医提供了预测疾病、指导辨证论治的重要方法，因此受到历代医家的重视。特别在宋代，运气学说风行一时，宋徽宗政和年间，不仅将运气学说作为所编著的圣济总录的重要内容，置于是书之首而详加论述，而且由国家编制运气历，提前公布以指导疾病的预防和治疗。而刘温舒在所作的刺法论、本病论中把运气学说用以探讨疫病发生、流行规律及其防治方法，提出了“三年化疫”理论，是对该学说的重大创新和发挥，可惜刘氏将其著作作为素问遗篇托入内经之中，遂被后世目为伪作而受到忽略。宋代以后，多数医家秉承运气学说的理论和方法，并以之预测疾病的发生流行，指导临床辨证论治，但亦有医家因预测结果与客观实际时有差距，故而持怀疑以至否定态度。现代亦有人引用历年气象资料对五运六气推算方法进行验证，得出的结论既有肯定亦有否定，至今尚莫衷一是。搜索更多相关主题的帖子:五运六气，中医古今多少事，都付笑谈中。三、五运六气的推演方法（一）干支甲子：是古代传统的纪时(年、月、日、时)方法，亦是运气学说用以推演五运六气的重要工具。1.十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干。其中甲、丙、戊、庚、壬(属奇数)称阳干；乙、丁、己、辛、癸(属偶数)称阴干，同时，十天干分别配属五行：木(甲乙)火(丙丁)土(戊己)金(庚辛)水(壬癸)2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称十二地支，同样，子、寅、辰、午、申、戌称阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥称阴支，而十二支与五行的配属关系则是:木(寅卯)火(巳午)土(丑辰未戌)金(申酉)水(亥子)3、十天干和十二地支中阳干与阳支、阴干与阴支相配，则成为“六十甲子”：甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉甲戌,乙亥#丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未甲申,乙酉,丙戌,丁亥#戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥#庚子,辛丑,壬寅,癸卯甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥#壬子,癸丑甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥六十甲子主要用以纪年和纪日。（二）十干纪运1、五运六气中的五运由干支纪年中的年干决定，称“十干化运”。其规律是：“甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。”（与十干配五行不同）其中阳干所化之运为“太过”，阴干所化之运为“不及”。（如甲年为土运太过，己年为土运不及）2、五运六气中的六气则由干支纪年中的年支决定，称“十二支化气”。又以“三阴三阳”为其标识，合称“标、本、中气”。十二支巳亥子午寅申丑未卯酉辰戌本风木君火相火湿土燥金寒水标厥阴少阴少阳太阴阳明太阳中气少阳太阳厥阴阳明太阴少阴六气与十二支对应关系中又有正化、对化之分：如厥阴风木正化于亥，对化于巳；少阴君火正化于午，对化于子。(三)五运：如前所述，十干决定五运及其太过、不及，为了表述的方便，古人又以配属五行的五音来代表它，称“五音建运”：十干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸五运土金水木火五音建运宫商羽角徵又称中运、大运，由该年的年干所决定。如甲子年和己酉年都为土运。岁运有太过、不及之分，甲子年为土运太过，称“太宫”；己酉年为土运不及，称“少宫”。主运指主一年五个时段的五运之气。主运年年相同（但太、少不同）,每运主令73.05日。(1)五步推运:把一年分为五运，称为初运、二运、三运、四运、终运，同时配属五行：初运二运三运四运终运木火土金水(2)太少相生:五运的太过、不及在五音建运中分别称为“太”和“少”：太为太过，少为不及。五运的太过、不及互生。如:初运二运三运四运终运甲年木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)己年木(少角)火(太徵)土(少宫)金(太商)水(少羽)太与少系以当年主运的太过、不及来确定。客运以当年的岁运为初运，年年不同，如客人之来去，故称。如:初运二运三运四运终运5.五音：甲年土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)火(太徵)己年土(少宫)金(太商)水(少羽)木(太角)火(少徵)同样按太少相生规律决定各运的太过、不及。（四）六气：主气分六步，每步四个节气（60.875天），分别为一气所主：初之气厥阴风木大寒、立春、于水、惊蛰二之气少阴君火春分、清明、谷雨、立夏三之气少阳相火小满、芒种、夏至、小暑四之气太阴湿土大暑、立秋、处暑、白露五之气阳明燥金秋分、旱路、霜降、立冬终之气太阳寒水小雪、大雪、冬至、小寒客气指在天之六气随干支年运的不同而表现出来的盛衰变化。同样分六步,但年年不同，以三阴三阳表述，又分司天、在泉及其左右间气（如图）。司天：轮值主司天气(上位)，位于正南方，又称“天气”。在泉：在司天之气的正下方(北方)，又称地气。司天、在泉同主一年之气,司天主上半年，在泉主下半年.司天、在泉总是一阴一阳、二阴二阳、三阴三阳固定相对.左右间气:分别位于司天和在泉左右两侧的六气每年轮值的客气六步分别加临于年年不变的主气六步之上。加临方法:将司天之气加临于主气三之气上，在泉之气加临于主气的终之气上，其余四个间气依次相加(见下图)。(五)运气同化：地之五运和天之六气互相交感，共同影响一年的气候，为运气合治。其中有相反亦有相合，相合的情况有如下五种：1.天符岁运之气与司天之气的五行属性相同。共12年：土运之岁，上见太阴：己丑、己未（土湿同化）火运之岁，上见少阳、少阴：戊寅、戊申、戊子、戊午（火与暑热同化）金运之岁，上见阳明：乙卯、乙酉（金燥同化）木运之岁，上见厥阴：丁巳、丁亥（风木同化）水运之岁，上见太阳：丙辰、丙戌（水寒同化）2.同天符岁运太过之气与在泉之气五行属性相同。共6年：土湿同化：甲辰、甲戌：岁土太宫，在泉太阴湿土(太阳司天)金燥同化：庚子、庚午：岁金太商，在泉阳明燥金(少阴司天)风木同化：壬申、壬寅：岁木太角，在泉厥阴风木(少阳司天)3.岁会：岁运与岁支的五行属性相同。共8年：木运临卯：丁卯火运临午：戊午土运临四季：甲辰、甲戌、己丑、己未金运临酉：乙酉水运临子丙子4同岁会岁运不及之气与客气在泉之气的五行属性相同。共6年：癸巳、癸亥、癸卯、癸酉癸为少徵,巳亥少阳相火在泉(厥阴司天)，卯酉少阴君火在泉(阳明司天)。辛丑、辛未辛为岁水不及，丑未太阳寒水在泉(太阴司天)。既是天符，又是岁会。乙酉、戊午、己丑、己未四年。天符、岁会的主病情况：“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人中执法者其病速而危；中岁会者其病徐而持；中贵人者其病暴而死。”古今多少事，都付笑谈中。(六)运气推演的主要内容：1、平气：运太过而被当年司天之气所抑或运不及而得当年司天之气的资助。如戊辰年(1988)火运太过而得司天太阳寒水之气的抑制。乙酉年(1975)金运不及但得司天阳明燥金之气的资助(该年为太乙天符岁会)又如辛亥年(1971)水运不及，但得北方亥水资助；癸巳年(1953)火运不及，但得南方巳火资助。另外:若岁运不及之年，其交运的日干或时干与运同属，亦为平气之年。如丁丑年(1997)木运不及，但交运时日(大寒日1997年1月20日)壬戌，丁、壬同运，故亦为平气。甲申年(2004)交运为2004年1月20日己亥，甲己同运，但甲申为阳土太过，故不属平气。平气之年气候比较正常，亦较少疾病流行。2、太过：岁运为阳干之年则为太过之年。岁运太过若得到司天之气的抑制，亦可为平气之年。岁运太过，主要出现本脏及其所胜之脏的病变。3、不及：岁运为阴干之年为不及之年。若得司天或在泉之气的资助则为平气之年。岁运不足，除本脏之气为所胜之气所抑制而致病之外，亦会出现“己所胜”之气“轻而侮之”的病变。胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。4、郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。5、.六气的主客变化情况（1）六气正变(常)：主岁之气，应时而至。说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。(2)客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。(3)客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。君相二火则以“君位臣则顺，臣位君则逆”。6、运气合治的周期变化五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。(七篇大论，特别是六元正纪大论有了推算。)(七)运气推演举例:例一:癸未年(2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻)客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰1.203.21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木)二之气（春分立夏3.215.21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火)三之气（小满小暑5.217.23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火)四之气（大暑白露7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土)五之气（秋分立冬9.2311.23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金)终之气(小雪小寒11.234.1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水)运气特点：火运不及；太阴湿土司天。气化运行后天，阴专其政。气候：上半年寒湿流行，下半年偏寒燥。病况：二之气温疠大行，证兼寒湿。(2000年庚辰“三年化（金）疫”)初之气：风湿相薄；血溢，关节痛。二之气：湿热蒸薄；温疠大行。三之气：应热不热，多雨湿；身重浮肿，胸腹满。四之气：湿热；腠理热，血暴溢，浮肿。五之气：干燥寒冷；皮肤病，寒性外感。终之气：寒冷；关节痛，腰背痛。素问·六元正纪大论:“凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退避民病寒湿，腹满身愤胕肿，痞逆寒厥拘急。(初之气)民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。(二之气)其病温疠大行，远近咸若。(三之气)感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。(四之气)民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胀，甚则胕肿。(五之气)寒气及体，君子周密，民病皮腠。(终之气)感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也。”运：太宫土(阳土有余,敦阜)气：少阳相火司天；左间阳明燥金，右间太阴湿土。厥阴风木在泉；左间少阴君火，右间太阳寒水。交司时刻：初运起于癸未年(2003)大寒日(农历12月30日己亥寅时初刻五运格局:客运：土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)火(太徵)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)初之气（大寒惊蛰1.213.20）客气少阴(君火)；主气厥阴(风木)。二之气（春分立夏3.205.21）客气太阴(湿土)；主气少阴(君火)。三之气（小满小暑5.217.22）客气少阳(相火)：主气少阳(相火)。四之气（大暑白露7.229.23）客气阳明(燥金)；主气太阴(湿土)。五之气（秋分立冬9.2311.22）客气太阳(寒水)；主气阳明(燥金)。终之气（小雪小寒11.225.1.20）客气厥阴(风木)；主气太阳(寒水)。运气特点：岁土太过，雨湿流行。少阳相火司天，气候炎热(湿热)。病况：疫病流行可能性小(初之气温病乃起)。二之气：火受郁，潮湿温暖；头痛身热，咳逆，呕吐，疮疡。三之气：暑热盛；热中，疮疡，咳呕，喉痹目赤，善暴死。四之气：燥湿同化，凉乃至；腹满身重。五之气：寒乃来，雨乃降；寒邪为病。终之气：多风气雾露；心痛，咳嗽。结语:正确评价运气学说的价值。（八）、运气学说产生于一千多年前而沿用至今，虽然体现了中医的基本学术理念，具有深邃的科学内涵，但站在当代学术的高度审视这一学说，无可讳言，其理论和方法尚存在着一定的局限性，这亦是后世用以预测气候和疾病而时有不甚准确的原因所在。运气学说描述和研究的是一千多年前的气候环境和在这种气候环境影响下的疾病情况。气象史的研究表明，气候变化既有较短周期，亦有较长周期，古人限于认识能力和技术条件，无法了解成百上千年的气候大周期，因而运气学说研究的只是六十年以内的气候小周期。而古今气候差异则影响了原有预测方法的准确性。至于古今疾病谱的变化则更为显著，随着医学科学的进步，历史上长期居于发病首位和作为主要死亡原因的感染性疾病，已在很大程度上得到控制，而生活方式的改变、环境污染导致的癌症、心血管疾病、糖尿病以及新出现的传染病等已经获得现代病的美称并成为主要死亡原因。古今气候和疾病谱的差异，是传统运气推算方法不能准确预测当代气候和疾病变化趋势的一个重要原因。气候和疾病不单受时间因素，同时亦受地理因素的影响，我国幅员广阔，地理形势复杂，因此气候的地域性差异相当显著，素问·异法方宜论对此有过精辟论述。关于气候的南北差异，前人有“百里一日”之说，似可作为修正参考值，但仅对于四时正常气候而言，异常气候则每为具体地理条件所决定而缺乏普遍规律，历史上常可见到的同一年份的南涝北旱或者南旱北涝就是最明显例子。又如每年夏秋影响广东的台风，其登陆地点不是粤东就是粤西，居于两地之间而同处沿海的广州地区则很少受到台风正面袭击。七篇大论的作者根据其所在地区的气候和疾病变化情况制定出来的运气推算方法，只考虑时间因素而没有考虑地理因素，对于其他地区来说，其准确性当然受到影响。另外，气候的变化，疾病的流行，既有其常，又有其变，其常可测，其变则难料。运气学说以干支甲子为工具推演出来的“三十年为一纪，六十年为一周”的固定格局，只能言其常而未能达其变，因而亦影响了其预测的准确度。古代医家创建了五运六气学说，成为医学气象学和疾病预测学的前驱。与其它科学理论同样，在其学说构建之初，难免存在着粗略性和局限性，了解其局限性，是进一步发展和完善这一学说的前提。因此，如何以继承发扬的态度，推陈出新，运用现代科学的技术和方法发展完善这一学说，提高其在当代疾病预测方面的意义和作用，是一个值得思考探索的问题。笔者认为，应该充分肯定疾病与气候密切相关这一学术思想的正确性，并以此作为预测疾病发生、流行和发展变化的基本出发点。现代气象学和地球科学、天体物理学等学科的研究亦业已证明，自然界不少影响气候的因素具有相对稳定的变化规律，气候的周期性变化是客观存在的。因此运气学说关于“时间气候疾病”的线性函数关系的认识亦是正确的，通过气候作为中介，由时间预测疾病的思路切实可行，应当继承发扬。自然界的运动变化极其复杂，既有序又无序，既在意料之中又每出意料之外。疾病预测亦与天气预报、地震预测等一样，属于对自然界运动变化趋势的前瞻性研究，要求其预测结果绝对准确是不可能的。然而这种前瞻性预测又是医学实践之所必须，对因时制宜防治疾病具有重大指导意义。鉴于运气学说在长期运用过程中所体现出来的价值和局限性，我们应该在继承其基本学术原理和研究思路的基础上进一步发扬完善，克服其局限性以提高其预测准确性。首先，必须解决古今气候和疾病谱差异对预测准确性的影响。解决这一问题可以通过现代气象资料和流行病学资料的调查收集，并运用多元线性回归等数理统计方法或计算机神经网络方法等进行整理分析，重新建立能够反映现代“时间气候疾病”关系的线性方程。当然这一过程工作量相当浩大，资料的完整搜集亦有一定困难，但通过气象和卫生防疫部门的协作并借助现代计算机技术是能够完成的。其次，必须解决地域性差异所带来的气候和疾病的不同步性和差异性，亦就是必须克服传统运气学说只考虑因时制宜而未考虑因地制宜的局限性。解决方法有二：比较简单、直接的方法是把全国划分为若干预测区域（可按地理方域划分为5或9个区域，更可行的是按省级行政区域划分），分别制定预测模式。另一方法是选定某一地区（以处于黄河流域中部的河南省比较适宜），建立起以该地区为中心，以时间为主要变量，以地理因素（如经纬度、海拔高度以及平原、盆地、丘陵、沙漠、滨海或海岛等地貌因素）为参变量的函数表达式，综合考虑时间和地理因素对气候和疾病的影响。总之，对待五运六气学说，既不可弃，亦不可泥，必须与时俱进，在其基础上创新发扬。上述改进建议，就是在继承其基本学术原理和原则方法的基础上，根据现代气候和疾病变化情况加以发展和完善。相信，经过改进完善的“新版”运气学说实际亦就是现代的中医医学气象学和疾病预测学，将能够在较大程度上克服原有方法的局限性，提高疾病预测的准确性，更好地发挥中医在卫生保健、防治疾病中的积极作用。第五节 六十甲子运气简述首先把六十甲子分为六个单位：1、辰戌之纪为第一步太阳寒水司天。太阴湿土在泉。2、酉之纪为第二步阳明燥金司天。少阴君火在泉。3、寅申之纪为第三步少阳相火司天。厥阴风木在泉。4、丑未之纪为第四步太阴湿土司天。太阳寒水在泉。5、子午之纪为第五步少阴君火司天。阳明燥金在泉。6、巳亥之纪为第六部厥阴风木司天。少阳相火在泉。主运不分太少。一律按角征宫商羽顺序第一部分释：太阳寒水司天之年寒水司天必须是年支上有辰、戌二字的才是，共有十年：:第一组壬辰、壬戌为木运太过之年，称：“太角之年”。主气为：初气太角、二气少征、三气太宫、四气少商、五气太羽。这两年木胜，风气大，气温偏高，特别是春天。自然界一派生机，万物萌芽生长。由于风大，狂(kuang)风大作，会造成灾害。病症头晕、视物不清、肝病。第二组：戊辰、戊戌为火运太过之年，称：“太征之年”。（平气之年）主气为：初气太征、二气少宫、三气太商、四气少羽终、五气少角初。岁运火太过，岁气寒水司天，水制火，构成平气。夏天偏热，岁火太过，可出现暴热现象。病症里热。其病热郁。第三组：甲辰、甲戌为土运太过之年，称：“太宫之年”。（岁会、同天符之年）主气为：初气太宫、二气少商、三气太羽终、四气太角初、五气少征。由于土太过，土化湿，雨湿偏盛。因雷雨大而灾变，狂(kang)风暴(bao)雨。病症湿病，下肢酸重或浮肿。第四组：庚辰、庚戌为金运太过之年，称：“太商之年”。主气为：初气太商、二气少羽终、三气少角、四气太征、五气少宫终。这两年，凉气偏盛，秋天气候偏凉。西风萧瑟，雾露早降。由于气凉而过盛，会过早出现树叶凋零，一片荒凉的景象。病症肺病，干咳无痰，口干舌燥、胸背闷满。第五组：丙辰、丙戌为水运太过之年，称：“太羽之年”。天符之年。主气为：初气太羽终、二气太角初、三气少征、四气太宫、五气少商。这两年的冬季特别寒冷，甚至成为雪灾。病症气血凝泣不通。大便溏泻。有出血现象。多与脾肾有关。在太阳寒水司天的十年中，岁运太过，自然界清肃大地生长相对不活跃。上半年偏寒，下半年偏湿。谷类作物生长较好。太阳寒水司天之年，上半年寒冷，主气的厥阴，二气的少阴均为寒气所郁，应温不温，应热不热。有郁就有发，到了五气之时，秋分后至小暑出现较热的气候，这叫“阳复化”客气六步四间气表在左气司右气司天司左气在右气在泉初之气二之气三之气四之气五之气终之气少阳阳明太阳厥阴少阴太阴太阳寒水司天之年，客气加临间气的初气为少阳相火。少阳主火，初之气这段时间（大寒后惊蛰前）气候较温。由于气候反常，易出现瘟病。身热、头痛、呕吐、疮疡等热病。二之气为阳明燥金，这段时间气候偏凉。春夏之交，应温不温，应热不热，草木生长缓慢。因气候影响，肝气易气郁中满症状。三之气为司天之气，应在小满后大暑前气候特别寒冷。四之气为厥阴风木，大暑后秋分前气温风盛，雨水较多。易发生痢疾，肌肉痿。五之气少阴君火，主热。秋分后至小雪前气候偏热。终之气为太阴湿土，下半年湿气偏盛，小雪后至大寒前湿气优盛，阴云密布，郊外雾雨迷蒙。第二部分释：阳明燥金司天之年：燥金司天之年，年支上必须有卯酉二字。共十年：:第一组丁卯、丁酉这两年为木运不及之年，称：“少角之年”。平气之年。主气为：初气少角初正、二气太征、三气少宫、四气太商、五气少羽终木运不及之年，气候偏凉，夏天又偏热。木运不及金来乘。第二组：癸卯、癸酉这两年为火运不及之年，称：“少征之年”。同岁会之年。主气为：初气少征、二气太宫、三气少商、四气太羽、五气太角。夏天应热不热，气候偏冷，冬天相对不冷，不下雪反而下雨。火运不及之年，水来乘火，夏冷冬水。第三组：己卯、己酉这两年为土运不及之年，称：“少宫之年”。主气为：初气少宫、二气太商、三气少羽终、四气少角初、终运太征。土运不及之年，长夏季节，应湿不湿，风盛偏热，秋天寒凉，木乘土，不湿雨少有旱象，金克木秋天凉。总之，长夏雨水偏旱，秋天偏凉。第四组：乙卯、乙酉这两年为金运不及之年。称：“少商之年”。平气之年。主气为：初气少商、二气太羽终、三气太角初、四气少征、五气太宫。秋天气候偏热，冬天寒冷。由于金运不及，火来克金，秋天偏热，由于胜复的原因，火克金太盛，水又来克火，冬天冷。第五组：辛卯、辛酉这两年为水运不及之年，称：“少羽之年”。主气为：初气少羽终、二气少角初、三气太征、四气少宫、五气太商。水运不及之年，冬不冷，雨湿流行，第二年春天，风盛雨水少。水不及土克，冬雨多，气候湿，土克水太盛，木又要克土，春天雨水少。冬天雨多，次春风多。四间气主时表在左气司右气司天司左气在右气在泉初之气二之气三之气四之气五之气终之气太阴少阳阳明太阳厥阴少阴初之气太阴湿土，气候偏湿，大寒后至惊蛰前天气阴暗潮湿，寒冷，雨水较多。反映在人体上易中热、流鼻血、小便赤黄、面目浮肿、淋、胀、打哈欠、呕吐等热症。二之气少阳相火，春风后小满前，气候偏热。严重反常，瘟疫流行，导致暴死。三之气上半年小满至大暑前偏凉，反常。下半年偏湿，夏秋之间，容易流行疟疾。四之气在大暑至秋分前，气候偏冷，湿气偏盛，雨水较多。寒可伤肾、伤心，湿可以伤脾。易出现骨痿、晕厥、臃肿、心痛、疟疾、少气、嗌干、便血等疾病。五之气春令反行，秋分后至小雪前，气温偏温，风气偏盛，应凉不凉。植物照样生长。终之气在小雪后至大寒前，气候偏热，属于反常。易得瘟病。食岁谷安其气，食间谷去其邪。多吃谷类作物。第三部分释：少阳相火司天之年年支上必须有寅、申二字。共十年第一组：壬寅、壬申为木运太过之年，称：“太角之年”。主气为：初气太角初正、二气少征、三气太宫、四气少商、五气太羽终。这二年春天风多，而且也比较热。其灾变为狂(kuang)风大作，催物拔树，风气过剩而导致。病症头晕、视物不清、肝病等。第二组：戊寅、戊申为火运太过之年，称：“太征之年”。天符之年。主气为：初气太征、二气少宫、三气太商、四气少羽终、五气少角初。夏天气候炎热，热盛于上，血郁于下、胸腹痛。病症出血和各种心痛症状。第三组：甲寅、甲申为土运太过之年，称：“太宫之年”。主气为：初气太宫、二气少商、三气太羽终四气太角初、五气少征。气候特点：雨湿偏盛，气候偏湿，两湿过盛会有灾变。病症身体沉重、足肿、其病湿下重。第四组：庚寅、庚申为金运太过之年，称：“太商之年”。平气之年。主气为：初气太商、二气少羽终、三气少角初、四气太征、五气少宫。其运凉、其化雾露清切，其变萧杀凋零，其病肩背胸中。第五组：丙寅、丙申为水运太过之年，称：“太羽之年”。主气为：初气太羽终、二气太角初、三气少征、四气太宫、五气少商。其蕴含小，其化凝惨凛冽，其变冰雪霜雹，其病寒浮肿。四间气主时表在左气司右气司天司左气在右气在泉初之气二之气三之气四之气五之气终之气少阴太阴少阳阳明太阳厥阴初气少阴君火气候炎热，主气的初气为厥阴，风气偏盛。初之气这段时间大寒后春分前炎热。病症瘟病为主。血溢、目赤、头痛、咳逆、疮等。二之气春分后至小满前，春夏之交，主气少阴主时，应暖，但由于湿土的关系，春雨绵绵，春寒犹冽谓“火反郁”。烟雾四起，天空多云，易化为雨。病症咳逆呕吐，胸嗌不利，头痛身热，湿蒙清窍。三之气小满后至大暑前特别炎热。病症外感热邪。四之气阳明，主凉主燥。大暑后秋分前，气候偏凉。炎暑间化炎夏季节，少阳司天，厥阴在泉应热，但四之气主气是太阴湿土，客气阳明，太阴主湿，雨水偏多，阳明主凉，偏于清冷，是愣是热。病症湿热致病，风湿、寒湿致病。其病满身重。五之气太阳主寒，秋分后小雪前，气候偏寒。树木早凋，人体生理汗少或没汗，阳气内藏。注意防寒。终之气下半年气候偏湿，风气偏盛。小雪以后大寒以前，气候偏温，冬行春令，草木生长。风令偏盛时飞沙走石，天气昏暗。病症肝病、气滞血淤心腹痛、咳嗽等。早期治疗，防患未然。第四部分释：太阴湿土司天之年地支必有丑、未二字，共十年。第一组：丁丑、丁未为木运不及之年，称：“少角之年”。主气为：初气少角初正、二气太征、三气少宫、四气太商、五气少羽终。木运不及，清热胜复同，春天偏凉，夏天又比常规炎热。木运不及春天湿气偏盛，春行长夏之令，雨水偏多。因木运不及，风气不足，土就可以反侮风术。木运不及之年，春凉夏热。第二组：癸丑、癸未为火运不及之年，称：“少征之年”。主气为：初气少征、二气太宫、三气少商、四气太羽终、五气太角。气候特点寒雨盛复同，夏天应热不热，冬天应冷不冷。其运热寒雨，长夏时气候又转为偏湿偏热。第三组：己丑、己未为土运不及之年，称：“少宫之年”。平气之年。又是天符之年和岁会之年（太乙天符年）主气为：初气少宫、二气太商、三气少羽终、四气少角初、五气太征。风清盛复同长夏应湿不湿，降雨少，风气偏盛秋天凉。气候变化极不稳定，疾病比较急重。其运雨风清土不及风乘，由于盛复的原因，风气盛时金气来复，故长夏季节雨水不多，秋天凉。第四组：乙丑、乙未为金运不及之年，称：“少商之年”。主气为：初气少商、二气太羽终、三气太角初、四气少征、五气太宫。秋天偏热，冬天比较寒冷。金运不及火来乘，由于盛复的原因，火气偏旺时，水气必然来复。所以，秋天应凉不凉，偏热，冬天又比常规冷。第五组：辛丑、辛未为水运不及之年，称：“少羽之年”。同岁会年。主气为：初气少羽终、二气少角初、三气太征、四气少宫、五气太商。冬天应冷不冷，气候偏湿，湿盛雨多，第二年春天风多雨少。其运寒雨风水不及土乘，土盛风气必然来复。六步主时图在左气司右气司天司左气在右气在泉初之气二之气三之气四之气五之气终之气厥阴少