【谏逐客书】译文.docx

全文翻译:我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到 了百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生， 都不是在秦国出生，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，改变风气和习俗，人民因此殷实富裕,殷实富裕,家因此强盛，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命。（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至 今安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了 巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地, 控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大 量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国, 功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐了华阳君, 加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯 各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客 卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢？假使这四位 君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤土而不加任用，这就会使国家得 不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。现在陛下获得了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物,悬挂着明月宝珠，佩戴者太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的 凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产, 但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？如果必须是秦国出产的东西才 能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具 就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，歌龌 骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的 丹青颜料也 不能取。如果用来装饰后宫，充当侍妾，使您（赏心快意），悦目娱 耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪，镶 嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不 能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美 女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、缶来奏乐，弹着琴筝、拍打大 腿以应和节拍、呜呜呀呀地高唱着来使耳朵痛快，这才是真正的秦国 音乐；郑国、卫国一带的乐曲，韶虞武象等传说中的古 乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国 一带的乐曲，摒弃弹筝而采用韶虞等古乐，像这样做是为什 么呢？现在用人却不是这样，不问行不行，不管是非曲直，不是秦国 人都让离开，但凡客卿一律赶走。那么您看中的只是美色、音乐、珠 宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制衡诸侯的策 略。我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河 海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以 才能显示它的恩德。因此，土地不分东西南北，人不分本国别国，四 季就会富足美满,鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。 然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国,拒绝宾客使之去成就其他国 家的霸业，使天下才土都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正 是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国,但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众 而增加敌国人口，在内那么削弱了自己的国家，在外那么在诸侯中结怨,（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能实现的。