广东省揭阳市揭东区2021-2022学年高一下学期期末语文试题（原卷版）.docx

2021-2022学年度第二学期期末教学质量监测高中一年级语文科试题本试卷共10页，共4大题24小题，总分值150分，考试用时150分钟。考前须知：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡 和答卷密封线内相应的位置上。2.选择题每题选出答案后，用2B铅笔在答题卡相应的答题区域里填写，答案不能答在试卷 ±o 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定位置上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不准使用铅笔、涂改液或改写纸。不按要求 作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一冰雪运动，特别是群众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各 地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内 容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比拟严重，对冰雪文化的深度开掘和个性化展示还远远不 够。对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴 民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活 化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的 反响活力、吸引力和生命力。首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定 文化中的人对其文化有自知之明，并且对其开展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演 绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大 限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理 联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化 的自觉性。其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业A.感谢亲爱的家人们，一起与我经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。B.感谢亲爱的家人们，与我一起经历岁月，见证风雨，安放我所有的喜乐苦悲。C.感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。D.感谢亲爱的家人们，一起与我经历岁月，见证风雨，安放我所有的喜乐苦悲。21 .文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。四、作文（此题共1题，60分）.阅读下面材料，按要求作文。新时代中国青年生逢盛世，拥有更优越的开展环境、更广阔的成长空间，青年们逐渐从“有什么读什 么”转变为“想读什么有什么“，不断从优秀文化中汲取成长的养分，增强做中国人的志气、骨气、底气， 不负时代，不负韶华。某网络平台“青年领读者”栏目邀请你参加阅读推介视频的拍摄，请选择一本书，以“经典与未来”为主 题，准备一篇推介稿，结合材料的启示，阐述推介的理由，表达你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁 对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。 传统冰雪工程的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土 冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、 生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应 把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细那么，既完善地域 传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的开展。（选自张铁民活化传统，赋予冰雪文化新生命）材料二我国冰雪运动历史悠久，我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产 劳动和生活方式，在历史开展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了 “脚踏滑雪板，手持单杆 滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现 最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室韦” “拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”， 滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技 娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动，尤其是北方各民族开展出了各类雪上民俗 体育活动，延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项 目。唐代时期，北方民族以滑冰开展狞猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等， 形成了原始的滑冰器具；宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具 已非常成熟；元代时期，冰床扩展为动物牵拉形式，著名的马可波罗游记中记录了狗拉冰橇的情况； 明代以后，冰上运动开展更为专业化、多样化，冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一 女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“轨鞭滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上 活动的技术。满洲老档秘录记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、 冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”；清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉” “冰床”等活动在中原地区得到广泛开展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的珍贵财富， 是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表中华优秀传统文化将 与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中进发出新风采。让我们从传统文 化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。（摘编自覃琛从中华传统冰雪文化中汲取力量）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.当前，我国群众冰雪运动开展步伐加快，各项冰雪文化活动的形式多样，但对冰雪文化内涵的挖掘不够， 缺乏个性色彩。B.我国地域传统冰雪文化所表达的家风、乡风、民风等文化传统的地位很重要，我们要传承它，还要活化 其中的新内涵。C.冰雪运动白诞生之初起就与人们的生产劳动和生活相连，而随着滑雪工具的改良，其娱乐性、竞技性那么 成为了主要作用。D.我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，而它们表达了中国智慧、中国精神， 意义十分重大。1 .根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰 雪场景是唯一途径。B.地域冰雪文化是村落乡土文化优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为联结纽带，因此它的开展会引发 人们对乡愁的记忆。C.我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这为现代滑雪运动发源 地的认定提供了依据。D.我国冰雪运动从地理位置来看北方地区开展要优于南方地区从历史朝代看清朝是其黄金时期，更为专 业化、多样化。2 .以下各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项（）A.办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会筹办工作使命光 荣、意义重大。B.春节期间，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪工程，感受冰雪运动带来的乐趣。随着冬奥会的 临近，各种各样的冰雪运动渐受群众喜爱。C.各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这 让今天的群众冰雪运动显得更加丰富多彩。D.伊犁冬季开展的冰雪运动工程越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美 伊犁的知名度，促进了伊犁的经济开展。3 .请简要梳理材料二行文脉络。4 .我国积极开展冰雪运动，提出“三亿人参与冰雪运动” 口号，且在2022年举办冬季奥运会。请结合材 料分析其原因。（二）现代文阅读n （此题共3小题，15分）阅读下面的文学作品，完成下面小题。文本一：.宝玉挨打曹雪芹忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并 不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？ ”一面想，一面命快请。急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙 接进厅上坐了献茶。未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一 件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主。不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓 不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕？望大人宣明，学生好遵谕承办。”那 长史官冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里， 如今竟三五日不见回去 这一城内，十停人倒有八停人都说他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈 听了，尊府不比别家，可以擅来索取，因此启明王爷。王爷亦云：假设是别的戏子呢，一百个也罢了；只 是这琪官随机应答，谨慎老成，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。'故此求老大人转谕令郎，请将 琪官放回，一那么可慰王爷谆谆奉恳，二那么下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕，忙打一躬。贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴 才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来。那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何 等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了，吓了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连琪 官'两个字，不知为何物，岂更又加'引逗"二字！”说着，便哭了。贾政未及开言，只见那长史官冷笑 道：“公子也不必掩饰。或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德。” 宝玉连说不知，“恐是讹传，也未见得。”那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说 了出来，公子岂不吃亏既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？ ”宝玉听了这话，不觉轰去魂 魄，目瞪口呆。心下自思：“这话他如何得知？他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打 发他去了，兔的再说出别的事来。”那长史官听了，笑道：“这祥说，一定是在那里。我且去找一回， 假设有了便罢；假设没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。贾政此时气的目瞪口歪，一面送出那长史官，一面回头命宝玉“不许动，回来有话问你。”一直送那 官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政喝令小厮：“快打，快打。”贾环见了他父亲， 吓得骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问道：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由 你野马一般。“喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑。只因从那井边 一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。” 贾政听了，惊疑问道：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情。自祖宗以来，皆是宽柔以待下人 假设外人知道，祖宗颜面何在。“喝令快叫贾琏、赖大、来兴来。小厮们容许了一声，方欲去叫。贾环忙上 前拉住贾政袍襟，贴膝跪下，道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我 母亲说“说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮。小厮们明白，都往两边后面退去。 贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的Y头金钏儿强奸不遂，打了 一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝：“快拿宝玉来！” 一面说， 一面便往里边书房里去。喝命“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应就交与他与宝玉过去。我免不得做 个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人，下生逆子之罪。”那贾政喘 吁吁的直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉，拿大棍，拿索子捆上。把各门都关上，有人传信 往里头去，立刻打死。”众小厮们只得齐声容许。有几个来找宝玉。那宝玉听见贾政吩咐他不许动，早知凶多吉少，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转，怎得 个人来往里头去捎信，偏生没个人，连焙茗也不知在那里。正盼望时，只见一个老姆姆出来，宝玉如得了 珍宝，便赶上来拉他，说道：“快进去告诉，老爷要打我呢。快去，快去。要紧，要紧。”宝玉一那么急了， 说话不明白；二那么老婆子偏生又聋，竟不曾听见是什么话，把“要紧”二字只听作“跳井”二字，便笑道： “跳井让他跳去，二爷怕什么？”宝玉见是个聋子，便着急道：“你出去叫我的小厮来罢。”那婆子道： “有什么不大了的事，老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！“宝玉急的跺脚，正 没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫，也不暇问他在外流荡优伶，表赠 私物：在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死。”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按 在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙，狠命盖了三四 十下（选自人民文学出版社版红楼梦，有删节）文本二：.贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择、正统与非正统，换句话说，是两种世界观 两种价值取向两种文化思潮的斗争。贾政希望宝玉成材，光宗耀祖。宝玉偏偏拒绝成材。贾政要的是道德 文章、仕途经济宝玉不管何时一见贾政就如老鼠见了猫一样。这不仅因为贾政是父亲，父为子纲，而 且因为贾政是正统而宝玉是异端，是“顽劣” “不肖” “无能” “狂痴”这样一种世界观冲突，最后演变为暴力冲突，贾政不仅用言语和态度，最后还要用“板子”来批判宝 玉，这是必然的。因为二者不可调和。因为宝玉这只老鼠虽然怕猫，却顽固地坚持自己的鼠性，拒绝与猫 认同。（选自王蒙的红楼启示录，有删节）.以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.宝玉挨打选自红楼梦第三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承答挞”，“眈眈”有“虎视眈 眈”的意味，说明贾环一直忌恨其嫡兄贾宝玉，伺机陷害宝玉。B.宝玉挨打是全书的情节高潮之一，它暗衔“清虚观打醮”“冯紫英寿宴”两节，上接“贾雨村来 访,，“含耻辱情烈死金钏”等情节。C.宝玉挨打一节，无论主要人物还是次要人物，个个形象鲜明，例如“说毕，忙打一躬” 一句，寥寥数语， 便刻画出了长史官恭敬、有礼的形象。D. “拿宝玉，拿大棍，拿索子捆上” 一句，作者连用三个“拿”，表现贾政此时怒不可遏，催促打宝玉的 急切心情。7 .在宝玉挨打前，作者安排了一个宝玉与聋老婆子对话的情节，你觉得这一情节安排有何妙处？8 .联系红楼梦其它文字，并结合文本二，说说宝玉挨打的原因。二、古诗文阅读（此题共3大题，35分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰绶回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂房 水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响， 春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵媾，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之 也。一肌一容，尽态极妍，绶立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来 其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷通迤,秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？使负栋之 柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之 帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心， 日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，那么足以拒秦； 使秦复爱六国之人，那么递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧阿房宫赋）杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔邸，太学博士吴武陵策蹇进谒 日：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文土十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书, 览之，乃进士杜牧阿房宫赋。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，邸大加赏。日：“请公与状头！”邸 日：“已得人矣。”日：“不得，即请第五人。更否，那么请以赋见还！ ”辞容激厉。郎口： “诸生多言牧 疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧 孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 牧刚真有奇节敢论列大事指陈利病尤切兵法戎机平昔尽意尝以从兄惊更历将相而已困蹶不振怏怏难乎。卒 年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜” “小杜”以 别之。（摘自唐才子传杜牧，有删改）9.以下对文中画波浪线句子的断句，正确的一项为哪一项（）A.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏 怏难平B.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏 怏难平C.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己/困蹶不振/ 怏怏难平D.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己/困蹶不振/ 怏怏难平10.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.幸，封建时代皇帝到某处，叫“幸”。女子受皇帝宠爱，叫“得幸”，鸿门宴“妇女无所幸”中的 “幸”亦为此意。B.锚铢，古代重量名，一锚等于六铢，一铁约等于后来的一两的二十四分之一。锚、铢连用，比喻极其微 小的数量。C.侍郎，古代官名。唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。文中的科举主试官崔邸 应该是吏部侍郎。D.博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事 教授生徒的官职。11.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.杜牧描写了阿房宫中宫女“开妆镜”“梳晓鬟”等生活细节，以排比和夸张手法形象地写出了宫中美女 之多，宫室之广。B.杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 C.杜牧因为阿房宫赋被崔哪赞为“王佐才”赏识杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜”“小杜”来 区别他们。D.杜牧为人豪放不羁，不拘小节，性格刚强、正直，敢于议论国家大事，他写诗感情豪迈，通常语出惊人。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷遮迤。（2）历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人.阿房宫赋流传千古，彰显杜牧过人才华，文段二对其才华有多处侧面刻画，请归纳整理。（二）诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面的文言文，完成以下小题。感旧陆游当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？【注】指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。13 .以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A.首联回忆当年，紧扣诗题，其中“揖”字描摹动作，写出了诗人年轻时积极主动拜谒三公的血气方刚形 象。B.颔联在形式上对仗工整，表达了律诗典型的音韵之美；在内容上比照鲜明，收到了很好的表达效果。C.颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，主要表达了对塞外奇绝风光的深情怀念。D.尾联使用反问手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。15 .这首诗表现了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（三）名句名篇默写（此题共3小题，6分）.默写（1）侍坐中，孔子点评几位弟子的志向时，感慨地说“, "，可见他对公西华才能 的高度肯定。（2）在中国文人的心目中，有许多著名的文化符号，洞庭就是其中之一，杜甫和张孝祥分别在登岳阳楼 和念奴娇过洞庭中极力描绘了洞庭湖的宽阔浩大，杜甫说：“”，张孝祥说：""。（3）在六国论中，苏洵感慨道，六国假设能用赂秦之地“”，用事秦之心“"，合力 抗秦，那么秦国也会担忧得吃饭也难以下咽。三、语言文字运用（此题共2大题，20分）（一）（此题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。蜗牛是无脊椎动物，它们并没有像我们一样的大脑，只有神经节这种结构，如果只看“硬件”的话，（）,所以从这个角度来说，它们不太可能有O但是，把盐撒到蜗牛身上，它又明明会扭啊扭，看起来好像很痛的样子，这是为什么呢？研究说明， 蜗牛的皮肤外表也有类似人类的痛觉感受器结构，检测到损伤后能发出信号，,以使伤害的 信号减弱或是消失，但这并不等于蜗牛能感受到与人一样的疼痛感。所以，与蜗牛共情，很可能是没有必 要的。但这绝不意味着我们就可以随意折腾蜗牛了，因为以折磨动物取乐，!16 .以下填入文中括号内 语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.它们并没有“心理活动”需要硬件设施来承载B.它们并没有足以承载“心理活动”的硬件设施C.它们的“心理活动并没有硬件设施足以承载D.硬件设施并没有足以承载它们的“心理活动”的能力.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。（二）（此题共3小题，11分）近乡情更怯，不觉间泪水已模糊了双眼。在中国共产党的领导下，我们的祖国正在走向繁荣兴盛，没 有强大的祖国，就没有我今天的自由。往事一幕幕闪过，,却又历历在目。过去的1028天，左右 跑躇，千头万绪难;过去的1028天，日夜徘徊，纵有万语难言说；过去的1028天，山重水复，不 知归途在何处。“没有在深夜痛哭过的人，缺乏以谈人生”，一次次坠入深渊，又一次次闯入暗夜，曾让 我根转难眼，让我 O感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的 至暗时刻，引领我回家的漫长路途。感谢亲爱的斐人们“一起与我经历风雨,见证岁月，安放我所有的喜 乐苦悲。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。感谢亲爱的伙 伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水流 深的情义和雷霆万钧的担当。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.恍假设隔世抉择更刻骨铭心B.恍假设昨日选择又没齿难忘C.恍假设隔世选择又刻骨铭心D.恍假设昨日抉择更没齿难忘.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）